Procédures - article ; n°1 ; vol.28, pg 43-56
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Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1969 - Volume 28 - Numéro 1 - Pages 43-56
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 1969
Nombre de lectures 9
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Groupe de Sociologie des
Religions
Procédures
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 28, 1969. pp. 43-56.
Citer ce document / Cite this document :
Groupe de Sociologie des Religions. Procédures. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 28, 1969. pp. 43-56.
doi : 10.3406/assr.1969.1820
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1969_num_28_1_1820IV
PROC DURES
Depuis son origine le G-.S.R est préoccupé adapter ou même de
forger les méthodes nécessaires la mise en uvre de son domaine effort
est appliqué en six directions principales
SOCIOLOGIE CONCR TE
Sociologie concrète expression est de Le Bras marquant son
double refus des propos vulgaires et de la pure technique soucieux arriver
ces foules on oublie pour les règles les élites ou les chiffres Car il
nous faudrait tout savoir une ville ou un village pour comprendre et
même pour apprécier les mouvements de la pratique Sans renoncer
étude des doctrines et des disciplines avait-il déjà demandé autant
que les dieux regardons leurs adorateurs Avant toute remontée
vers les types et les lois la sociologie été pour lui descente vers les hommes
vivants ou morts insatiable curiosité de tout ce qui fait leur raison et
leur manière être goût du contact direct et expérience une fréquen
tation prolongée..
Même raisonné ce parti-pris quasi ethnographique est abord affaire
de tempérament Il heurte de front ceux pour qui la familiarité avec univers
social constitue obstacle épistémologique fondamental en sociologie
Pourtant il ne va jamais sans la volonté échapper aux opinions re ues
et aux perceptions communes pour insérer dans un courant autre En
revanche il répugne un certain objectivisme qui en remet des pro
fessionnels pour la collecte des données et fait partir la sociologie de hy
pothèse ou de la grille Il ne nie pas le fameux obstacle mais pense il
LE BKAS Préface Gérard CHOLVY Géographie religieuse de Hérault contemporain
Paris P.U.F. 1968
Introduction histoire de la pratique religieuse en France tome II Paris P.U.F.
1945 149
43 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
tout perdre vouloir économiser tout gagner mesurer sans
esquive ce est pas en soi la familiarité qui le constitue mais état
inculte où elle végète
Cette présence du sociologue ne recouvre pas tant en faut ce on
nomme le contact global enquête directe ou la pratique du terrain ni
même observation participante dont Desroche décrit les jeux subtils
et le donnant donnant Comme celle-ci pour permettre la prise elle
doit se faire partage mais en outre ne jamais couper le présent de son
passé Aussi implique-t-elle parfois un long commerce avec les documents
Comment parler sérieusement de la France catholique ou athée sans une
patiente reconnaissance de la vie religieuse des villes et des campagnes
Le Bras du messianisme et du millénarisme sans en avoir rassemblé
la population dispersée Desroche du modernisme ou de intégrisme
catholiques sans évoluer aise dans les milieux qui les ont portés
Poulat Mieux sera-ce quand le contact prolongé pourra être immédiat
avec les communautés de travail et les associations de producteurs
Desroche) les Mennonites fran ais Séguy) la Lorraine ferrifere et
Argonne Bonnet) le judaïsme maghrébin Bensimon) une tribu
maure Hames ou un village normand Courtas)
est aussi cette sensibilité qui explique importance accordée au
détail parlant et anecdote significative dans oeuvre de Le Bras
ou sans concertation comme sans imitation effet biographique
obtenu un train de notices par Desroche messies millénaristes et
utopistes) Poulat modernistes et intégristes et Bonnet militants
ouvriers lorrains)
Plusieurs membres du G.S.R font donc de cette sociologie concrète
qui opère sur des ensembles naturellement déterminés une étape
importante de leur travail autres il est vrai pensent pouvoir éviter
ou même la récusent Aucun est insensible au problème épistémologique
elle pose bien il ait encore jamais été débattu sur le fond Devant
ce foisonnement socio-culturel on ne peut en effet abstenir mérite-t-il
voire exige-t-il attention du sociologue son classement a-t-il déjà en
lui-même valeur sociologique quel rôle peut-il jouer dans la construction
de objet sociologique comment abaisser le taux du déchet dans le traite
ment Il est plus facile accepter la coupure entre les deux
biais sociologiques le concret et le conceptuel que de réussir leur
jonction et est ce qui rend sans doute exemplaire la récente démons
tration de Bonnet propos de la communion solennelle
II CONCEPTUALISATION
Quoi il en soit du problème précédent la nécessité un outillage
conceptuel et de techniques interprétation toujours été unanimement
admise dans le Groupe
Les Archives ont veillé sans discontinuer non seulement faire
connaître la pensée des grands auteurs classiques mais la reprendre
44 LE GROUPE DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
pour approfondir et la prolonger par la publication extraits analyses
et études critiques Plusieurs ouvrages témoignent leur tour de cette
même intention ainsi que les Entretiens interdisciplinaires déjà
mentionnés voir 59)
Desroche Poulat Isambert ont ainsi exploré les origines de
la sociologie Saint-Simon Fourier Bûchez Desroche porté une
attention spéciale une part Marx et Engels de autre Wach Le
Bras Durkheim et Année sociologique Séguy Simmel et Spencer
mais surtout Troeltsch et Weber Maître Halbwachs Hertz
Czarnowski et Van Gennep J.-P Deconchy James
Dès avant la formation du G.S.B.. parmi les sociologues fran ais
vivants Le Bras et Bastide avaient présenté des perspectives théo
riques et esquissé les premières synthèses tandis E.G Léonard donnait
les traits caractéristiques du protestantisme fran ais Ceux qui dans le
Groupe sont venus la recherche entre 1950 et I960 savent ce ils
doivent chacun pour son compte apport de ces maîtres Et dernière
ment est beaucoup plus un manuel pour étudiants que vient de
donner Desroche avec Sociologies religieuses 1968) où renon ant
unité idéale de la discipline il prend acte une pluralisation des centres
de réflexion qui consacrent
enquête sur la pratique catholique avait suggéré Le Bras
diverses catégorisations auxquelles est ajoutée la classification de
Boulard Bien que autres découpages aient été proposés depuis par
divers auteurs fran ais ou étrangers pour substituer ou ajouter
elles sont restées classiques
Par ailleurs dans ce même domaine tout un vocabulaire été
raffiné pour les besoins une sociologie dite pastorale en définitions
ou en neologismes Le G.S.R peu participé cet effort dont la nécessité
est en rien diminuée par inégal bonheur et la marque confessionnelle
En revanche il été partie prenante pour la sociologie religieuse un
vocabulaire international de sociologie dont entreprise avait été confiée
par UNESco Bastide et qui pu être conduit terme 3)
Sur un plan plus général la situation de la production bibliogra
phique qui avère très sensible au conditionnement national confes
sionnel ou idéologique des auteurs oblige le lecteur une attitude de cons
tante révision critique Ce fut origine une des fonctions principales
que le G.S.R assigna dans les Archives au Bulletin des ouvrages et
même dans les limites de la contrainte analytique au Bulletin des
périodiques Objectif sans doute impossible auquel ses collaborateurs
ont jamais renoncé même quand pu fléchir par endroits la discipline
exige une telle visée et prévaloir la spontanéité des recenseurs Mais
sous la diversité des styles une étude critique aurait sans doute aucune
effort cependant pas été perdu il en est sorti un document hors commerce
tiré 50 exemplaires
45 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
peine reconnaître unité du ton et découvrir les règles un langage
qui canalise les jugements les plus personnels
Chaque chantier ouvert nécessité son propre effort élaboration
conceptuelle typologie des institutions de la chrétienté médiévale des
relations de ici-bas et de au-delà dans le catholicisme des rapports
entre sociétés religieuses et sociétés politiques Le Bras typologie
de utopie du développement des messianismes et millénarismes
Desroche typologie des différenciations chrétiennes des protestations
religieuses et des rapports inter-religieux Desro

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