Répartitions et variations des enterrements religieux à Paris (1884-1956) - article ; n°1 ; vol.9, pg 31-52

François-A. Isambert

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1960 - Volume 9 - Numéro 1 - Pages 31-52
22 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1960
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Extrait

François-André Isambert
Répartitions et variations des enterrements religieux à Paris
(1884-1956)
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 9, 1960. pp. 31-52.
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Isambert François-André. Répartitions et variations des enterrements religieux à Paris (1884-1956). In: Archives des sciences
sociales des religions. N. 9, 1960. pp. 31-52.
doi : 10.3406/assr.1960.2673
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1960_num_9_1_2673PARTITIONS ET VARIATIONS
DES ENTERREMENTS RELIGIEUX
PARIS 1884-1956
qui articles la cluait solides 1900 IL proportion sans pour cette tableaux confessions de ville judaïsme sentées années revue répartition publiait convois intérêt est de service réunissant chaque longue 18 son et en Paris fondée rare était de Tel exécutés matière étude importante Europe de en représentées civils religieux période concerner arrondissement dont une est par convois 1906 double le heure pourtant classe de et double Le Annuaire occidentale telle du statistique de religieux Play civils enterrements simultanément fa une Ecrite moins de actuelle autre et on caractère le étude cérémonie elle rapportés en cas Statistique sinon le au avec visait nombre 1900 ceux-ci le religieuse de substantielle lendemain une catholicisme parfaitement celle avait de posséder 20 abord les civils concordance au avec de étendre distribués des trois lieu donne en La funérailles pas de et service obsèques une 1903 signification principales la leur du sonner échappé chaque le homogène loi sur des décès suffisante selon augmentation statistique religieux protestantisme de dans premières alarme plus séparation Et année chaque religions les En le de abbé auteur au une cadre présentent principales cette outre le devant religieuse cours analyses soixante nombre type depuis Raffin repré part de et dans série con les de et la le
Les cérémonies religieuses des funérailles ne sont pas un sacrement elles ne
sont pas une condition rigoureusement indispensable au salut éternel Eglise
Annuaire Statistique de la Ville de Paris de 1884 1956 rubrique Pompes funè
bres
La carte religieuse de Paris La Réforme sociale 1906 vol II 293-304 399-417
559-570
RAFFIN op cit. 407 Bien que cette augmentation sur les quatre dernières années
dont il possédait la statistique succédât 16 années de diminution 23 de convois civils en
1884 18 en 1899 ibid. 404-405 auteur avait vu juste en ce qui concerne le renverse
ment de tendance comme nous le montrerons plus loin
31 DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS ARCHIVES
les réserve ses enfants comme un hommage comme une consolation ils
doivent rechercher Et est précisément parce elle attache un grand prix
ces suprêmes prières elle émeut du grand nombre de ceux qui les dédaignent
en les délaissant par incurie ou pour une simple question argent Pour combattre
cette indifférence grandissante elle est prête tousles sacrifices et elle déploiera
le zèle nécessaire pour supprimer tous les obstacles pour enlever tous les pré
textes que incrédulité fait surgir contre elle dans la population parisienne 4)
Ainsi se trouve évoquée atmosphère dans laquelle avait été élaboré
ce travail ce qui permet la fois orienter la critique de étude et être
introduit au sein des tensions qui expliquent les faits eux-mêmes
Mais abbé Raffin avait su tirer parti de la distribution tant par
arrondissement que par classe de cérémonie pour conclure une disparité
des classes sociales devant les funérailles
La première distribution dont rend compte le tableau était traduite
par la carte que nous reproduisons ci-après montrant les arrondissements
échelonnés de Ouest Est du XVIe au XXe en quatre tranches
proportion croissante enterrements civils 5)
TABLEAU
Pourcentage enterrements civils par arrondissement 1883-1903
Arrond E.C Arrond Ep Arrond EP Arrond E.C
66 107 12 11 239 16
144 117 12 25 17 10
199 126 13 192 18 199
20 104 14 19 19 216
185 10 209 15 20 20 387
De la seconde il tirait un graphique montrant une fraction autant
plus grande enterrements civils que la classe de cérémonie est plus
basse La conclusion seconde était alors la suivante
II reste donc vrai que le fait saillant qui se dégage de cette enquête est
abstention religieuse des milieux pauvres addition des enterrements civils
Ibid. 570 409 et infra 36 Jacques BERTILLON dans son Atlas de statistique graphique
de la Ville de Paris pour 1888 donne une carte carte où dans chaque arron
dissement est dessiné un cercle de diamètre proportionnel au nombre des convois et dont des
secteurs de couleurs différentes représentent respectivement les enterrements religieux les
enterrements civils les transports extérieur et les morts-nés abbé Raffin avait en ce qui
le concerne calculé le taux net enterrements civils et transports extérieur étant
déduits du diviseur est la méthode que nous utilisons
Ibid. 560
32 LES ENTERREMENTS RELIGIEUX PARIS
faits en 22 ans de 1882 1903 nous donne nous avons vu le chiffre formi
dable de 225.395 enterrements civils soit une moyenne de 10.000 par an et il
est incontestable que la population ouvrière le fournit presque elle seule
est donc vers elle vers les ouvriers des faubourgs que doivent tendre nos
efforts 7)
La question devait être reprise près un demi-siècle plus tard avec
avantage que donne une série chronologique beaucoup plus longue Il
quelques années paraissait dans le recueil dirigé par Chombart de
Lauwe Paris et agglomération parisienne une étude de Antoine 8)
présentant une carte établie après les chiffres de abbé Raffin la carte
correspondante pour 1941-1951 établie par Petit et une série de cartes
de Paris par arrondissements comprenant des répartitions aussi variées
que celle du prix des loyers du lieu habitation des inspecteurs des
finances des polytechniciens et du personnel de chez Panhard des décès
par tuberculose de la délinquance juvénile et des votes aux élections
législatives
Deux sortes de conclusions étaient établies par auteur la première
relative aux répartitions topographiques la seconde concernant certaines
variations dans le temps est abord opposition assez massive de
Est et de Ouest de Paris Sur le plan religieux cette différenciation
topographique pourrait se ramener une différenciation de niveau social
Mais si les arrondissements de Est parisien sont caractérisés de fa on
uniforme auteur distinguait dans Ouest les arrondissements bourgeois
de Ouest rive droite et ceux de rive gauche ceux-ci plus tradi
tionnellement dévots surtout VIe et VIIe arrondissements)
évolution marquée par les différences entre la carte de Abbé Raffin
et celle de Petit se présente globalement comme un rapprochement des
extrêmes écart entre les arrondissements ayant le plus fort et le plus
faible pourcentage enterrements civils ayant diminué de La faible
augmentation du pourcentage moyen enterrements civils de 194
221 paraissait auteur traduire de ce fait une irréligiosité. en
surface beaucoup plus en profondeur Mais il compte avec les
modifications de la population elle-même Dans le cas du XVIe arrondisse
ment le passage de 66 15 enterrements civils est très Vraisemblable lié la forte augmentation démographique du Sud de
ment qui est aussi la partie la moins aisée 10)
Ibid. 563
Morphologie générale de Paris par ANTOINE Paris et agglomération parisienne
65-81 Serge Antoine fut avec Petit de la première équipe étudiants de Le Bras
aux Sciences Politiques qui attela la question de la pratique religieuse Paris La carte
établie par Petit sur la base des chiffres de Abbé Raffin répartit les teintes une fa on un
peu différente de celle de la carte originale
Ibid. 79 Nous ne pensons pas que auteur ait voulu entendre par surface et
profondeur des différences qualitatives de irréligion individuelle mais seulement que
abstention enterrement religieux semble être davantage étendue en gagnant sur les divers
secteurs locaux et sur les diverses couches sociales en intensifiant sur tels ou tels de
ceux-ci
10 Ibid. 79-80 De fait une comparaison entre la composition socio-professionnelle de
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Les conclusions de Antoine rejoignaient donc en gros celles de
Abbé Raffin compris en ce qui concerne les modifications de la réparti
tion interne modifications que celui-ci présentait déjà 11 La compa
raison des deux études permet en outre de mettre en évidence une concor
dance et une divergence toutes deux fondamentales une part le
postulat commu