Situation actuelle des sciences religieuses au Canada français - article ; n°1 ; vol.27, pg 97-118

Norman Ryan

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1969 - Volume 27 - Numéro 1 - Pages 97-118
22 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1969
• Nombre de lectures: 21
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Norman Ryan
Situation actuelle des sciences religieuses au Canada français
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 27, 1969. pp. 97-118.
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Ryan Norman. Situation actuelle des sciences religieuses au Canada français. In: Archives des sciences sociales des religions.
N. 27, 1969. pp. 97-118.
doi : 10.3406/assr.1969.2654
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1969_num_27_1_2654Arch Soeiol des Rd. 27 1969 97-118
Norman RYAN
ACTUELLE
SCIENCES RELIGIEUSES
AU CANADA FRAN AIS
--
ENSEIGNEMENT MENTAIRE ET SECONDAIRE
v Québec enseignement religieux est dispensé dans le cadre de école
publique secteur catholique ou protestant Cette situation peut facilement
être comprise si nous considérons histoire générale de notre pays et celle de la
province de Québec La crise actuelle que traversent Eglise la religion et la
roi dans notre province épargne pas Enseignement religieux Les contestations
les revirements et les mises en question des chrétiens se retrouvent chez les ensei
gnants et partir un certain âge chez les élèves
essaierai en utilisant certains documents de base de cerner les principaux
éléments de cette crise de soulever les nombreux problèmes que nous avons
résoudre et exposer les orientations nouveDés qui commencent se préciser
chez un certain nombre de responsables de Enseignement religieux
VEIL RELIGIEUX LA MATERNELLE
Au mois octobre 1967 le ministère de Education publiait un guide pour
éveil religieux des tout-petits était devenu évident que la publication un
tel guide imposait dans les classes maternelles nous avions en effet constaté
environ le tiers des jardinières dispensaient un Enseignement religieux
alors que les autres portaient que peu attention Chez celles qui se préoccu
paient de la formation religieuse des tout-petite ne agissait pas pour la plupart
un éveil religieux ou un cheminement vers la mais bien un véritable
L.-P Le sylerne scolaire 4e fa Province de Québec Québec éd de
1950 J.-Ch FAb&RDfAXi Holenet importance de -Egt se au Canada fran ais dans Esprit
1952 no 8-9 Ph GAKIGUE Lavie fanuSaie des Canadiens fran Paris P.UJ1. 1962
Chanoine Lionel GBOTJLX Histoire du Canada fran ais Montréal Fides I960 B.K SAND-
WELL La nation canadienne Profil des Nations) Monaco Ed da Rocher U.N.E.S.C.O.) 195e
Le Canada fran ais awfourïhui et daman Recherches et Débats) Paris Fayard 1961 DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS ARCHIVES
enseignement En plusieurs endroits on utilisait le manuel de première année
6-7 ans publié en 1964 Afin de réorienter ces institutrices vers une pédagogie
vraiment adaptée aux enfants de cinq ans nous avons donc rédigé un guide
pédagogique Le texte insiste beaucoup sur la lecture des signes vécus par
Penfant travers ses expériences personnelles la maison ou au jardin enfants
Les attitudes fondamentales que la jardinière est appelée favoriser sont
le goût du silence le sens de invisible le sens de admiration le sens du respect
Comment ce guide a-t-il été re par les jardinières En général nous pou
vons dire que peu éducatrices ont compris ces orientations nouvelles Les
responsables ou animatrices des jardinières ont ailleurs manifesté un certain
étonnement en constatant la neutralité des attitudes elles observaient est
donc un certain nombre interrogations que ces animatrices ont accumulé
depuis huit mois
est pas exagéré de dire que nous avons retrouvé cet esprit général chez
plusieurs responsables de éveil religieux la maternelle au début de la session
qui les regroupait Loretteville du au 12 avril 1968 est remarquer
que durant ces cinq jours de session il ne fut que très rarement question éveil
religieux ou enseignement religieux Ce fait est significatif Par ailleurs la
mentalité générale des stagiaires environ 50 considérablement évolué durant
cette semaine Les interrogations portant sur le comment faire éveil religieux
Les éléments de réflexion proposés étaient les suivants
Faire ebeti religieux.
Les responsables de éducation religieuse
Les parents
éducatrice
Un rôle auxiliaire
Un rôle de suppléance
Pédagogie de religieuse
Les valeurs préoccupations vécues par fondamentales enfant de la maternelle la jardinière
Quelques aspects spécifiques de initiation chrétienne
enseignement occasionnel
Le témoignage personnel de la jardinière
Eléments de éveil religieux
Le dunat
La signification une expérience
La Bible
Moyens expression au service de réveil religieux
IV Thèmes ae religieuse
Le Seigneur Dieu
Le Jésus
Esprit-Saint
Eglise
Cette session de formation avait été organisée par Mlle Louise Pelletier professeur la
Faculté des Sciences de Education de Université Lavai abbé Mesny responsable Ensei
gnement religieux Lyon animait La pédagogie du stage était non-directive elle favorisait
beaucoup les échanges et le travail équipes Les réflexions se sont orientées vers une recherche
plus profonde des signes et des symboles
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ont fait place quelques questions fondamentales concernant le rôle de la jardi
nière vis-à-vis de la formation humaine des enfants par intermédiaire des signes
et des symboles
Le samedi 20 avril une quinzaine de stagiaires se retrouvaient Sherbrooke
en vue étudier évolution religieuse des jardinières enfants semblait
plusieurs il était plus possible obliger toutes les futures jardinières suivre
un cours de formation religieuse dans les Centres de formation des maîtres Les
règlements du Comité catholique prévoient ailleurs ce niveau études le
cours enseignement religieux catholique est optionnel et libre fut convenu
au cours de cette journée que expression éveil religieux devait être abandonnée
conviendrait mieux de parler de éveil au monde éveil univers éveil au
sacré etc
Depuis un an chez les responsables de éveil religieux la maternelle une
nouvelle conscience été éveillée par certains événements Je voudrais souligner
les plus importants
Lecture des règlements du Comité catholique portant sur la confession-
nalité des écoles Nous analyserons la portée de ces règlements lorsque nous
étudierons la situation des Sciences religieuses au cours élémentaire Notons
immédiatement que les règlements prévoient exemption de enseignement
religieux pour certains élèves)
Lente découverte partir de certaines rencontres du pluralisme idéolo
gique et religieux dans la population
Impossibilité chez la plupart des jardinières de faire éveil religieux des
tout-petits Difficultés ordre personnel pédagogique ou théologique)
Prise de conscience que éveil religieux est inséparable de la promotion
des valeurs humaines de ouverture au monde et un contexte social très per
sonnalisé cf Session de Loretteville)
nières enfants Réflexions de la très Commission sérieuses des partir Ecoles un catholiques sondage fait de Montréal auprès des Les 132 réponses jardi
certaines questions sont impressionnantes
Sur 132 jardinières 119 ont répondu au questionnaire
Leur âge moyen est de 23 ans mois et elles ont en moyenne ans mois
expérience en maternelle
En majorité elles sont croyantes 90 et pratiquantes 54 Elles
discutent souvent de religion avec autres adultes 72 )
Beaucoup entre elles ont suivi un cours éveil religieux 70 ) mass
peu en sont satisfaites 36 de celles qui ont suivi un tel cours)
La moitié entre elles 50 pense que éveil religieux est facultatif
en maternelle elles sont plus nombreuses considérer que leur rôle en ce domaine
est une importance relative 61 Une forte majorité considère que fait
éveil religieux en suscitant admiration ou émerveillement égard la
nature 86 )
Pour beaucoup entre elles la vie de foi de enfant est préoccupation
occasionnelle 73 elles sont une minorité expliciter aux enfants la dimension
chrétienne une expérience vécue avec eux 42 Presque toutes préfèrent
abstenir plutôt que de présenter Dieu maladroitement 86 )
aurait lieu de présenter certains commentaires sur les résultats de ce
sondage Je voudrais pour ma part noter les observations suivantes
La moyenne âge de ces éducatrices est 24 ans agit vraiment de la
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jeune génération chez nos enseignantes EBes ont en moyenne que oa ans
expérience BîBes ont rec