L'attitude religieuse des ouvriers français au milieu du XIXe siècle - article ; n°1 ; vol.6, pg 7-35

François Isambert

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1958 - Volume 6 - Numéro 1 - Pages 7-35
29 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1958
• Nombre de lectures: 21
• Langue: Français
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Extrait

François-André Isambert
L'attitude religieuse des ouvriers français au milieu du XIXe
siècle
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 6, 1958. pp. 7-35.
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Isambert François-André. L'attitude religieuse des ouvriers français au milieu du XIXe siècle. In: Archives des sciences sociales
des religions. N. 6, 1958. pp. 7-35.
doi : 10.3406/assr.1958.2660
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1958_num_6_1_2660LAT TIT RELIGIEUSE
DES OUVRIERS FRAN AIS
AU MILIEU DU XIXe SI CLE
Réflexions critiques et méthodologiques
ON éloignement remonte des classes aux sources ouvrières un par fait rapport aussi général aux religions que
organisées on rencontre en ce qui concerne la France des images dont la
diversité pas fini de poser des questions historien comme au socio
logue imagerie populaire fixé le geste des prêtres appelés bénir les
arbres de la liberté comme celui de ces ouvriers qui rendaient hommage au
Christ de la Chapelle des Tuileries transporté Saint-Roch Mais
moins de vingt ans plus tôt ouvriers et bourgeois se retrouvaient pour le
sac de Auxerrois et de Archevêché
Ces images ont vivement frappé les historiens et ont souvent servi
de critères pour mesurer les sentiments religieux de la classe ouvrière aux
deux extrémités de la monarchie de juillet Et si quelques éléments
information complémentaires nous ont été fournis deci delà il faut bien
avouer que notre connaissance un fait la fois aussi capital et dont la
complexité se laisse deviner reste pour instant des plus limitée
Aussi ne peut-on étonner des jugements contradictoires qui ont
été avancés en ce domaine Si on prend appui sur les images de la Révo-
Sur extension actuelle du phénomène cf notre article dans les Cahiers Internationaux
Sociologie vol XXV 1958 abstention religieuse de la classe ouvrière
On trouve au Cabinet des Estampes de la Bibliothèque Nationale une collection de
gravures populaires représentant ces scènes Voir le recueil Histoire de France Allégories février-
avril 1848 et VILLA Inventaire de la collection de nek VII
Avec quelques images du même ordre elles servent GOYAU Histoire religieuse
VI de VHistoire de la Nation fran aise de IIanotaux Paris Plan et Nourrit 1922 640 p.
caractériser les attitudes religieuses populaires GUILLEMIN dans son Histoire des catho
liques fran ais au XIXe siècle Genève Ed du milieu du monde 1947 395 p. en fait lui aussi
largement usage DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS ARCHIVES
lution de février on pense que les milieux prolétariens bien que pro
fondément déchristianisés ne sont pas encore coupés de Eglise 4)
ce qui implique un jugement la fois sur les faits antérieurs 1848 et sur
évolution ultérieure dès lors les journées de juin constituent la cou
pure qui approfondira encore sous le second empire et les débuts de la
troisième république
Mais ne serait-ce pas céder trop vite impression procurée par une
fraternisation sans lendemain La classe ouvrière ne se constitue-t-elle
pas en dehors de Eglise 7) en sorte que expression déchristianisation
ouvrière valable dans un sens statique ne saurait évoquer un processus
évolutif On discute longuement ce propos de la pertinence de la phrase
attribuée Pie XI selon laquelle Eglise aurait au cours du XIXe siècle
perdu la classe ouvrière 8)
Derrière la querelle verbale la complexité du phénomène arrive
poindre Trop longtemps limitée la question de savoir si Eglise avait
au cours du XIXe siècle perdu ses positions acquises ou si partant du
point le plus bas où avait placée la Révolution elle avait effectué une
restauration remarquable 9) enquête se différencie La classe
ouvrière apparaît comme un ensemble non homogène tant sur le plan
local que sur le plan socio-professionnel 10 Ce sont ensuite diverses
perspectives sur les relations religieuses par exemple celles que crée
adhésion au moins intellectuelle au catholicisme de la part du groupe
de Atelier ou la sympathie des fouriéristes de la Démocratie pacifique
participation ouvrière celles ont engendrées la naissance un catho
licisme libéral et social et de fa on sans doute plus immédiatement
efficace le développement des uvres de charité celles enfin qui se tissent
au sein une uvre de pénétration comme la Conférence de Saint Fran ois-
42 AUBERT Le pontificat de Pie IX 21 de YHistoire de Eglise de FLICHE et MARTIN)
Telle est en gros ia thèse de GUILLEMIN op cit qui insiste aussi sur effet avait
eu déjà alliance du Trône et de Autel sous la Restauration DE FABR GUES Les catholiques
et la Révolution de 1848 VEsprit de 1848 no des Cahiers du Sextant BN 30.571 l)
malgré des positions personnelles très différentes rejoint peu près la même thèse
partir un exemple pris vrai dire en milieu rural mais étendant ses conclusions
SEVKIN écrivait La politique des sacrements et des observances au diocèse de Chartres sous
épiscopat de Mgr Clausel de Montais Revue Histoire de Eglise de France XXV 1939) 344)
Le grand démocrate était Jésus la Religion et la Liberté embrassèrent donc sur la place
publique après quoi elles se séparèrent et chacun resta ce il était les hommes continuèrent
déserter Eglise et les femmes longtemps fidèles imitaient déjà leur exemple
Cf VICAIRE Les ouvriers parisiens en face du catholicisme de 1830 1870
Schweizerische Zeitschrift für Geschichte Revue Suisse Histoire 1951 177-244 îèê
Petite histoire du mouvement ouvrier 51
Cf par exemple LICIER Essai de psychologie pastorale 37-38 Nous avons trouvé
le résumé le plus complet et le plus nuancé de la question in DROULERS Action pastorale et
problèmes sociaux sous la Monarchie de Juillet chez Mgr Astros Cf aussi DR
GENET ViDALENC Epoque contemporaine Restaurations et Révolutions 1815-1871
Coll Clio) 344
BRUGERETTE Le prêtre fran ais et la société contemporaine La Restauration
catholique 67
10 DROULERS loc cit ATTITUDE DES OUVRIERS FRAN AIS AU XIXe SI CLE
Xavier préfigurant un certain point les Cercles Ouvriers 11
En contrepartie le manque de prêtres influence antichrétienne une
partie de la bourgeoisie isolement de ouvrier naguère encadré dans des
confréries et par dessus tout amortissement spirituel créé par les
conditions de travail et de vie apparaissent comme autant de faits qui
sont destinés appuyer idée une irréligion ouvrière 12)
On reste frappé néanmoins du caractère terriblement imprécis et
il faut bien le dire impressionniste de nos connaissances sur ce sujet De
multiples monographies seraient nécessaires pour fournir la matière
première de synthèses valables Les archives locales 13 civiles et reli
gieuses la presse en particulier la presse religieuse et les journaux
ouvriers 14) les multiples mémoires inédits ou publiés surtout ils sont
origine prolétarienne 15 devraient être systématiquement explorés
Faut-il pour autant faire silence tant que ces matériaux restent encore
pour la plupart enfouis Certains travaux historiens et certains témoi
gnages contemporains suffisamment accessibles ne valent-ils pas on
les examine Les quelques réflexions critiques et méthodologiques que
nous voudrions exposer ici auraient pas pour ambition de dessiner une
fresque aux détails encore trop flous mais de mettre en garde contre les
conclusions hâtives et faire ressortir la nécessité de quelques éléments de
méthode Dans le domaine qui nous occupe le sociologue qui aborde le
domaine de histoire compense parfois son inhabileté au maniement des
sources du passé par apport de certaines perspectives dans la critique
et induction Mais il cherche souvent comme tout homme faire
simplement preuve de bon sens et en ce cas ne vise nullement se distin
guer de historien
Avant toute remarque propre au sujet qui nous occupe quelques
réflexions générales de méthode sont nécessaires Toute source docu
mentaire est le résultat une opération par laquelle le fait elle concerne
est abordé sous un certain angle au moyen de catégories exploratrices et
207 11 sq J.-B et Les DUROSELLE débuts du Esprit catholicisme de 1848 social in en 1848 France Révolution 242-87 créatrice 423-3 BN 80 518-48 28.417 14)
12 VICAIRE op cit. ROLLET Aux sources de la déchristianisation ouvrière
La Vie intellectuelle juin 1952
13 MAZOYEK Revue socialiste 1946 I) 550-558 et 1947 I) 46-53 utilise ainsi
les archives locales de plusieurs dép