Apparition et Persistance des Sectes dans un Milieu Social en évolution - article ; n°1 ; vol.5, pg 140-150

Bryan R.Wilson.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1958 - Volume 5 - Numéro 1 - Pages 140-150
11 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1958
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Extrait

Bryan R. Wilson
Apparition et Persistance des Sectes dans un Milieu Social en
évolution
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 5, 1958. pp. 140-150.
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Wilson Bryan R. Apparition et Persistance des Sectes dans un Milieu Social en évolution. In: Archives des sciences sociales
des religions. N. 5, 1958. pp. 140-150.
doi : 10.3406/assr.1958.1975
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1958_num_5_1_1975APPARITION
ET PERSISTANCE DES SECTES
dans un Milieu Social en évolution
Evolution endogène dans les sectes
Si on admet que apparition de sectes particulières est expliquer en
référence aux conditions sociales dominantes il ensuit que dans les périodes
où les conditions sociales se modifient rapidement on pourrait attendre voir
le processus sectaire différencier ses modèles selon les contraintes et les tensions
qui apparaissent dans ses rapports avec le régime social en voie de mutation
Que des processus évolutifs se déroulent intérieur des sectes est là un
fait remarqué depuis longtemps par les sociologues le type classique de changement
tel il eut lieu pour le Méthodisme et encore plus nettement pour la secte
américaine Eglise du Nazaréen été observé avec un soin particulier
Cependant le type de changement intervenu dans ces cas bien indubitablement
lié aux changements survenus dans la structure sociale été considéré comme
surtout endogène partir de la sévérité primitive de son code moral les comporte
ments acquis par le groupe changent sous la pression de accroissement de la
fortune parmi ses membres le culte devient formaliste et enthousiasme cède
le pas au conformisme des rites extérieurs différents stades de ce développe
ment le schisme apparaît lorsque les membres les plus rigides on dit habituel
lement être les plus pauvres cherchent préserver les options initiales de la
secte options auxquelles correspond encore leur condition sociale tandis
que les membres plus riches recherchent des activités de plus grande notabilité
sociale activités correspondant ce il de changé dans leur propre situation
Certains ont considéré ce processus comme une transformation plus ou moins
inévitable de la Secte en une Eglise 2)
W.G MUELDEB From Sect to Church Christendom 1945 et E.D.O BBEWEB
Church and Sect in Methodism Social Forces 30 1951
NiEBUHB The social Sources of Denominationalism New-York 1929
140 APPARITION ET PERSISTANCE DES SECTES
Ordre social en changement
Dans ce type analyse la secte est étudiée vacuo ou presque le
changement qui intervient pour unique référence la condition sociale la fortune
et la notabilité sociale des membres de la secte Quant aux facteurs exogènes de structure de la société modifications des méthodes organisation
et de production industrielle nivellement des revenus et disparition des dis
tinctions de classe extension des droits politiques et de la sécurité sociale éléva
tion du niveau instruction et extension des possibilités de instruire développe
ment de action de masse standardisation de la culture et déclin dans la vitalité
des cultures régionales mobilisation générale de la société en cas de guerre
tous ces facteurs ne sont que vaguement ou même pas du tout pris en considération
Ainsi alors même que les conditions dans lesquelles les sectes sont apparues
ont été invoquées comme explication de la diversification des appartenances
religieuses la perpétuation de la secte et son évolution ont été expliquées elles
avec beaucoup moins de référence la structure sociale Or dans les périodes de
changement rapide et même accéléré la persistance des sectes ne peut être
comprise en relation avec les conditions sociales Dans ce qui suit espère
faire progresser étude de deux aspects importants des changements intervenus
dans les caractères et le type des sectes intérieur de la société contempo
raine changements qui ne peuvent être compris que par rapport aux transfor
mations en cours dans ensemble du régime social
Resistance de la secte au changement
Il doit être clair au départ que la proportion selon laquelle les facteurs
exogènes agissent sur la secte variera en fonction du caractère des institutions
de celle-ci en fonction de sa structure interne On pourrait admettre comme une
généralisation commode que plus la secte se con oit elle-même une
société totale et moins il serait important pour une explication entière de son
développement de prendre en considération la modification des conditions exter
nes Cette conclusion aussi évidente elle puisse paraître néglige le fait que les
aspirations mêmes une secte se constituer en société totale peut déclencher
un conflit autant plus prononcé avec extérieur autorités ou voisinage
est précisément cette résistance aux exigences de Etat particulièrement
dans des domaines tels enregistrement foncier paiement des impôts obser
vance des normes établies concernant les relations sexuelles et le mariage instruc
tion obligatoire service militaire obligatoire qui été la plus grande source
de conflits conduit la secte des activités nouvelles et favorisé de nouveaux
développements intérieur du groupe
Les Doukhobors de la Colombie britannique offrent exemple un tel type
de réaction une situation incompréhension et hostilité continuelles créées
précisément par les revendications de la secte pour une vie part De même
que la protestation initiale un tel groupe et sa prétention vivre replié sur
lui-même reflètent inévitablement les conditions dans lesquelles la protestation
fut exprimée pour la première fois de même la lutte avec les autorités séculières
doit refléter par la suite les exigences changeantes de la société séculière quant au
loyalisme de ses citoyens et leur participation au bon ordre social
HAWTHORN Ed. Thé Doukhobors of British Columbia 1955)
141 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
Adaptation de la secte Transformation en religion autonome
La secte qui est rapidement devenue une dénomination est celle qui
se trouve le plus directement affectée par les changements qui interviennent
dans la structure sociale Ici le Méthodisme pris après sa phase essaimage
et au moment de son établissement en communauté séparée et assez fermée
pourrait être retenu comme exemple acceptation des Méthodistes comme
membres respectables du milieu social pourrait être considérée comme accepta
tion par les méthodistes eux-mêmes de la transformation de leurs chapelles en
églises développement dont aspect le plus important se trouve dans leur
adoption progressive des règles classiques de la construction ecclésiastique
comme le manifestent un certain nombre églises de style victorien-gothique
léguées par eux Angleterre moderne Les méthodistes sont devenus respectables
époque victorienne accomodant même enseignement de Wesley au point
accepter abstinence totale des boissons alcooliques ce qui est absolument
pas origine une exigence méthodiste Au XXe siècle les accomodements sont
allés plus loin et hui les méthodistes acceptent sans objection le cinéma
le théâtre et la danse le code moral rigoureux qui jadis interdisait la conversa
tion légère ainsi été transformé pour se plier aux exigences une société
hédoniste
Un développement parallèle peut être observé dans des groupes plus petits
et plus fermés VEglise du Christ par exemple Alors il se distinguait
origine par une profonde bibliolatrie et une réaffirmation des valeurs morales
puritaines associées des convictions baptistes ce groupe est hui
accepté comme une respectable église libre prenant une part active dans
quelques villes aux réunions inter-dénominationnelles des Eglises libres ses
membres au moins les jeunes ne voient aucune contradiction entre leur appar
tenance religieuse et leur participation entière la vie sociale et cela en dépit
du fait que leurs grands-parents eussent certainement été expulsés de la secte
pour une semblable complicité avec le monde
La secte dans une société démocratique
Ainsi on peut admettre que ni hostilité envers la société environnante
ni des accommodements ses exigences ne permettent la secte de maintenir
son statut traditionnel de croyances et de pratiques religieuses Si elle doit
persister vivre son propre mode de vie un certain degré isolement est pro
ba