Théories et allégories en psychologie de la religion - article ; n°2 ; vol.64, pg 179-192

Jean-Pierre Deconchy.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1987 - Volume 64 - Numéro 2 - Pages 179-192
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1987
• Nombre de lectures: 44
• Langue: Français
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Extrait

Jean-Pierre Deconchy
Théories et allégories en psychologie de la religion
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 64/2, 1987. pp. 179-192.
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Deconchy Jean-Pierre. Théories et allégories en psychologie de la religion. In: Archives des sciences sociales des religions. N.
64/2, 1987. pp. 179-192.
doi : 10.3406/assr.1987.2446
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1987_num_64_2_2446Arch Sc soc des Rel 1987 64/2 octobre-décembre) 179-192
Jean-Pierre DECONCHY
THEORIES ET ALLEGORIES EN PSYCHOLOGIE
DE LA RELIGION
propos de
ASHBROOK James The Human MindofGod Theolo
gical Promise in Brain Research New York University
Press of America 1984 XXIV-383
BROWN Laurence ea.)Advances in the Psychology of
Religion Oxford Pergamen Press 1985 XII-234 In
ternational Series in Experimental Social
11)
MEADOW Mary Jo Richard Psychology of
Religion Religion in Individuals Lives New York Harper
and Row 1984 XXIV-488
SPILKA Bernard HOOD Ralph Jr GORSUCH
Richard L. The Psychology of Religion An Empirical
Approach Englewood Cliffs Prentice Hall 1985 XII-
388p
et par défaut de
LINDZEY Gardner ARONSON Eliot The Handbook
of Social Psychology 3rd edition New York Random
House 1985XV-816pXV-1120p
Avec bien autres nous avons souvent évoqué pour rendre compte de la
fragilité persistante de la psychologie de la religion la faiblesse de sa réflexion
théorique faiblesse qui apparaît dans sa réticence utiliser les outillages équipés
en vue de étude autres secteurs de conduites et de comportements humains
plus encore peut-être que dans la difficulté en construire un qui lui soit
spécifiquement adapté Pour notre part nous pensons que cet état de fait est
partiellement explicable en référence une résistance fonctionnelle idée de
produire un discours scientifique explicatif qui essence pourrait-on dire serait
entièrement disjoint de celui qui est géré attesté et régulé par les groupes religieux
eux-mêmes en vue de leur auto ou de leur allo-apologétique
Il est incontestable que dans la littérature récente on per oit une sorte de
frémissement allant dans le sens une recherche fondements ou visée
théoriques dès lors amenée se doter des techniques méthodologiques auxquelles
la psychologie et notamment la psychologie sociale recourt et elle met
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au point Toutefois cette ouverture la réflexion théorique et appel éventuel
telle ou telle tradition théorique particulière sont trop en rupture avec le courant
qui fut ici dominant pour ils trouvent emblée leur assurance de fond et
de ton Fort souvent le discours théorique en voie élaboration ou tel il est
repris autres secteurs de recherche est plus utilisé comme illustration que
comme explication Le genre discursif oscille alors entre le théorique et allégo
rique La lecture de quelques livres récents permet de mieux percevoir quelques
moments de cette oscillation 2)
La référence métaphorique un espace théorique peut être explicitement
assumée et déboucher sur des travaux sans doute déroutants mais finalement
stimulants est coup sur le cas du livre Ashbrook Le sous-titre du livre et un
certain nombre de formules lapidaires qui sautent aux yeux dès la première
lecture a neurotheological approach 21 (to juxtapose neuropsychology
and theology 76 the juxtaposition of theology and the neuro-sciences
XII bridge between theology and neuropsychology XVIII the
working brain reflects the work of theology 283) incitent emblée le lecteur
tenter augurer du contenu de ouvrage Ou bien il agirait une tentative de
fonder biologiquement et neurologiquement les processus qui suscitent un
certain nombre de représentations ultérieurement ou conjointement lestées de
corrélats ontologiques étiquetés sous le nom de dieu(x entreprise épisté-
mologiquement aussi hasardeuse que celle qui naguère appuyée par une salve
de Que sais-je édictait partir de examen du cerveau ce que devait être le
comportement sexuel humainement normal et donc moralement convenable et
chrétiennement légitime Ou bien et plus probablement il agirait une nou
velle entreprise integrative mixant dans le même discours et sans désir épisté-
mologique excessif apport une science de genre behavioriste et le dépôt
culturel accrédité par une théologie particulière
En fait le livre Ashbrook alors même que du point de vue scientifique
nous lui restons profondément extérieur est un meilleur bois en ce sens que
pour son Auteur le lien entre ce il connaît du fonctionnement du cerveau et
ensemble de représentations attitudes et de données historiques culturelle-
ment étiquetées comme chrétiennes relève de la metaphor 1) de
analogie bridge et de analogie metaphor 19) et il faut travailler
disabuse literal correspondence between anatomical structures and cognitive
functions Nous avons pris plaisir lire ce livre notamment parce il
assume explicitement son genre épistémologique et que là où elle pointe tout de
même la tentation apologétique renvoie argument de convenance et non une
démonstration aussi illusoire extravagante
Ashbrook commence par résumer grands traits un des apports récents de la
neuro-psychologie Orthogonalement pourrait-on dire la distinction entre le
cerveau postérieur et le cerveau antérieur une différence fonctionnelle existerait
chez le sujet normal entre hémisphère cérébral gauche et hémisphère
cérébral droit On peut décrire brièvement ce qui fait cette différence activité de
hémisphère gauche renvoie active speech complex language and the
processing of separate and unconnected things It works in computer printout
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style line-by-line character by character. It takes the lead over the right hemis
phere in step-by-step processing Because such activity is associated with logic
and language the pattern is termed analytic hémisphère droit takes the lead
over the left hemisphere in processing activities for which words are poor
translations Whereas the left side specializes in conceptualizing the right side
specializes in immediate experiencing. It sees images sense patterns and feels
the personal significance of what goes on. The right hemisphere reacts milli
seconds faster than the left in an all-at-once process The simultaneous and
paradoxal features of its activity have led to its being known as holistic Cette
spécialisation de la fonction des deux hémisphères neurobiologiquement fon
dée Auteur ne rajamais la référer production des objets mentaux sociaux ou
historiques religieux et plus spécifiquement chrétiens Il va en servir
dans un climat que on pourrait dire phénoménologique pour trier dans un
matériau complexe Nous sommes ici devant un cas où un modèle le plus
souvent binaire aux fondements empiriques souvent plus incertains ici est
utilisé comme outil heuristique sans aucune prétention prédictive On pense par
exemple au modèle Yin/Yang traditionnellement considéré comme typique de
la pensée chinoise ?) dont le célèbre emploi en fait W.C McGuire en ce
qui concerne analyse des méthodologies en psychologie sociale montré que la
transférabilité était pas stérile
Dans un premier temps 1-106) Auteur va trouver des traces de cette
dichotomie dans le discours philosophique de Schleiermacher hémisphère
droit Hegel hémisphère gauche les théories de la personnalité actuelle
ment disponibles et les mythologies Il essaye ensuite en trouver des réfractions
dans divers lieux théologiques Dieu lui-même creating and world affirming
reality redeeming and world transforming reality HD argumen
tation théologique revelation reflects the wholistic patterning of right brain
process reason operates in the sequential logic of left brain process 92 les
épisodes bibliques Exode la Croix le jugement HG Pâques la résurrection
la miséricorde HD les segments institutionnels Protestantisme HD
Catholicisme HG et culturels cosmologie thomiste HG ontologie augus-
tineinne HD être ainsi démultiplié le modèle heuristique en devient
souvent comparaison exagérément filée
Dans un second temps 107-280) Ashbrook tranfère son modèle quelques
développements de la pensée chrétienne thé Judéo-Christian heritage empha
sizes One God One Mind One Reality Yet the Christian factor generated two
stories two minds two realities. From the one body of Christ came two histories
the Byzantine East and the Latine West 110 Par