Religion télévisée et business audio-visuel / Télévision Religion and Broadcasting Business - article ; n°1 ; vol.83, pg 67-89

Jacques Gutwirth

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1993 - Volume 83 - Numéro 1 - Pages 67-89
Los predicadores que presentan programas de televisión en los Estados Unidos - los «televangelistas»- adquirieron estas emisoras y crearon canales destinados principalmente a alimentar redes cableadas con sus produccions religiosas (y no religiosas) y también con las de sus cófrades. El articulo describe las actividades de los principales televangelistas, que son correlativas a las praticas habituales del negocio audiovisual, y examina las repercussiones éticas y téologicas del fenómeno.
Some televangelists - broadcasters leading religious television programs in the United States - have purchased television stations and build networks intended mostly to feed cable societies with their own religious (and also non religious) broadcasts and the ones of their colleagues. Are described here the activities of the main televangelists engaged in such activities, which correlate with the usual practices of broadcasting business. Ethical and theological consequences are examined.
Résumé nis ont acquis des stations de télévision et créé des chaînes destinées alimenter principalement des réseaux câblés avec leurs propres productions religieuses et non religieuses ainsi que celles de leurs confrères Sont décrites ici les activités des principaux télévangélistes engagés dans ces processus qui ont comme corrélatif des pratiques habituelles du business audio-visuel Les répercussions éthiques et théologiques du phénomène sont examinées.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1993
• Nombre de lectures: 50
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Extrait

Jacques Gutwirth
Religion télévisée et business audio-visuel / Télévision Religion
and Broadcasting Business
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 83, 1993. pp. 67-89.
Resumen
Los predicadores que presentan programas de televisión en los Estados Unidos - los «televangelistas»- adquirieron estas
emisoras y crearon canales destinados principalmente a alimentar redes cableadas con sus produccions religiosas (y no
religiosas) y también con las de sus cófrades. El articulo describe las actividades de los principales televangelistas, que son
correlativas a las praticas habituales del negocio audiovisual, y examina las repercussiones éticas y téologicas del fenómeno.
Abstract
Some televangelists - broadcasters leading religious television programs in the United States - have purchased television stations
and build networks intended mostly to feed cable societies with their own religious (and also non religious) broadcasts and the
ones of their colleagues. Are described here the activities of the main televangelists engaged in such activities, which correlate
with the usual practices of broadcasting business. Ethical and theological consequences are examined.
Résumé nis ont acquis des stations de télévision et créé des chaînes destinées alimenter principalement des réseaux câblés
avec leurs propres productions religieuses et non religieuses ainsi que celles de leurs confrères Sont décrites ici les activités des
principaux télévangélistes engagés dans ces processus qui ont comme corrélatif des pratiques habituelles du business audio-
visuel Les répercussions éthiques et théologiques du phénomène sont examinées.
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Gutwirth Jacques. Religion télévisée et business audio-visuel / Télévision Religion and Broadcasting Business. In: Archives des
sciences sociales des religions. N. 83, 1993. pp. 67-89.
doi : 10.3406/assr.1993.1486
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1993_num_83_1_1486de Sc soc des Rel. 1993 83 juillet-septembre) 67-89 Arch
Jacques GUTWIRTH
RELIGION TELEVISEE ET BUSINESS AUDIO-VISUEL
Le télévangélisme néologisme origine américaine désigne activité de
prédicateurs protestants le plus souvent fondamentalistes ou pentecôtistes les
télévangélistes lors émissions religieuses la télévision américaine Ce phé
nomène que on aussi qualifié église électronique est assez connu du
grand public en France comme aux tats-Unis une part cause de en
gagement politique ultra-conservateur du télévangéliste Jerry Falwell et sa Ma
jorité morale au début des années 1980 puis de celui de Pat Robertson en
1987 comme candidat la présidence des tats-Unis lors des primaires du
parti républicain et autre part la suite des scandales qui en 1987 et en
1988 ont touché Jim Bakker et Jimmy Swaggart deux autres personnalités
de église électronique Certains aspects du phénomène ont fait récemment
objet études intéressantes l) mais ces travaux ne concernent que très se
condairement un fait économique pourtant digne attention certains télé
vangélistes sont devenus de véritables businessmen de audio-visuel
possédant des émetteurs créant des chaînes de télévision alimentant via sa
tellite des stations et des systèmes câblés 2)
Cette évolution est liée importantes transformations technologiques et
structurelles de audio-visuel américain partir de la fin des années 1970
la mise en place de la transmission par satellite et le développement des sys
tèmes câblés ont permis de réduire le quasi-monopole des networks les
grandes chaînes hertziennes 3) dont les principaux télévangélistes se trou
vaient largement dépendants pour la distribution de leurs programmes
inverse des grandes confessions et églises de Establishment WASP
White Anglo-Saxon Protestant) épiscopaliennes ou presbytériennes qui
ont le plus souvent bénéficié sur ces networks de plages horaires gratuites 4)
les télévangélistes qui appartiennent des confessions protestantes plus mar
ginale ou plus récentes principalement baptistes et pentecôtistes et qui
de plus agissent avec beaucoup indépendance égard de ces confessions
ont par contre toujours été très dépendants de argent de donateurs pour fi
nancer la réalisation de leurs programmes et rétribuer les stations et les chaînes
hertziennes ou câblées assurant leur retransmission argent donc toujours
été au centre des préoccupations de ces télévangélistes 5)
Avec la possession de stations et la gestion de chaînes on passe chez
certains entre eux un rapport nouveau argent véritable saut qualitatif-
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car en plus de la production de programmes il agit selon des procédures
souvent complexes acquérir des stations assurer le fonctionnement une
chaîne en obtenant en amont des fournisseurs réguliers de programmes et en
aval une clientèle de stations affiliées et de câblo-opérateurs qui distribuent
les émissions La mise en uvre un tel ensemble activités exige certai
nement des talents homme affaires et aussi importants investissements
financiers
On verra que les télévangélistes qui se sont lancés dans de telles opérations
procèdent de manière assez diverse et avec plus ou moins de bonheur Certes
les plus talentueux ont toujours du se montrer des gestionnaires sérieux ou
avisés mais a-t-il pas là un stade nouveau dans leurs pratiques avec
comme dans audio-visuel profane une importance majeure sinon prépon
dérante du facteur business Se pose aussi la question de impact de cette
évolution sur le message chrétien sur idéologie ou la théologie que véhi
culent les télévangélistes-businessmen de audio-visuel Et cette interrogation
ne concerne pas eux
Télévangélisme modernité et esprit entreprise
Si la plupart des télévangélistes sont de fervents utilisateurs de techniques
enregistrement sophistiquées caméras du dernier cri etc nombre se ser
vent néanmoins du média pour diffuser des émissions qui restent ancrées dans
la tradition soit celle des cultes religieux église soit celle des réunions de
réveil Ainsi Jerry Falwell réalise son émission hebdomadaire dominicale Old-
Time Gospel Hour vangile la manière antan -et ce nom est déjà
tout un programme en la calquant sur le culte de église baptiste dont il
est pasteur Lynchburg en Virginie émission est ailleurs réalisée partir
de ce culte dominical Robert Schuller télévangéliste installé Garden Grove
Californie) produit son émission dominicale The Hour of Power Heure
de la Puissance) de manière similaire partir de deux ou trois cultes domi
nicaux dans sa très moderne Crystal Cathedral toute de verre et de métal
inaugurée en 1980 Cependant la différence de Falwell Schuller con
sa cathédrale de cristal comme un spectaculaire et somptueux studio de
télévision son programme est certes organisé comme un culte mais il est
fortement marqué par des présentations artistiques dignes de figurer dans de
grands show télévisés- avec ch ur orchestre grande musique orgue ins
trumentistes et chanteurs de haut niveau etc..
Billy Graham lui présente aux tats-Unis des cycles émissions diffu
sées le dimanche soir une heure de bonne écoute celles-ci sont produites
partir enregistrements réalisés lors de croisades des réunions de ré
veil dans de vastes enceintes tel le stade omni-sports de Bercy Paris en
1986 Grâce la retransmission par satellite il réalise désormais ses croisades
en suscitant dans diverses villes des réunions où le public installé devant
des écrans de télévision peut suivre en direct celle où Billy Graham se
produit en chair et en os Cette pratique originale parmi les télévangélistes
fut utilisée en 1986 Paris le satellite Telecom diffusa les réunions de Bercy
sur grand écran dans des salles de trente et une ville de France ainsi en
Suisse et en Belgique Cette multi-diffusion avait débuté en Angleterre en
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1984 et elle fut notamment reprise en mars 1993 Essen en Allemagne
avec retransmission dans des salles de divers pays Europe
Tous les télévangélistes ci-dessus même les plus modernistes tels
Schuller et Graham restent cependant pour la transmission de leurs pro
grammes des clients très dépendants des grands ne