Noël Ruffieux analyse l'impact du Concile sur - lussi frz

Kra

Description

Noël Ruffieux analyse l'impact du Concile sur - lussi frz

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: ozimiwuv
• Nombre de lectures: 396
• Langue: Français

Extrait

Adm inistration

Rue du B otzet 2

Case P ostale 192

C H-1705 Fribourg

Tél. [phone]

Fax [phone]

PC 17-337-2 / B ank: Freiburger Kantonalbank

768/01.10.041 393-07

E-Mail adm inistration@ kipa-apic.ch

Rédaction

Rue du B otzet 2

Case P ostale 192

C H-1705 Fribourg

Tél. [phone] Fax [phone]

E-Mail apic@ kipa-apic.ch

Internet www.kipa-apic.ch

Noël Ruffieux analyse l’impact du Concile sur la vie politique en Suisse.

La fin de la lune de miel entre l’Eglise catholique et le PDC

Bernard Bovigny, agence Apic

Fribourg, novembre 2005 (Apic) Vatican II a incité les chrétiens à se lancer en politique,

mais provoqué chez les catholiques une grande dispersion dans leur engagement. En

Suisse, le Concile a marqué la fin du lien privilégié entre l’Eglise et le Parti

conservateur, devenu PDC en 1970, soutient Noël Ruffieux. C’est en cherchant à

exprimer sa sensibilité sociale que ce professeur de littérature française et proviseur

au Collège Ste-Croix à la retraite s’est engagé avec passion dans le Parti indépendant

chrétien social (PICS) qui sortait alors de ses fonts baptismaux.

Agé de 68 ans, Noël Ruffieux est connu pour son engagement durant 21 ans comme

responsable laïc de la paroisse orthodoxe de Fribourg. Mais auparavant, ce père de quatre

enfants et dix fois grand-père s’est engagé en politique dans le Parti indépendant chrétien

social (PICS), devenu par la suite Parti chrétien social (PCS). Il a été élu conseiller général à

Fribourg, député au Grand Conseil, puis s’est porté candidat au Conseil d’Etat en 1976. Plus

récemment, il a été membre de la Constituante du canton de Fribourg.

Apic: Que faisiez-vous en décembre 1965?

Noël Ruffieux: Avec mon épouse, Monique, nous attendions notre premier enfant. Cet

événement, tout comme le fait que nous habitions le quartier ouvrier de l’Auge, où se vivait

alors une extraordinaire solidarité, a provoqué en nous une ouverture à un engagement

politique. Or, le milieu des enseignants me semblait un monde très clos aux discussions

politiques. C’est donc à cette époque-là que j’ai rejoint le PICS. J’étais un chrétien convaincu

et pratiquant, et ce parti me semblait le plus cohérent avec le message de l’Evangile.

Apic: Quels souvenirs gardez-vous de cette époque conciliaire?

N.R: Je me souviens d’un grand bouillonnement d’idées, également durant les années qui ont

précédé le Concile. Entre 1954 et 1956, je me trouvais près de Paris au séminaire des

vocations tardives, en compagnie d’étudiants plus âgés que moi. C’était un milieu très ouvert,

où les discussions avaient trait à des sujets comme "la langue vernaculaire", "la messe face

au peuple", ou encore les prêtres ouvriers. Nous sentions déjà qu’il devait se passer quelque

chose dans l’Eglise. Les lectures de "Au coeur des masses" du Père René Voillaume et des

ouvrages du Père Michel Quoist faisaient partie de notre vie de séminaristes.

Lors du Concile, je me souviens d’un climat d’attente, puis de détente dans l’Eglise. Nous

avions l’impression que les choses n’étaient pas tout à fait intouchables et que beaucoup de

nouveautés devenaient possibles.

L’après-Concile a débouché sur une mission de plusieurs années dans les paroisses du

Grand-Fribourg pour la mise en place des conclusions de Vatican II. Mais nous assistions à