Notes bibliographiques ; n°46 ; vol.10, pg 104-116

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Revue d'histoire de l'Église de France - Année 1924 - Volume 10 - Numéro 46 - Pages 104-116
13 pages

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: REVUE_D-HISTOIRE_DE_L-EGLISE_DE_FRANCE
• Publié le: 01 janvier 1924
• Nombre de lectures: 11
• Langue: Français
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Notes bibliographiques
In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 10. N°46, 1924. pp. 104-116.
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Notes bibliographiques. In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 10. N°46, 1924. pp. 104-116.
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BIBLIOGRAPHIE ET SOURCES
F. Duine. Catalogue des sources hagiographiques pour l'histoire de
Bretagne jusqu'à la fin du xne siècle. Paris, Champion, 1922. In-8° de
63 pages (t. XVII de La Bretagne et lès pays celtiques, série in-8°).
M. Duine, très au courant des questions hagiographiques et de tout ce
qui concerne la critique des sources de l'histoire de Bretagne durant le
haut Moyen âge, avait promis une continuation à son Memento qui, pu- '
blié en 1918, est déjà devenu un ouvrage fondamental pour ce geare^
d'études. Le Memento s'arrêtait à l'époque des grandes invasions nor
mandes. Le Catalogue qui, aujourd'hui, lui fait suite et le complète, se
rapporte à la période du x* à la fin du xne siècle. Tout en regrettant que
M. Duine ait dû renoncer à son plan primitif (l'identité de titre n'aurait-
elle pas pu être maintenue quand même?), il faut le remercier d'avoir
tenu sa promesse. Comme tous ses autres ouvrages, celui-ci est extrême
ment sérieux, d'une érudition abondante, claire, prudente et qui fait ré
fléchir.
Il comprend : d'abord un tableau des sources où puiser pour l'histoire
des saints proprement bretons ; ensuite, un tableau des textes de l'ha-
giographie continentale non celtique qui peuvent fournir des rensei- '
gnements pour l'histoire bretonne. Cette deuxième partie, intitulée hagio
graphie insulaire, traite de textes et de personnages étudiés par Molinier
dans ses Sources de l'histoire de France, mais ne fait pas double emploi
avec ce magnifique répertoire, publié en 1902, et dont M. Duine rectifie
ou complète les notices en se plaçant spécialement au point de vue bre
ton. Un appendice présente quelques notes sur l'hagiographie insulaire
et de judicieuses observations finales sur l'intérêt historique des vitae,
translations et miracula. « Soit dit à cette occasion, écrit M. Duine, les
historiens de la théologie ne nous semblent pas avoir tenu compte, comme
il conviendrait ., des données de l'hagiographie. »
De légères erreurs de détail, qu'un lecteur averti corrige de lui-même,
ne compromettent en rien la valeur de cette importante brochure. Elle
rendra beaucoup de services; elle en rendrait davantage encore s'il ne lui
manquait cet indispensable complément de tout travail d'érudition, c'est-
à-dire un index alphabétique des noms propres. H. __ Waquet. ,„
F. Ddine. Inventaire liturgique de l'hagiographie bretonne. Paris,
Champion, 1922. In-8° de ix-292 pages {La Bretagne et les pays celtiques,
série in-8°, XVI).
On peut discuter au sujet de telle ou telle assertion (quelques-unes
sont fort aventureuses) de M. Duine; on pourrait également s'amuser à
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relever les erreurs matérielles qui, nécessairement, devaient se glisser dans
un livre où se pressent les faits et les noms. Il n'en resterait pas moins
que le très consciencieux et fécond érudit aura beaucoup contribué par
ce nouveau travail, après tant d'autres, à l'avancement des recherches
hagiographiques et liturgiques.
Il définit lui-même son but, qui est de « faire connaître, au moyen des
ouvrages employés dans la liturgie, l'extension du culte des Saints bre
tons », et il explique en termes parfaits la valeur documentaire de ces ou
vrages. « Les monuments de la liturgie médiévale ne sont pas seulement
les recueils des rites vénérables de la religion ; ils sont encore des docu
ments pour la paléographie, l'archéologie, la peinture, la musique, la poés
ie., la linguistique, et ils renferment souvent des notes précieuses pour
l'histoire locale ». Et ailleurs : « Leur provenance même, quand on peut
l'établir, sert à montrer les relations entre des abbayes parfois très élo
ignées les unes des autres et à prouver des influences curieuses à retenir. »
C'est ainsi que l'examen des petits martyrologes qui précèdent le texte
des bréviaires et des missels lui a permis de recueillir quelques indications
nouvelles sur les exodes de reliques devant les Normands envahisseurs ou
sur leur diffusion au cours du Moyen âge.
Les ouvrages liturgiques de Bretagne et les faits relatifs à la célébra*
tion de la messe en Bretagne sont étudiés diocèse par diocèse. Pour ce
qui est des documents étrangers, même à ceux de Trance, M. Duine avoue
qu'il n'a pas pu les étudier tous, et, pour ceux d'Italie, totalement lais
sés de côté, c'est vraiment regrettable. Mais des inventaires comme celui-
ci sont de ceux qui, facilitant les travaux, en provoquent. Quelque clerc
breton, formé à l'école de M. Duine, devrait bien fournir le supplément
nécessaire : une enquête approfondie sur la liturgie bretonne au delà des
Alpes.
- H. Waqtjet.
Emile Bourgeois et Louis André. Les sources de l'histoire de France,
xviie siècle (1610-1715). III. Biographies. Paris, Picard, 1923. In-8° de
xn-373 pages.
Ce volume, longtemps attendu, s'ouvre par un morceau de saine et
large critique, vengeant les biographies et même les oraisons funèbres du
dédain excessif où les tiennent d'ordinaire les historiens et montrant à
quelles conditions on peut tirer parti de ces ouvrages trop décriés.
Il ne nous présente pas seulement une liste d'écrits signalés aux histo
riens par leur titre, et à la lecture desquels le travailleur courrait le ri
sque de perdre souvent un temps précieux; mais c'est une bibliographie
vraiment critique, où les auteurs sont jugés en toute connaissance de
cause par des hommes du métier, et qui n'ont pas reculé devant la tâche
énorme de lire et d'apprécier près d'un millier d'ouvrages. A la suite de
guides aussi sûrs, on n'a pas à craindre de s'égarer, comme on l'a fait
plus d'une fois, en se fiant à un titre trompeur : on sait tout d'abord ce
qu'on trouvera dans telle ou telle production du xvn" siècle, quelles res
sources elle réserve et les services qu'on a le droit d'en attendre. Les bio
graphes contemporains des hommes du xviie siècle sont ainsi passés en 106J , REVUE D'HISTOIRE DE L'ÉGLISE DE FRANCE
revue, et nous savons quelle confiance ils méritent ou les raisons qui nous
obligent de n'accepter leur témoignage que sous bénéfice d'inventaire.
Le jugement porté sur chacun d'eux est suivi de la liste des écrivains pos
térieurs qui se sont occupés de lui ou l'ont mis à profit.
Pour qu'une telle liste fût complète, il eût fallu un ouvrage de pro
portions démesurées. Nous nous garderons de nous montrer trop exi
geants et de demander à nos savants auteurs plus qu'ils n'ont voulu don
ner. Nous regrettons cependant de ne pas voir citer J. P. Camus, sur
saint François de Sales, ni la thèse de Marco sur Pelisson, ni celle de
l'abbé Cognet sur Godeau, ni celle de G. Doncieux sur Bouhours, ni les,
travaux du regretté abbé Griselle sur Bourdaloue, ni les deux volumes, de
l'abbé Pujol sur Edmond Richer, ni le Fénelon inédit, de M. E. Jovy.
On aurait pu aussi parfois signaler des réimpressions modernes -qui
mettent à notre portée des ouvrages anciens devenus très rares : c'est le
cas, par exemple, pour l'opuscule de l'abbé Galet sur les vertus de Fénel
on, reproduit dans le tome X de l'édition à deux colonnes (Paris, Lille
et Besançon, 1852, gr. in-8°) des Œuvres de ce prélat1.
Ch. Urbain.
F. Duine. Essai de bibliographie de Félicité Robert de La Mennais,
avec des fac-similés de son écriture et de l'écriture de son frère Jean et
de son oncle des Saudrais. Paris, Garnier, 1923. In-8° de vn-134 pages.
M. l'abbé Duine a publié, l'année dernière, un Lamennais justement r
emarqué. Cet ouvrage ne comportait ni notes, ni références. L'auteur les
publie aujourd'hui, très développées, en un volume nouveau. Tâche im
mense que d'entreprendre la bibliographie d'un journaliste, d'un pol&#