Groupes socio-professionnels et pratiques cultuelles catholiques / Occupational Groups and Roman-Catholic Worship Practices - article ; n°1 ; vol.37, pg 117-155

Jean-Paul Terrenoire.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1974 - Volume 37 - Numéro 1 - Pages 117-155
This study uses religions census data collected by French dioceses in the fifties and the sixties and presents the regional variations in Church attendance for different occupational groups as well as the evolution of the gap between them. Specifically interested in contextual determinations, it tests, by means of regression analysis and at the level of the French county, the relationship between occupational structure and Church attendance and the interaction effects of socio-economic and demographie variables. The provisional conclusion is that the model of explanation of religions practice is certainly more complex than a mechanical relating of its level to a specific rank in the occupational hierarchy. Even so, we are still far from the strict and necessary connection between pertinent empirical observations and a genuine theory of social classes.
39 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1974
• Nombre de lectures: 30
• Langue: English
• Poids de l'ouvrage: 5 Mo

Extrait

Jean-Paul Terrenoire
Groupes socio-professionnels et pratiques cultuelles catholiques
/ Occupational Groups and Roman-Catholic Worship Practices
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 37, 1974. pp. 117-155.
Abstract
This study uses religions census data collected by French dioceses in the fifties and the sixties and presents the regional
variations in Church attendance for different occupational groups as well as the evolution of the gap between them.
Specifically interested in contextual determinations, it tests, by means of regression analysis and at the level of the French
county, the relationship between occupational structure and Church attendance and the interaction effects of socio-economic and
demographie variables. The provisional conclusion is that the model of explanation of religions practice is certainly more complex
than a mechanical relating of its level to a specific rank in the occupational hierarchy. Even so, we are still far from the strict and
necessary connection between pertinent empirical observations and a genuine theory of social classes.
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Terrenoire Jean-Paul. Groupes socio-professionnels et pratiques cultuelles catholiques / Occupational Groups and Roman-
Catholic Worship Practices. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 37, 1974. pp. 117-155.
doi : 10.3406/assr.1974.1906
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1974_num_37_1_1906Arch Sc soc des Rel. 37 1974 117-155
Jean-Paul TEREENOIRE
GROUPES SOCIO-PROFESSIONNELS
ET
PRATIQUES CULTUELLES CATHOLIQUES
Une analyse écologique quantitative sur des données fran aises
contemporaines
the attendance in the gap This fifties between study for and different them uses the sixties religious occupational and presents census groups data the regional collected as well variations by as French the evolution in dioceses Church of
Specifically interested in contextual determinations it tests by
means of regression analysis and at the level of the French county the
relationship between occupational structure and Church attendance and
the interaction effects of socio-economic and demographic variables
The provisional conclusion is that the model of explanation of religious
practice is certainly more complex than mechanical relating of its
level to specific rank in the occupational hierarchy Even so we are
still far from the strict and necessary connection between pertinent empi
rical observations and genuine theory of social classes
problème des classes sociales cessé être directement ou indirectement
au centre de analyse sociologique depuis la fin du xvme siècle Sur ce
point la sociologie des religions ne fait pas exception et effervescence empirique
elle suscitée sur la question des rapports entre la structure sociale et la reli
gion est remarquable par son extension Nombreuses sont les études segmentaires
ou monographiques qui ne dépassent pas le stade de la description plus rares
Nous remercions ceux qui nous ont aidé mener cette recherche son terme
F.-A ISAMBERT pour ses précieux conseils théoriques et méthodologiques ROUSSELET et
TERRENOIRE leur collaboration la diff cile saisie des données BROCHE FOURNEER
MiCHAU et P.O FLAVIGNV du Département de mathématique appliquée du Centre études
sociologiques pour assistance informatique enfin ROBIN du Service impression et de
dessin du C.E.S. pour les graphiques et les cartes Nous remercions aussi BOULARD et Ph
LACOUDRE qui ont mis la disposition de la recherche les données des recensements religieux
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sont celles qui tentent le pèlerinage entre empirie et la théorie étude systé
matique des procédures que la recherche met en uvre dégage clairement plu
sieurs itinéraires possibles ascendants et descendants permettant articulation
rigoureuse entre observation empirique et le modèle théorique Mais dans la
pratique le chercheur dispose rarement des conceptualisations intermédiaires et
des médiations instrumentales adéquates et pas souvent les moyens de les
élaborer ce qui rend particulièrement délicate la vérification des modèles cons
truits par voie deductive ou organisation intelligible par voie inductive des
données recueillies Si toute conceptualisation doit nécessairement recevoir un
caractère opératoire pour pouvoir livrer ses termes expérience toute opération
doit réciproquement accompagner une élaboration théorique qui lui donne sa
portée et sa signification Cette tâche qui est jamais facile devient particulière
ment délicate dans le cas de analyse secondaire Puisant diverses sources des
données hétérogènes analyse de seconde main se heurte toutes sortes de diffi
cultés dont la moins redoutable est pas impossibilité dans laquelle elle se
trouve de remodeler loisir les descripteurs qui ont été élaborés des fins rare
ment congruentes avec la problématique du chercheur qui en hérite
Avant même toute critique détaillée du matériau utilisé dans analyse une
question fondamentale doit être posée Les variables dont nous disposons habi
tuellement sur le plan empirique sont-elles pertinentes dans le cadre une recher
che sur les rapports entre religion et classes sociales Autrement dit peut-on
passer des catégories ou des groupes socio-professionnels aux classes sociales
Peut-on sans difficulté résumer la religion dans la pratique cultuelle et tirer des
relations observées entre celle-ci et la stratification socio-professionnelle des ensei
gnements sur les rapports qui établissent entre classes sociales et religion
Si la recherche veut éviter de jouer avec les apparences exploitation elle
est amenée faire des catégories empiriques désignant des activités profession
nelles doit se fonder dans le cadre une théorie cohérente et heuristiquement
féconde des classes sociales sur le concept clef de travail productif est en
effet seulement grâce explicitation de ce concept en fonction des conditions
historiques de la production sociale et des évolutions complexes et profondes qui
les caractérisent que pourront être rangés en toute rigueur les activités profession
nelles et les individus qui en relèvent dans une classe sociale déterminée On
ne peut donc procéder analyse véritable des rapports sociaux partir des classe
ments officiels ou habituels ceux de I.N.S.E.E. par exemple sans inventaire
et reclassements préalables La rigueur en ce domaine ne donne malgré tout
pas de garantie absolue car le problême reste entier du passage une analyse
historique et dialectique en termes de classes celle logique et synchronique en
II est pas facile éviter en ce domaine les inéprises épistémologiques et les confusions
méthodologiques îï en témoigne le dossier constitué par Ph BESNARD propos de la posté
rité de Max Weber cf Protestantisme et capitalisme La controverse post-wébérienne Paris
Colin 1970 On aimerait un travail similaire soit entrepris en ce qui concerne Marx et
Engels
Voir ce sujet intéressante typologique des parcours qui du composant au descripteur
du cas construit au cas observé et réciproquement structurent la pratique scientifique dans
MAITRE Sociologie religieuse et méthodes mathématiques Paris P.U.F. 1972 10
La socialisation de plus en plus poussée des forces productives le caractère de plus en
plus intégré de leur mise en oeuvre rendent difficile la nécessaire distinction entre ceux qui
qui participent directement et ceux qui participent indirectement la production de la plus-value
et parmi les producteurs directs entre ceux qui collaborent de par leur position dans organisa
tion de la production au mécanisme de exploitation et ceux qui en sont les victimes
Voir QUIN évolution récente des classes sociales en France Accélération des chan
gements et polarisation accentuée Economie et Politique 227 1973 73 Encore faut-il justifier
de fa on convaincante les redéfinitions et les reclassements qui en découlent Voir aussi
CORNU Mutations et crise de la stratification interne de la classe ouvrière dans Les Ouvriers
et la politique en Europe occidentale Paris Association fran aise de sciences politiques 1972
multigraphié Table ronde des et nov 1972)
118 UNE ANALYSE COLOGIQUE
termes de classifications opération de classement ne peut que faire violence
la dialectique et appauvrir les nuances de son analyse de la réalité sociale
La pratique de classe qui combine une situation objective dans le procès de pro
duction et une conscience de classe qui objective dans des catégories diversi
fiées religieuses ou non ne identifie jamais totalement un groupe bien délimité
et bien défini La taxinomie la plus prudente aboutit donc jamais élabo
ration instruments parfaitement adé