G. Simmel : religion, sociologie et sociologie de la religion / Religion, Sociology and Sociology of Religion - article ; n°1 ; vol.93, pg 23-50

Patrick Watier

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1996 - Volume 93 - Numéro 1 - Pages 23-50
L'article se propose, en tenant compte du développement des études simmeliennes, de saisir les relations entre sociologie pure du phénomène religieux et analyse de la catégorie religieuse comme cadre général de formation de la réalité. Une première partie rappelle les grands thèmes de la sociologie pure de Simmel. La seconde partie précise les étapes qui mènent à la monographie de 1906 puis commente l'idée centrale de Die Religion : la religion est la mise en forme d'une religiosité diffuse présente dans de nombreuses manifestations ou relations sociales, qui ne sont pas à strictement parler religieuses. Une approche de certains phénomènes sociaux en terme de religiosité, l'étude des conditions du passage de la religiosité diffuse à la religion, l'approche enfin des analyses par Simmel de la situation religieuse de son temps complètent le tableau et illustrent l'intérêt d'un nouveau regard critique des sociologues des religions sur une oeuvre encore trop méconnue.
The purpose of this article, in view of the development of research work on Simmel, is to give an understanding of the relationship between the sociology of the religious phenomenon and the analysis of religion as a category, considered as a general pattern in the shaping of reality. The first part recalls the main themes of Simmel's pure sociology. The second part specifies the stages leading to his 1906 monography and comments on the main ideas of his work Die Religion. Religion is the framework of a diffuse religiosity found in many events or social relations, which are not strictly speaking religious. Ap proaching certain social occurrences from the point of view of religiosity, studying the way a diffuse religiosity blends into religion, Simmel's analysis of the religious environment of his time gives a final touch to the survey and proves the interest of a new critical outlook from sociologists, specialized in the religious field, on Simmel's work, not yet estimated at its true value.
28 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1996
• Nombre de lectures: 52
• Langue: Español
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Patrick Watier
G. Simmel : religion, sociologie et sociologie de la religion /
Religion, Sociology and Sociology of Religion
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 93, 1996. pp. 23-50.
Citer ce document / Cite this document :
Watier Patrick. G. Simmel : religion, sociologie et sociologie de la religion / Religion, Sociology and Sociology of Religion. In:
Archives des sciences sociales des religions. N. 93, 1996. pp. 23-50.
doi : 10.3406/assr.1996.1014
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1996_num_93_1_1014Resumen
El artículo se propone, teniendo en cuenta el desarrollo de los estudios simmelianos, la comprensión de
las relaciones entre la sociologia pura de los fenómenos religiosos y el análisis de la categoría religiosa
como marco general de la formación de la realidad. En la primera parte se traen a colación los grandes
temas de la sociología pura de Simmel. La segunda parte precisa las etapas que conducen a la
monografia de 1906 y comenta la idea central de Die Religion : la religión es la formalización de una
religiosidad difusa presente en numerosas manifestaciones o relaciones sociales las cuales no son, en
sentido estricto, religiosas. Un acercamiento a ciertos fenómenos sociales en términos de religiosidad,
análisis de Simmel de la situación religiosa de su tiempo, completan el cuadro e ilustran el interés de
una conection, nueva mirada crítica, por parte de los sociólogos de las religiones, sobre una obra poco
conocida aún.
Résumé
L'article se propose, en tenant compte du développement des études simmeliennes, de saisir les
relations entre sociologie pure du phénomène religieux et analyse de la catégorie religieuse comme
cadre général de formation de la réalité. Une première partie rappelle les grands thèmes de la
sociologie pure de Simmel. La seconde partie précise les étapes qui mènent à la monographie de 1906
puis commente l'idée centrale de Die Religion : la religion est la mise en forme d'une religiosité diffuse
présente dans de nombreuses manifestations ou relations sociales, qui ne sont pas à strictement parler
religieuses. Une approche de certains phénomènes sociaux en terme de religiosité, l'étude des
conditions du passage de la religiosité diffuse à la religion, l'approche enfin des analyses par Simmel de
la situation religieuse de son temps complètent le tableau et illustrent l'intérêt d'un nouveau regard
critique des sociologues des religions sur une oeuvre encore trop méconnue.
Abstract
The purpose of this article, in view of the development of research work on Simmel, is to give an
understanding of the relationship between the sociology of the religious phenomenon and the analysis
of religion as a category, considered as a general pattern in the shaping of reality. The first part recalls
the main themes of Simmel's pure sociology. The second part specifies the stages leading to his 1906
monography and comments on the main ideas of his work "Die Religion". Religion is the framework of a
diffuse religiosity found in many events or social relations, which are not strictly speaking religious. Ap
proaching certain social occurrences from the point of view of religiosity, studying the way a diffuse
religiosity blends into religion, Simmel's analysis of the religious environment of his time gives a final
touch to the survey and proves the interest of a new critical outlook from sociologists, specialized in the
religious field, on Simmel's work, not yet estimated at its true value.Arch de Sc soc des Rel. 1996 93 janvier-mars 23-50
Patrick WATIER
SIMMEL RELIGION SOCIOLOGIE ET
SOCIOLOGIE DE LA RELIGION
Parmi les fondateurs de la discipline Simmel toujours occupé une
place particulière expression outsider étranger dans le monde acadé
mique utilisée par Coser pour décrire sa position paraît appropriée si
on tient compte de insertion proprement académique mais ne rend pas
compte de eminence de la position de Simmel dans le domaine intellectuel
ni de sa participation des entreprises institutionnalisation de la recherche
sociologique Il occupe une position ambiguë la fois marginale du point
de vue de la reconnaissance académique et centrale dans le monde
De nombreux facteurs dont certains tenant sa production apparemment très
diversifiée qui va de epistemologie de histoire esthétique en passant
par la psychologie et la sociologie ont sans doute contribué cet état de
chose et la réception de son uvre
Il écrit une Sociologie de plus de 700 pages mais jamais considéré
sur le modèle comtien elle serait la reine des sciences ni elle seule
serait susceptible de couronner édifice scientifique Paradoxalement ce qui
en partie exclu une certaine reconnaissance académique ses va-et-vient
entre sociologie et philosophie en passant par esthétique et les problèmes
de la connaissance historique lui assure une place centrale dans histoire
des idées du début de ce siècle
Parmi ces intérêts instar autres fondateurs la religion ne pouvait
échapper une tentative éclaircissement mais comme je compte le montrer
la religion sera analysée aide de concepts qui relèvent de sa conception
des mises en forme plurielles du réel une part et secondairement une
analyse de sociologie pure Comprendre approche de Simmel conduit dans
un premier temps préciser ce il entend par sociologie pure ou encore
sociologie formelle et dans un second temps en voir la mise en uvre dans
son texte sur la religion dont il faudra aussi se souvenir que le titre est
pas sociologie de la religion mais Die Religion
Un premier obstacle pour isoler la sociologie pure provient du fait que
éventail des thèmes il traite ne couvre pas le seul domaine sociologique
il inclut des discussions erudites sur les valeurs argent la culture individu
la personnalité artistique la mode il questionne les transformations de la
grande ville et ses implications sur la vie des individus explore les nouvelles
23 DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS ARCHIVES
relations entre les sexes liées aux formes association moderne Simmel
travers ses coups de sonde traite de questions sociales et tente de saisir un
air du temps Sensible la question des femmes et au mouvement des femmes
il interroge sur la possibilité une culture féminine spécifique sur le fé
minin comme base une unité sociale une forme de socialisation spécifi
que Observant la mise en place et instauration une calculabilité et une
intellectualisation du monde il le met en rapport avec le style de vie de
homme moderne se demandant quelles nouvelles relations pourraient éta
blir entre culture objective et culture subjective Il faut aussi souligner que
de 1890 1918 il essaie de voir tant les possibilités de libération et
mancipation individuelles que les nouvelles limitations au développement de
individualité mises en place par le monde moderne et ce en relation avec
la part grandissante prend la technique
Ces différentes études se comprennent condition accorder Simmel
que le monde social et la réalité peuvent être envisagés selon différents angles
attaque que des mises en formes distinctes peuvent leur être appliquées
comme le soulignera la Philosophie de argent qui développe des considé
rations épistémologiques fondamentales Le caractère essayiste et aspect
fragmentaire de certains de ses travaux ses affirmations toujours nuancées et
hypothétiques ses conceptions relativistes son intérêt pour des phénomènes
apparemment anodins expliquent aisément pour autant que on conserve
esprit cette idée centrale des mises en forme plurielles
Une mise en forme historico-sociale par exemple conduit dégager
mergence une pure argent dont Simmel envisage les conséquences
sur la vie et le style de vie modernes argent est alors condition de la trans
formation de formes association mais vu sous un autre angle ce sont les
transformations de ces formes sociales qui autorisent le développement une
économie monétaire Les événements sont analysés selon un enchaînement de
raisons plausibles voire hypothétiques et il est concevable que de nombreux
sociologues aient pu être déboussolés par de tels arts de faire La présence
de centres intérêts variés ajoutée la conception des mises en formes plurielles
du donné peut dérouter et sans doute dérouté certains lecteurs en particulier
ceux dont les conceptions épistémologiques tiennent le réalisme pour une né
cessité de la connaissance Parmi ces mises en forme Simmel attribuera une
place importante art et la religion comme nous le verrons dans la suite
Je voudrais abord faire litière une accusation souvent formulée celle
une spéculatio