Sociétés et cultures de l'Europe médiévale (XI-XIII e siècles)

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Sociétés et cultures de l'Europe médiévale (XI-XIII e siècles)

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: ujedugym
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• Langue: Français
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Extrait

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Chapitre 3

78

( XI e - XIII e siècles)

La religion chrétienne et l’Église ont marqué   l’histoire de l’Occident médiéval. On appelle ainsi ce dernier Chrétienté.

1

   XIII e siècles ? aux XI e -

L’affirmation de l’autorité du pape (Fresque de la Basilique des Quatre-saints-couronnés, Rome, XII e siècle.) Cette fresque illustre la « Donation de Constantin » : l’Église affi rme que l’empereur Constantin aurait confié, au début du IV e siècle, le pouvoir sur l’Occident au pape Sylvestre.

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LaReconquista  contre les musulmans en Espagne (Cantigas de Santa Maria, réalisé pour le roi de Castille Alphonse X Le Sage (1221-1284), monastère de l’Escorial, Madrid.)

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2 Quel rôle l’Église joue-t-elle dans l’essor de l’Occident ?

La Bible enseignée par le décor des églises (Nef de Saint-Savin-sur-Gartempe, XI e siècle.) La fresque de la voûte décrit les premiers épisodes de la Bible, de la création du monde à la sortie d’Égypte. 3 Comment l’Église encadre-t-elle la population ?

Chapitre 3 • Un monde chrétien   79

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5 Un moine cistercien 6 Deux moniales 7 Des pélerins

1 Le pape 2 Un cardinal 3 Un archevêque 4 Un abbé

4

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1Une Église hiérarchisée (Détail d'une fresque d’A ndrea Bonainti, 1346-1379, église Santa Maria Novella, Florence.) Doc. 1 et 3 1. Qui sont les membres de l’Église ? 2. Où se situent les laïcs sur le document 1 ? Qu’est-ce que cela signifi e ? 3. Qui est à la tête de l’Église et au nom de quelle légitimité ? 4. Comment sont prises les décisions au sein de l’Église ? 5. Quelles règles de vie, qui les différencient des laïcs, les membres de l’Église doivent-ils respecter ? 6. Quels problèmes moraux l’Église rencontre-t-elle en son sein et vis-à-vis des laïcs ? 7. Quelle arme peut-elle utiliser contre les laïcs irrespectueux ?

Le baptême 2 (Miniature, manuscrit latin du XIV e siècle, BNF, Paris.) 3    Les débuts de la réforme grégorienne «3.Que personne n’entende la messe d’un prêtre qu’il sait sans aucun doute avoir une concubine ou une femme clandestine. À ce sujet, le Concile 1 a également établi un article, valable sous peine d’excommunication 2 , et qui dit ceci : “À tout prêtre, diacre, sous-diacre, qui posté- rieurement à la Constitution de notre prédécesseur de bienheureuse mémoire le pape Léon sur la chasteté des clercs, se sera ouvertement marié, ou qui, marié, n’aura pas congédié sa femme, nous interdisons absolument et impérativement de part le Dieu Tout-Puissant, fort de l’autorité des bienheureux apôtres Pierre et Paul, de chanter la messe, ni de lire à la messe l’évangile ni l’épître, ni de rester au chœur, pendant l’offi ce divin, avec ceux qui auront obéi à ladite Constitution, ni de recevoir sa part des revenus de l’Église, jusqu’à ce qu’une décision de notre part intervienne à ce sujet, avec l’aide de Dieu.” […] 6.Qu’en aucune manière, un prêtre ou clerc n’obtienne une église par l’intermédiaire des laïcs, gratuitement ou pour de l’argent. 7.Que personne ne reçoive l’habit monastique avec l’espoir ou la promesse d’être fait abbé. 8.Qu’aucun prêtre n’obtienne en même temps deux églises. 9.Que personne ne soit ordonné ou promu par l’hé- résie simoniaque 3 à aucune charge ecclésiastique. » Décisions du concile tenu à Rome en 1059, sous le pontifi cat de Nicolas II (1059-1061). 1. Réunion des évêques convoquée par le pape. 2. Sanction par laquelle un évêque ou le pape exclut un chrétien de l’Église. 3. La simonie consiste à acheter une charge ecclésiastique, d’évêque, d’abbé, etc.

4Un chevalier donne ses biens à l'Église « Sachent tous présents et futurs que moi, Bertrand de Cortevaix, je donne et je confi rme par la présente charte à Dieu, à saint Pierre et à la communauté de Cluny, deux muids 1 de vin pur à la mesure de Cluny, et quatre setiers 1 de froment pur, et un cinquième de fèves (ou de froment, s’il n’y a pas de fèves) à prendre tous les ans dans mon alleu 2  village de Bresse-sur-Gosne. […] du Avec les choses que je donne, il a été institué à Cluny un repas le jour anniversaire de mon père, pour le salut de l’âme de mon père, de ma mère, de tous mes parents, ainsi que pour l’âme de dom Élie, moine, qui fut hospi- talier de Cluny, pour celles de son père, de sa mère et de tous ses parents. Pour cette donation, j’ai reçu, moi Bertrand de Cortevaix, sept cents sous en monnaie de Cluny, dudit Élie. Tout ceci avec l’approbation et le consentement de ma femme, Julienne. »   Recueil des chartes de l’abbaye de Cluny, n°4 002, tome V (1128-1134) publié par A. Bernard et complété par A. Bruel, 1876-1903. 1. Mesures de capacité. 2. Propriété. 1.  hevalierPar cette charte, que fait le c Bertrand de Cortevaix ? 2. Dans quel but ? 3. Qu’en déduire sur l’image que les laïcs ont des moines de Cluny ?

5L’activité des moines (Miniature extraite duLivre des jeux, rédigé à la demande d'Alphonse X Le Sage, XIII e siècle, bibliothèque San Lorenzo de El Escorial.) ■   Doc. 4 et 5Quelles sont les fonctions des moines dans la société médiévale ? Chapitre 3 • Un monde chrétien   81

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Mots-clés Clergé / Clerc Ensemble des membres de l’Église qui consacrent leur vie au service de celle-ci et doivent respecter certaines obligations comme la chasteté. Église Institution qui porte le message de la religion chrétienne. Elle est composée d'un clergé hiérarchisé, avec à sa tête le pape. Eucharistie Sacrement qui rappelle le dernier repas de Jésus (la Cène). Le prêtre consacre le pain et le vin qui sont, pour les chrétiens, transformés en corps et sang du Christ. Laïc Chrétien qui n’a pas été ordonné et ne fait donc pas partie du clergé. Monachisme La vie religieuse en communauté (le cénobitisme), propre aux moines, et le respect d’une règle qui est, depuis le VI e siècle, celle de saint Benoît de Nursie. Sacrements Rites, actes, ou paroles distribués par le prêtre et qui répandent la grâce de Dieu sur celui qui les reçoit. À partir du XII e siècle, l’Église en reconnaît sept : baptême, confirmation, pénitence, eucharistie, mariage, ordre, extrême-onction.