Le Problème des « médiations » en sociologie de la connaissance / The «Mediations » Problem in the Sociology of Knowledge - article ; n°1 ; vol.37, pg 43-77

Ricardo Costa.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1974 - Volume 37 - Numéro 1 - Pages 43-77
The sociological analysis of the religions discourse raises the problem of the instruments available at present for the sociology of knowledge for apprehending social conditions and measuring their respective influence on mental productions. The difficulties experienced in trying to define with precision the contents of the terms : « to condition », « determine », « influence »... are all the more conspicuous since they are generally used to designate the very relation that the sociology of knowledge proposes to explain. The present study, based on a sample of 181 documents formulated by the Latin-American clergy between 1966 and 1970 attempts to contribute to this area of research. These documents reflect the position of power that the clergy occupy within the Church as « managers of the goods of salvation », and with the reduction of their hold over the thoughts and acts of laymen the documents thus appear as car ry in g into effect the clergy's strategy which aims at increasing among the laymen the need for their service, which leads to the recuperation of their power. Furthermore it is noted that the definition of this strategy and consequently of the religious interpretations to be proposed, is worked oui within certain limits which are determined by two factors in particular : a) the very structure of the Church and its institutionalized norms of functioning and b) the social and political situation of Latin America. The elaborated discourse must therefore be interpreted as being the product of a negotiation of sorts brought about by the clergy between these two poles of influence. In this framework the terms « to condition », « determine », « influence » designate neither fixed contents nor the unilateral action of the social environment upon the discourse, but the end-product resulting from negotiations which vary according to each concrete situation.
35 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1974
• Nombre de lectures: 17
• Langue: English
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Ricardo Costa
Le Problème des « médiations » en sociologie de la
connaissance / The «Mediations » Problem in the Sociology of
Knowledge
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 37, 1974. pp. 43-77.
Abstract
The sociological analysis of the religions discourse raises the problem of the instruments available at present for the sociology of
knowledge for apprehending social conditions and measuring their respective influence on mental productions. The difficulties
experienced in trying to define with precision the contents of the terms : « to condition », « determine », « influence »... are all the
more conspicuous since they are generally used to designate the very relation that the sociology of knowledge proposes to
explain.
The present study, based on a sample of 181 documents formulated by the Latin-American clergy between 1966 and 1970
attempts to contribute to this area of research.
These documents reflect the position of power that the clergy occupy within the Church as « managers of the goods of salvation
», and with the reduction of their hold over the thoughts and acts of laymen the documents thus appear as car ry in g into effect
the clergy's strategy which aims at increasing among the laymen the need for their service, which leads to the recuperation of
their power. Furthermore it is noted that the definition of this strategy and consequently of the religious interpretations to be
proposed, is worked oui within certain limits which are determined by two factors in particular : a) the very structure of the Church
and its institutionalized norms of functioning and b) the social and political situation of Latin America.
The elaborated discourse must therefore be interpreted as being the product of a negotiation of sorts brought about by the clergy
between these two poles of influence. In this framework the terms « to condition », « determine », « influence » designate neither
fixed contents nor the unilateral action of the social environment upon the discourse, but the end-product resulting from
negotiations which vary according to each concrete situation.
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Costa Ricardo. Le Problème des « médiations » en sociologie de la connaissance / The «Mediations » Problem in the Sociology
of Knowledge. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 37, 1974. pp. 43-77.
doi : 10.3406/assr.1974.1903
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1974_num_37_1_1903Sc soc des Rel. 37 1974 43-77 Arch
Hicardo COSTA
LE PROBL ME DES (M DIATIONS)
EN SOCIOLOGIE DE LA CONNAISSANCE
propos des documents du clergé latino-américain -é
The sociological analysis of the religious discourse raises the problem
of the instruments available at present for the sociology of knowledge for
apprehending social conditions and measuring their respective influence
on mental productions The difficulties experienced in trying to define
with precision the contents of the terms to condition determine
influence are all the more conspicuous since they are generally used
to designate the very relation that the sociology of knowledge proposes to
explain
The present study based on sample of 181 documents formulated
by the Latin-American clergy between 1966 and 1970 attempts to
contribute to this area of research
These documents reflect the position of power that the clergy occupy
within the Church as managers of the goods of salvation and with
the reduction of their hold over the thoughts and acts of laymen the
documents thus appear as carrying into effect the strategy which
aims at increasing among the laymen the need for their service
leads to the recuperation of their power Furthermore it is noted that the
definition of this strategy and consequently of the religious interpretations
to be proposed is worked out within certain limits which are determined
by two factors in particular the very structure of the Church and its
institutionalized norms of functioning and the social and political
situation of Latin America
The elaborated discourse must therefore be interpreted as being the
product of negotiation of sorts brought about by the clergy between
these two poles of influence In this framework the terms to condition
determine designate neither fixed contents nor the unila
teral action of the social environment upon the discourse but the end-
product resulting from negotiations which vary according to each concrete
situation
sociologie de la connaissance par le problème elle soulève et grâce
la nouvelle relation elle introduit se situe en rupture avec la conception
idéaliste qui défend autonomie totale des productions mentales par rapport
43 DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS ARCHIVES
la base sociale 1) et constitue en même temps son propre champ de travail
Pourtant faute de moyens aptes préciser de quoi il agit elle parle de
productions mentales et de base sociale on continue éprouver un grand
embarras quand on essaie de justifier la relation postulée dès le départ don
ner un contenu précis des catégories telles que déterminer conditionner
préciser quelles sont les conditions sociales qui ont rendu possible et ou néces
saire les productions mentales en question
La méthode qui consiste découvrir dans le discours des structures
significatives pour expliquer tout en le mettant en rapport avec la vision
sociale du monde et la structure sociale qui la soutient débouche sur établisse
ment homologies et sur la transformation des ressemblances en dépendance Les
ressemblances peuvent suffire signaler la relation existante entre le théâtre de
Racine et la vision tragique du monde des Amis de Port-Royal elles ne
suffisent pourtant pas pour expliquer comment et pourquoi le conditionnement
est produit
est la transformation de hypothèse de départ en priori théorique qui
semble rendre possible le passage dès homologies la dépendance On est amené
croire que la théorie marxiste qui apporté comme indique Manneheim 4)
une contribution décisive la sociologie de la connaissance favorise et explication
trop rapide des productions mentales par la base sociale et la mise écart du
problème des médiations
La métaphore de édifice une totalité structurée deux termes et
relation dominante ne fournit un cadre encore trop générale Ceci est la base
des difficultés que la théorie marxiste éprouve pour préciser et justifier en socio
logie de la connaissance le contenu de la détermination en dernière instance
une part et de autonomie relative autre part Il ne suffit pas de parler de
autonomie relative de efficacité propre et de action en retour des idéolo
gies Il faut encore se donner les moyens théoriques qui permettent de saisir
les conditions de possibilité et le fonctionnement concret de cette autonomie
Les analyses de Max Weber sur le prêtre-prophète-sorcier mettent en uvre
un principe théorique très fécond qui dépasse les limites une sociologie des pra
tiques et des significations religieuses Il situe en effet les pratiques des agents
religieux dans le cadre une triple référence la situation historique concrète
la demande des laïcs et leur classe appartenance aux conditions qui sont
liées aux caractéristiques propres chaque catégorie agents
HABEKMAS dans une série articles met en relief intérêt qui est implicite dans les
sciences expérimentales malgré leur foi rationaliste Un recueil de ces articles été fait et présenté
en italien sous le titre Teoria prassi nella società tecnologica Bari Laterza 1971 237
BouBDiEU met en évidence les présupposés de la théorie de la création artistique et de
art pour art Voir en particulier Disposition esthétique et compétence Les
Temps Modernes 295 1971 pp 1345-78
Lucien GobDMANN Recherches dialectiques Paris Gallimard 1967 pp 107-117 Le Dieu caché Paris Gallimard 1971 454
Ideology and Utopia Londres Routledge Kegan 1953 Nous citons après la tra
duction italienne Ideologia Utopia Bologne II Mulino 1970 pp 75-77
AbTHUSSEB Idéologie et appareils idéologiques tat La Pensée 151 1970
Ibid
Ainsi le prophète est présenté dans Le Judaïsme antique comme étant homme des
époques difficiles des temps de guerre 414 Le pouvoir des prophètes est plutôt lié la situation
insécurité des détenteurs du pouvoir politique pp 360 363 374) et celui des prêtres la
solidité de la monarchie capable assurer organisation un culte stable cf WEBEB Le Ju
daïsme antique Paris Pion 1971)
Les prophètes sont les porte-parole des croyances populaires des espérances futures
des bourgeois et des paysans ibid. pp 159 et 426 Voir aussi Ordres classes et religion
dans Max WEBER Economie et Société Paris Pion 1971 491
44 DOCUMENTS DU CLERG LATINO-AM RICAIN
est d