Périodiques généraux ; n°155 ; vol.55, pg 403-436

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Revue d'histoire de l'Église de France - Année 1969 - Volume 55 - Numéro 155 - Pages 403-436
34 pages

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: REVUE_D-HISTOIRE_DE_L-EGLISE_DE_FRANCE
• Publié le: 01 janvier 1969
• Nombre de lectures: 34
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

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Périodiques généraux
In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 55. N°155, 1969. pp. 403-436.
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Périodiques généraux. In: Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 55. N°155, 1969. pp. 403-436.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1969_num_55_155_1824PÉRIODIQUES GÉNÉRAUX
Aevum.
Tome 42, 1968. Milan, Université du Sacré-Cœur.
R. Paoloni : La « spiritualis amicitia » m Aelred di Rievaulx, p. 455-473.
Paul Droulers.
Amis de saint François.
Paris, 26, rue Boissonade.
Janvier-février 1968.
L. Hiorel : La Mère Barat et la Société du Sacré-Cœur, p. 7-9. Note sur
une œuvre qui nécessita une énergie et une foi inébranlables en raison des
bouleversements historiques à travers lesquels elle naquit et se développa :
Premier Empire, Restauration et son anticléricalisme libéral, Monarchie de
Juillet, Second Empire. L'idéal de la fondatrice s'appuie sur la spiritualité
ignatienne, mais aussi sur un franciscanisme authentique.
Mars-avril 1968.
M.-A. Jabouley : La vie et l'œuvre d'un pionnier de l'éducation populaire :
l'abbé Alexandre Rosat, p. 68-75. Ame profondément sacerdotale, ce prêtre
lutta toute sa vie contre le laïcisme intégral auquel il voulut opposer l'édu
cation intégrale, avec les éléments de la culture générale, pour ramener
l'ordre dans les idées par une large diffusion de la doctrine catholique et
l'établissement de l'union des chrétiens dans la cité.
Mai-juin 1968.
M. Th. Laureilhe : Histoire franciscaine, p. 86-94. Notes de bibliographie
franciscaine. — Y. Sjoberg, Lambert-Rucki, p. 109-113. Étude consacrée
au grand sculpteur moderne, âme franciscaine par l'esprit d'enfance, conservé
jusqu'au bout, la compréhension de la nature, l'amour des humbles, la dévo
tion au Christ. Il fut un artiste eminent, un rénovateur de formes et un
créateur.
Juillet-août 1968.
A. Jeanneau : Quelques aspects de l'œuvre de trois poètes chrétiens, Patrice
de La Tour du Pin, Pierre-Emmanuel, Jean-Claude Renard, p. 147-162. Étude
sur trois poètes contemporains d'inspiration assez différente. Le premier,
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dont l'héritage romantique est certain, atteint parfois au sommet du mysti
cisme. Sa tendance naturelle le porte à tout concevoir dans les perspectives
de l'architecture, et son art est un témoignage sur l'aventure intérieure et la
recherche de Dieu. Pour Pierre Emmanuel, les mythes qui séduisirent sa
jeunesse ne sont qu'une introduction aux mystères théologiques qui ont
inspiré les poèmes de sa maturité, et l'ascétisme lyrique l'a élevé vers une
simplicité rare qui touche au dépouillement. Jean-Claude Renard se distingue
par un vigoureux lyrisme, un sens du sacré, le goût du verbe et de l'image.
Il est le chef de file de la poésie catholique moderne.
Novembre-décembre 1968.
M. Th. Laureilhe : Histoire franciscaine : Profils franciscains, p. 197-208.
Étude succincte de volumes consacrés à quelques figures franciscaines con
temporaines : Frederick Faber, ministre anglican devenu le P. Faber, J.-R.
Moorman, spécialiste des sources d'histoire franciscaine, le célèbre francis
cain de Bourges, dont l'héroïque conduite pendant la guerre est bien connue,
enfin le P. Jean-Damascène, capucin ouvrier en Allemagne, la Mère José
phine, fondatrice des Petites Sœurs de Saint François et le Padre Pio.
P. Raoul, O. F. M. Cap.
Analecta bollandiana.
Bruxelles, Société des Bollandistes, 24 bd Saint-Michel.
Tome 86, 1968.
Jacques Dubois : Le martyrologe de la collégiale Saint-Merry de Paris
identifié, p. 135-138. Il s'agit de deux mss. du xie et du xne s. (B. N. Paris,
mss lat. 1539-1540). — Baudouin de Gaiffier : Sainte Ide de Boulogne et
l'Espagne. A propos de reliques mariales, p. 67-82. Cette sainte veuve du xie s.
a eu un biographe en la personne d'un moine du Wast (Pas-de-Calais) et est
connue par six lettres de saint Anselme de Cantorbery et une de l'évêque
espagnol Osmond, à qui elle demanda et de qui elle obtint onze « cheveux
de la Vierge » conservés à Astorga. Ces rapports avec un prélat lointain
s'expliquent par l'intermédiaire de Cluny. Appendice sur sainte Ide dans les
martyrologes. — Id. : La Vita sanctae Illidii par Winebrand de Sainte-
Allyre, p. 233-257. Texte d'un ms. inédit de la B. N. de Paris, que l'éditeur
date du xne s. et identifie à YHistoria sanctae Illidii citée au xvne s. par
Jean Savaron. — Id. : Mentalité de l'hagiographe médiévale d'après quelques
travaux récents, p. 391-399. A propos de plusieurs livres et articles, en parti
culier du compte rendu du colloque de Duisburg (Historische Zeitschrift,
1963) consacré aux faussaires, et de travaux relatifs à l'hagiographie méro
vingienne. — Joseph Van der Straeten : Manuscrits hagiographiques du
Mont Saint-Michel conservés à Avranches, p. 109-134. Catalogue de ces mss.
(21 nos subdivisés en nombreux folios) intéressant de nombreux saints de l'Ouest
et aussi d'autres régions. — Id. : Saint Livier. Notes sur son culte et sa légende,
p. 373-389. Culte dans la région de Metz, attesté par des documents médiévaux
énumérés ici (du xe au xve s.). Texte inédit d'une Passio sancti Livarii (dans
un bréviaire de Verdun) qui serait du xne 8.
Jean-Rémy Palanque. GÉNÉRAUX 405 PÉRIODIQUES
Analecta praemonstratensia.
2 numéros annuels (début juin et début décembre).
Abbaye d'Averbode, Brabant, Belgique.
Tome XLIV, 1968.
E. Brouette : Documents relatifs au temporel de Saint-Augustin de Thé-
rouanne ignorés du cartulaire abbatial, p. 78-99. L'auteur, qui a publié en 1953
le cartulaire de cette abbaye, maintenant conservé à la Bibliothèque royale
de Bruxelles, nous donne ici l'analyse de 62 actes qui ne figuraient pas dans ce
ms. du cartulaire, et dont 37 sont conservés dans les papiers envoyés à C.-L.
Hugo, pour la rédaction de ses Annales. — X. Lavagne d'Ortigue : Note
sur les prémontrés ordonnés à Reims, 1763-1781, p. 319-321. — P. J.-B. Val-
vekens : Remaclus Lissoir, ultimus abbas Vallis-Dei, p. 321-329. Compilation
en latin de divers passages d'ouvrages récents sur ce personnage (1730-1806).
— Acta et décréta capitulorum generalium O. Praem., éd. R. P. J.-B. Valvekens,
pagin. spéciale, p. 103-224. Les textes publiés ici vont de 1432 à 1500. Table
des noms cités dans les précédentes livraisons et dans celle-ci, aux p. 209-224.
Xavier Lavagne d'Ortigue.
Analecta sacra tarraconensia.
Barcelona, Bibliotheca balmesiana, Durân y Bas 9.
Tome XXXIX, 1966, fasc. 2.
Alberto Colell : Ayer de la provincia dominicana de Aragon, p. 217-255.
Publication de la réponse faite par le Provincial d'Aragon, Rafael Rifos,
à un questionnaire à lui adressé le 25 mai 1613 par le Général de l'Ordre,
réponse qui est une véritable statistique des établissements de la province
et concerne en particulier ceux de Collioure et de Perpignan.
Jean Vezin.
Analecta Sacrl ordinis cisterciensis.
Annus XXIV. 1968, fasc. I (janvier-juin). Roma.
J. B. Van Damme : Les pouvoirs de l'abbé de Cîteaux aux XIIe et XIIIe s.,
p. 47-85. — Louis J. Lekai : French Cistercians and the Revolution 1789-
1791, p. 86-118. L'attitude des cisterciens face à la révolution commençante.
L'étude est complétée par le tableau du personnel des abbayes cisterciennes
en 1790, selon les âges et les catégories, avec comparaison avec les chiffres
de 1770. — Vincent Hermans : L'abbé général et les cisterciens réformés,
p. 119-142, et Notes historiques sur le droit général de l'Ordre de Cîteaux,
p. 143-153. Importante contribution à l'histoire du droit cistercien au xixe s.
J. Bouton. 406 PÉRIODIQUES GÉNÉRAUX
Annales. Économies, sociétés, civilisations.
23e année, 1968.
Jacques Le Goff : Apostolat mendiant et fait urbain dans la France médiév
ale. Programme-questionnaire pour une enquête, p. 335-352. Il s'agit du
programme publié dans le n° 152 (janvier-juin 1968) de la R.H.E.F. — Marc
Venard : Pour une sociologie du clergé au XVIe s. : Recherche sur le recrut
ement sacerdotal dans la province d'Avignon, p. 987-1016. Analyse rigoureuse
du recrutement sacerdotal