Géographie religieuse et géopolitique en Biélorussie du XVIe siècle à nos jours. - article ; n°588 ; vol.105, pg 141-163

Yann Richard

Description

Annales de Géographie - Année 1996 - Volume 105 - Numéro 588 - Pages 141-163
La Biélorussie est une originalité géographique, religieuse et culturelle. C'est sur son territoire que s'opère la jonction de deux Europes : celle du catholicisme à l'ouest et celle de l'orthodoxie à l'est. Cette partition méridienne s'est peu à peu mise en place et s'est consolidée du XVIe au XXe siècles. Elle est le fruit d'un séculaire antagonisme géopolitique entre la Pologne et la Russie. Cette lutte d'influence a eu trois conséquences majeures : elle a déterminé la carte religieuse de l'Europe orientale pendant plusieurs siècles ; elle a fait avorter la Biélorussie de sa spécificité religieuse et culturelle, lui interdisant parallèlement l'accès à une conscience nationale claire ; elle continue de rendre compte de l'actuelle géographie religieuse de la Biélorussie, encore très contrastée, malgré la tentative soviétique d'éradiquer toute trace de religion dans les âmes et les paysages.
Belorussia shows a great geographical, cultural and religious originality. Inside its boundaries meet two Europes: catholic Europe on its western side, orthodox Europe on its eastern side. Between the sixteenth and the twentieth centuries, this religious partition was step by step determined and consolidated by a political antagonism between Poland and Russia. This struggle of influence had three main consequences: it determined the religious geography of eastern Europe during several centuries; it deprived Belorussia of its religious and cultural originality, and thus of any national consciousness; it still goes on influencing local religious geography and brings into contrast different religious areas, although Belorussia was annexed before the Second World War in a totalitarian and atheistic régime.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: ANNALES_DE_GEOGRAPHIE
• Publié le: 01 janvier 1996
• Nombre de lectures: 12
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Yann Richard
Géographie religieuse et géopolitique en Biélorussie du XVIe
siècle à nos jours.
In: Annales de Géographie. 1996, t. 105, n°588. pp. 141-163.
Résumé
La Biélorussie est une originalité géographique, religieuse et culturelle. C'est sur son territoire que s'opère la jonction de deux
Europes : celle du catholicisme à l'ouest et celle de l'orthodoxie à l'est. Cette partition méridienne s'est peu à peu mise en place
et s'est consolidée du XVIe au XXe siècles. Elle est le fruit d'un séculaire antagonisme géopolitique entre la Pologne et la Russie.
Cette lutte d'influence a eu trois conséquences majeures : elle a déterminé la carte religieuse de l'Europe orientale pendant
plusieurs siècles ; elle a fait avorter la Biélorussie de sa spécificité religieuse et culturelle, lui interdisant parallèlement l'accès à
une conscience nationale claire ; elle continue de rendre compte de l'actuelle géographie religieuse de la Biélorussie, encore très
contrastée, malgré la tentative soviétique d'éradiquer toute trace de religion dans les âmes et les paysages.
Abstract
Belorussia shows a great geographical, cultural and religious originality. Inside its boundaries meet two Europes: catholic Europe
on its western side, orthodox Europe on its eastern side. Between the sixteenth and the twentieth centuries, this religious partition
was step by step determined and consolidated by a political antagonism between Poland and Russia. This struggle of influence
had three main consequences: it determined the religious geography of eastern Europe during several centuries; it deprived
Belorussia of its religious and cultural originality, and thus of any national consciousness; it still goes on influencing local religious
geography and brings into contrast different religious areas, although Belorussia was annexed before the Second World War in a
totalitarian and atheistic régime.
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Richard Yann. Géographie religieuse et géopolitique en Biélorussie du XVIe siècle à nos jours. In: Annales de Géographie.
1996, t. 105, n°588. pp. 141-163.
doi : 10.3406/geo.1996.21674
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/geo_0003-4010_1996_num_105_588_21674Géographie religieuse
et géopolitique en Biélorussie
du xv f siècle à nos jours
Université Yann de Paris-Sorbonne RICHARD
Résumé. — La Biélorussie est une originalité géographique, religieuse et
culturelle. C'est sur son territoire que s'opère la jonction de deux Europes :
celle du catholicisme à l'ouest et celle de l'orthodoxie à l'est. Cette partition
méridienne s'est peu à peu mise en place et s'est consolidée du xvf au
XXe siècles. Elle est le fruit d'un séculaire antagonisme géopolitique entre la-
Pologne et la Russie. Cette lutte d'influence a eu trois conséquences majeures :
elle a déterminé la carte religieuse de l'Europe orientale pendant plusieurs
siècles ; elle a fait avorter la Biélorussie de sa spécificité religieuse et culturelle,
lui interdisant parallèlement l'accès à une conscience nationale claire ; elle
continue de rendre compte de l'actuelle géographie religieuse de la Biélorussie,
encore très contrastée, malgré la tentative soviétique d'éradiquer toute trace
de religion dans les âmes et les paysages.
Abstract. — Belorussia shows a great geographical, cultural and religious
originality. Inside its boundaries meet two Europes: catholic Europe on its
western side, orthodox Europe on its eastern side. Between the sixteenth and
the twentieth centuries, this religious partition was step by step determined
and consolidated by a political antagonism between Poland and Russia. This
struggle of influence had three main consequences: it determined the religious
geography of eastern Europe during several centuries; it deprived Belorussia
of its religious and cultural originality, and thus of any national consciousn
ess; it still goes on influencing local religious geography and brings into
contrast different religious areas, although Belorussia was annexed before the
Second World War in a totalitarian and atheistic régime.,
Mots clés : Biélorussie, religion, orthodoxie, catholicisme, russification, po-
lonisation, soviétisation différentielle.
Ann. Géo., n° 588, 1996, pages 141-163, © Armand Colin 142 ANNALES DE GEOGRAPHIE
Key words: Belorussia, religion, orthodox church, Catholicism, russianization,
polonization, differential sovietization.
Le pouvoir politique et la spiritualité religieuse entretiennent-ils des
rapports si étroits qu'il faille les étudier ensemble ? Vouloir établir des
liens entre ces deux dimensions apparement si éloignées l'une de l'autre
relève de la gageure. Pourtant une. étude rapide.de la carte religieuse
de la Biélorussie invite à se poser quelques questions.
Et d'abord, pourquoi est-elle partagée entre catholiques et orthodoxes
selon un net découpage méridien ? Après tout, elle fut annexée à
l'empire russe à la fin du xvin6 siècle, et depuis ces temps éloignés, les
Tsars n'ont jamais été regardants sur les moyens propres à assimiler
culturellement le peuple biélorusse : ce dernier, auquel toute différence
vis-à-vis du peuple russe fut d'emblée refusée, devait devenir purement
orthodoxe. Ensuite, pourquoi la religion tient-elle encore aujourd'hui
une place si importante après plusieurs décennies d'histoire soviétique,
pendant lesquelles l'athéisme tint lieu de leitmotiv ?
Depuis l'éclatement de 1'U.R.S.S., on parle beaucoup de la Russie,
de l'Ukraine ou des pays baltes. Ces pays jouissent d'identités culturelles
et nationales fortes dont l'affrontement peut donner lieu à des conflits
ouverts. Mais on ne parle pas, ou si peu, de la Biélorussie. Pourquoi ?
Parce qu'on la considère sans doute comme une marge russe aujour
d'hui totalement asimilée par le grand frère. Donner crédit à une telle
conception serait dangereusement simplificateur. Ce serait oublier qu'elle
est par essence une région de contacts, et qu'elle recèle par conséquent
un fort potentiel d'instabilité : contact ethnique entre les Slaves orien
taux et occidentaux ; contact religieux entre catholicisme et orthodoxie ;
enfin, contact politique entre deux puissances qui se livrent ici depuis
plusieurs siècles une lutte d'influence opiniâtre : la Russie et la Pologne.
C'est cet antagonisme politique ancestral qui détermine principalement
la carte religieuse locale.
Et nous verrons de quelle façon, dans l'étude qui va suivre, en
étudiant le destin religieux de la Biélorussie en trois moments. Du
XVIe siècle à 1917, la compétition territoriale entre la Pologne et la
Russie appauvrit la diversité religieuse qui- faisait. le privilège de cette
région. En même temps, elle la prive de toute identité culturelle claire
et consciente, en battant en * brèche ce qui • faisait son originalité
religieuse : l'uniatisme. Puis de 1917 à 1939, le conflit polono-russe
débouche sur le premier partage officiel de la Biélorussie : l'est devient
soviétique, l'ouest polonais. Chacun des deux protagonistes a les coudées
franches pour parachever l'entreprise d'assimilation culturelle et rel
igieuse de son morceau de territoire biélorusse si durement acquis. RELIGION ET GÉOPOLITIQUE EN BIÉLORUSSIE 143
Nous verrons que cette période a contribué à freiner la poussée de
l'orthodoxie vers l'ouest entamée depuis le xvm6 siècle. Enfin, dans une
dernière partie, il sera temps de faire le bilan de ces siècles d'histoire
et d'analyser les contrastes géographiques déterminés par un séculaire
antagonisme politico-religieux : aujourd'hui encore, la Biélorussie occi
dentale ne ressemble pas à la Biélorussie orientale malgré son annexion
totale au bloc soviétique en 1939. Ces dernières décennies, passées
dans les cadres d'un régime totalitaire contraignant et uniformisateur
n'ont pas suffi à effacer ce contraste, vrai serpent de mer de l'histoire
de l'Europe centrale et orientale.
De la mosaïque religieuse à une géographie religieuse
bipolaire
Du XVIe au début du XXe siècle, l'Europe centrale connaît de notables
changements religieux. A ce titre, elle participe pleinement à l'histoire
spirituelle de notre continent, si > complexe. Jusqu'au xvnf siècle, la
Russie