La Mort et ses issues - article ; n°2 ; vol.49, pg 179-200

Louis-Vincent Thomas

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1980 - Volume 49 - Numéro 2 - Pages 179-200
22 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1980
• Nombre de lectures: 27
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Louis-Vincent Thomas
La Mort et ses issues
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 49/2, 1980. pp. 179-200.
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Thomas Louis-Vincent. La Mort et ses issues. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 49/2, 1980. pp. 179-200.
doi : 10.3406/assr.1980.1213
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1980_num_49_2_1213Arch Sc soc des Rel. 1980 49/2 avril-juin) 179-200
Louis-Vincent THOMAS
LA MORT ET SES ISSUES
La mort est la mode hui Comme le disait Morin elle est un
grand événement de civilisation et le problème de convivre avec elle va
inscrire de plus en plus profondément avec notre vivre Et pourtant il en
faut de beaucoup que le tabou du mourir soit gommé On peut se demander si
parler de la mort est-à-dire la transformer en objet de discours ne revient
pas finalement empêcher elle ne parle Et sous prétexte elle ne dit rien
ou pas grand-chose parler sa place..
Les ouvrages dont nous proposons la recension vérifient la pluralité des
approches les incertitudes quant la mort objet éclaté le plus souvent incer-
nable et indiscernable la variété des réactions elle suscite
Si nous écartons ouvrage général de réflexion spiritualiste de Humblet-
Vieujant quatre domaines retiendront notre attention Un thème important subi
tement la mode concerne le cannibalisme la fois expression du pouvoir de
celui qui mange autre et procès ambivalent incorporation/rejet tour tour
cannibalisme de fait et cannibalisme analogique Le refus de la mort second
thème culmine dans les espoirs en immortalité mais celle-ci repose de plus en
plus sur les données de la science qui la rend concevable et peut-être technique
ment possible Le troisième thème nous renvoie aux pratiques funéraires révéla
trices du sens social de la mort et plus spécialement aux manipulations du cada
vre fins religieuses magiques économiques ou érotiques Le dernier enfin
concerne la société mortifère non seulement la mise mort du criminel mais
aussi les dangers apocalypse qui menacent notre civilisation si elle ne met pas
en place les moyens qui aideront échapper cette destruction généralisée
HUMBLET-ViEWANT Fran oise La Rivière du Silence Réflexions sur la Mort et
la Vie Bruxelles CEF 1978 147
Dans le cadre de Recherche et Vie le Centre éducation la famille et
amour de Bruxelles publie ce petit texte dont le titre poétique et le sous-titre sans
ambiguïté laissent entendre les intentions Dans une optique résolument chrétienne
auteur nous livre tour tour ses réflexions simples généreuses émouvantes sur la
peur de la mort ou la mort en soi que seuls le rituel et la sérénité peuvent conjurer
sur la séparation ou la des autres vécue comme mutilation de soi sur au-delà
ou après-mort auquel toutes les civilisations attestent les hommes ont toujours
aspiré tandis en annexe figurent des conseils utiles sur la définition de la mort le
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droit bien mourir euthanasie thanatologie marantologie ou art de occuper des
gens usés la corde les incurables) le testament de vie le suicide le don
du corps la science incinération tout cela ajoutent des remarques et sugges
tions sur le sacrement du passage la veillée de prières la mort de enfant un
enfant décédé est-ce un ange dans le Ciel la réalité de enfer suggérée par image
un enfant pâle enfermé dans une grotte obscure qui ne peut jamais rejoindre les
enfants heureux dont il ne per oit que les cris de joie enfin les liens spirituels qui
unissent le survivant être cher disparu. Témoignages nombreux poésies prières.
confèrent ce petit livre son aspect profondément humain
anthropologue sera dé car tous les thèmes traités dans le désordre le sont
aussi superficiellement il agit moins ici une analyse rigoureuse de la mort et du
mourir que un hymne chrétien la vie et amour Comme le dit si bien Kahlil
Gibran Votre peur de la mort est que le frisson du berger il se tient devant
le roi dont la main va se poser sur lui pour honorer
Le cannibalisme
HARRIS Marvin Cannibales et monarques Essai sur origine des cultures Paris
Flammarion 1979 269
Ce livre est la traduction de Cannibal and Kings publié chez Random House
en 1977 écrit par Harris Marvin directeur du Département Anthropologie de Uni
versité de Columbia New York Il agit là une fresque importante qui la fois
veut nous aider voir plus clair sur origine et le sens des civilisations depuis âge
de pierre et sur le destin de notre propre culture qui détruit allègrement son environ
nement et risque épuiser ses ressources Tout passe depuis origine de agriculture
et de la guerre les sources de la suprématie du mâle et du complexe dipe les
raisons de la socialisation de la vache en Inde et du piège de hydraulique est agri
culture hydraulique qui procurait Teotihuacan et au royaume cannibale es
sentiel de leurs ressources avènement du capitalisme et illusion industrielle
pétrole et charbon se raréfiant et industrie dépendant essentiellement de ces deux
sources énergie inflation ne pourra que diminuer le niveau de vie auquel nous
sommes accoutumés
Ce qui gêne dans ce livre qui fourmille de remarques judicieuses et intuitions
généreuses ne serait-ce que sa confiance en homme les efforts de ceux qui mili
tent pour un avenir meilleur sont parfaitement justifiés ... La vie comme tout jeu
requiert chance et savoir faire et pour forcer la chance il faut redoubler efforts
est la prétendue découverte de la clef qui ouvre toutes les serrures La vie de rêve
des hommes préhistoriques la supériorité phallocratique les raisons de la guerre la
pratique cannibalique ou les interdictions qui portent sur certaines viandes le lien
entre les pluies et le système politique les raisons de institution de Eucharistie..
180 MORT LA
procèdent un même facteur explicatif Politique religion technique économie tout
explique par la carence en protéines
Que ce livre veuille par une explication empirique et terre terre damer le
pion aux anthropologues qui se perdent parfois dans les méandres de imaginaire et
les forêts de symboles rien de plus naturel il insiste sur le rôle capital dans
histoire des civilisations de la quête compulsionnelle parfois de la nourriture laquelle
finit notamment dans les civilisations archaïques par être sublimée dans les systèmes
de pensée nous avons montré pour Afrique noire dans Les Sages dépossédés) rien
de plus juste Que la pression démographique qui multiplie les végétariens pauvres ait
joué un rôle eminent dans les systèmes économie hydraulique et aboutisse au despo
tisme oriental gestion pharaonique des systèmes irrigation) cela ne fait aucun doute
Que les Hindous aient sacralisé la vache parce elle avère indispensable pour la
traction des charrues nécessaire agriculture demeure une interprétation plausible
Mais attitude de Harris nous paraît réductionniste pour ne pas dire simpliste
Que invention de Eucharistie par Jésus vise une fin économique remplacer
immolation de animal utile par sa richesse protéique par une hostie sans aucune
prétention alimentaire) frise le ridicule Affirmer que Islam défend interdit du porc
parce que dans les zones désertifiées du Moyen-Orient on ne pouvait pas nourrir cet
animal fait sourire Comme le dit Le Roy Ladurie Faire fi du symbolisme culturel
et rendre compte de histoire mondiale par le commun dénominateur est le man
que de viande est-ce pas ramener un peu vite la religion agriculture et agri
culture absence élevage
insuffisance explicative de Harris apparaît notamment propos du canniba
lisme On sait il existe un cannibalisme sauvage de pénurie lors des famines notam
ment et quand une ville doit soutenir un long siège cannibalisme obsidional Mais
dans la quasi totalité des cas anthopophagie reste ordre rituel cet égard il est
faux de prétendre que le cannibalisme des Aztèques réponde un besoin de chair
supposer ailleurs il ait eu 25.000 tués chaque année la part qui revenait
chaque sujet avérait mince peine un hamburger par personne et par an comme
le dit Marshall Sahlins On ne voit pas par ailleurs pourquoi édifier des pyramides et
concevoir une théorie du sacrifice aussi complexe nous renvoyons au livre de Chris
tian Duverger si toutes ces constructions avaient un seul but se procurer de
la viande
anthropologie de Harris va en fait contre-courant car personne ne peut
prétendre un facteur unique rende compte de la complexité de civilisations et de
leur histoire
VILLENEUVE Roland Les Cannibales Paris Pygmalion 1979