La sociologie du catholicisme chez Czarnowski, Halbwachs, Hertz et Van Gennep - article ; n°1 ; vol.21, pg 55-68

Jacques Maître

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1966 - Volume 21 - Numéro 1 - Pages 55-68
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1966
• Nombre de lectures: 41
• Langue: Français
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Extrait

Jacques Maitre
La sociologie du catholicisme chez Czarnowski, Halbwachs,
Hertz et Van Gennep
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 21, 1966. pp. 55-68.
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Maitre Jacques. La sociologie du catholicisme chez Czarnowski, Halbwachs, Hertz et Van Gennep. In: Archives des sciences
sociales des religions. N. 21, 1966. pp. 55-68.
doi : 10.3406/assr.1966.2585
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1966_num_21_1_2585SOCIOLOGIE DU CATHOLICISME LA
CHEZ CZARNOWSKI HALBWACHS
HERTZ ET VAN GENNEP
de 1873-1882 relevant dérive orientation ON et Robert recherches seconde guerre un poste publier Par Sans auteur en mondiale Hertz aient entraîna dans ailleurs de doute grande souvent une sur voisine ce Stefan qui 1882-1915) Université genre partie le pas écrivit cet tua les la catholicisme regretté Arnold Czarnowski étudié oubli mort publications réputé de Hertz son une jamais et Halbwachs est-il tous les Van que et mineur ses uvre grandes faites amnésie trois ramena recherches dû dans les Gennep 1879-1937) de pour sociologues Au que membres ces cette par religions surplus Czarnowski en comme quatre 1873-1957 constitue une furent revue déportation part du Maurice fran auteurs ce on européennes mais sociologues trop groupe aux étude dernier le dans ais *) contribua souvent constate événements et Halbwachs du de sa du empêcha avait début VAnnée se nés Pologne Mais folklore considérées groupent si dans développer de on jamais cette Van La Sociologique 1877-1945) notre analyse natale la première en Gennep opinion comme décade obtenu siècle deux une La les
Nous ne voulons pas faire ici un examen critique de ces auteurs mais simplement pré
senter une lecture de leurs travaux sur le catholicisme est pourquoi nous nous effacerons
autant que possible derrière les textes présentés travers une analyse et de larges citations
La bibliographie des uvres fran aises de CZARNOWSKI se trouve dans sa notice nécro
logique Annales sociologiques série IV 1940 ouvrage analysé ici est Le culte du héros
et ses conditions sociales saint Patrick héros national de Irlande Paris Alean 1919
HALBWACHS publié un exposé de Titres et travaux Paris P.U.F. 1932 Ses recherches sur
le catholicisme se trouvent plus particulièrement dans Les cadres sociaux de la mémoire Paris
Alean 1925 Les causes du suicide Paris Alean 1930 La mémoire collective Paris P.U.F.
1950 Morphologie sociale Paris Colin 1938 La topographie légendaire des évangiles en terre
sainte étude de mémoire collective Paris P.U.F. 1941
Les articles de HERTZ ont été réunis dans les Mélanges de sociologie religieuse et folklore
Paris Alean 1928 Le catholicisme est abordé spécialement dans La représentation collective
de la mort Année sociologique première série 1907) et surtout dans Saint Bessê
Revue de histo re des religions LXVII 1913)
Une Bibliographie des uvres Arnold Van Gennep été publiée par Ketty Van Gennep
Paris Picard 1964 Le catholicisme est abordé dans de nombreux articles nous nous référons
spécialement deux ouvrages de synthèse Les rites de passage Paris Nourry 1909 et Manuel
de Folklore fran ais contemporain tomes Paris Picard 1937-1943
55 DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS ARCHIVES
périodes comme le montre le tableau chronologique où nous avons réuni les
principales uvres qui se rapportent notre sujet
CHRONOLOGIE DES UVRES PRINCIPALES NON POSTHUMES
HERTZ CZABNOWSKI VAN GENNEP HALBWACIIS
1907 La Mort
1909 Les Rites
de Passage
1913 Saint Bessê Le Culte
des Héros
1925 Les Cadres
Sociaux
de la Mémoire
1930 Les Causes
du Suicide
1941 La Topographie
1943 Manuel
et II
De 1907 1919 paraissent les travaux de Czarnowski et de Hertz ainsi que
le livre qui contient apport le plus remarqué de Van Gennep Les rites de passage
Comme ouvrage de Czarnowski fut achevé en 1913 la guerre en retarda impres
sion) la moitié des travaux que nous étudions ici se concentre sur sept années
1907-1913
De 1925 1941 échelonnent les trois principaux livres Halbwachs édités
de son vivant et traitant largement du catholicisme
Enfin si Van Gennep ne cessa de publier est en 1943 que furent imprimés
les volumes et II de son Manuel de folklore fran ais dans lesquels ses principales
idées sont exposées sous une forme synthétique et achevée
Les deux aspects corrélatifs qui se placent au centre de notre réflexion sont
une part observation directe des comportements des croyances et des organi
sations catholiques autre part la distance prises par rapport leurs interpré
tations confessionnelles Il là un progrès considérable dans application de la
méthode générale des sciences observation la sociologie religieuse
Halbwachs posé fortement le premier problème propos des techniques
de suicide
56 HALBWACHS HERTZ VAN GENNEP CZARNOWSKI
Ici interviennent que les diverses propriétés de la matière Or elles tom
bent sous le sens elles sont directement observables la différence des pensées
et des sentiments de homme Ce sont des choses Mais la première règle de
observation sociologique ainsi que montré Durkheim est de traiter abord
les faits sociaux comme des choses est-à-dire de les saisir sous leur forme maté
rielle est le seul moyen de partir de données dont la réalité et dont la nature
même échappe toute discussion 2)
Ceci ne veut pas dire on écarte les phénomènes ordre mental mais on
les étudie par inferences fondées sur des symptômes matériels observés
Dans les uvres analysées ici les indices sont tirés de la statistique morale
de la littérature des documents historiques et de étude directe des comporte
ments culturels Il est remarquable que la vogue des dénombrements de prati
quants ait détourné depuis vingt ans le cours des recherches fondées sur des
données démographiques ou judiciaires et sur les faits folkloriques Or le choix
des éléments sur lesquels se portaient les observations de nos auteurs est étroite-
ment lié autre problème évoqué plus haut la déconfessionnalisation du cadre
théorique et ils en ont été très nettement conscients comme le montre par
exemple un texte de Van Gennep paru dans la Revue des idées en 1908
En botanique en zoologie on commencé par étude des plantes et des
animaux les plus rapprochés puis enquête est étendue peu peu la flore et
la faune des pays lointains Dans la science des religions la progression été en
sens inverse ... Dans les discussions sur les rapports entre la religion et la magie
ou encore entre idée et acte magico-religieux ou sur la nature essentielle et
intime des divers groupes de croyances idées de Dieu de Trinité de saint de
consubstantiation etc. ou de rites le sacrifice la messe ordination le la
communion etc.) on mis en uvre des faits empruntés partout sauf la religion
qui par cela seul que nous baignons nous est plus directement intelligible Il
semble ailleurs que ceux-là seuls sont aptes comprendre et interpréter les faits
chrétiens qui ont appris impartialité esprit et la méthode des sciences reli
gieuses dans étude préalable des religions non chrétiennes Des cadres sont alors
obtenus où les faits chrétiens viennent se classer eux-mêmes pour ainsi dire
automatiquement 386-387)
Ainsi baptême communion ordination et prise de voile ont en commun
idée de mort et de renaissance on ne peut admettre explication par la référence
Jésus car dans les mystères antiques comme dans les rites initiation des
Australiens ou des Nègres est encore cette même idée de mort un monde
antérieur suivie une résurrection dans un monde nouveau qui se trouve drama
tisée rituellement 387)
Dans cette perspective étude du catholicisme déborde le cadre de Eglise
par la religiosité vécue par le comparatisme et par le recours la vie sociale dans
toutes ses dimensions
Nous allons voir comment nos auteurs ont mis en uvre cette ambition
trois plans de analyse les comportements les représentations les structures
sociales
Les causes du suicide op cit. pp 42-3
57 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
LES COMPORTEMENTS
Au premier niveau des symptômes observables nous trouvons les comporte
ments sociaux Nous nous en tiendrons deux secteurs extrêmes de ce domaine
les rites on place généralement au centre des conduites religieuses et le
suicide comme thème important en statistique morale mais dont le rapport avec
la religion est pas immédiat
xvne Selon siècle Van puis Gennep connu 3) aux étude xvine des et xixe religions siècles est une rest