Catholicisme Fançais contemporain. Variété et limites de ses dénombrements - article ; n°1 ; vol.2, pg 27-38

Jacques Maître

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1956 - Volume 2 - Numéro 1 - Pages 27-38
12 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1956
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Extrait

Jacques Maitre
II. Catholicisme Fançais contemporain. Variété et limites de ses
dénombrements
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 2, 1956. pp. 27-38.
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Maitre Jacques. II. Catholicisme Fançais contemporain. Variété et limites de ses dénombrements. In: Archives des sciences
sociales des religions. N. 2, 1956. pp. 27-38.
doi : 10.3406/assr.1956.1293
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1956_num_2_1_1293II
CATHOLICISME FRAN AIS CONTEMPORAIN
VARI ET LIMITES
DE SES NOMBREMENTS*
ETTE communication entend pas brosser un tableau de ensemble
des recherches de langue fran aise dans le domaine général de la
sociologie des religions ni même dans le domaine plus spécifique de la du ou des christianismes 1)
Se référant au domaine spécifiquement et triplement délimité
du catholicisme fran ais contemporain elle ne prétend même pas
énumérer ou décrire toutes les recherches relevant directement ou indi
rectement de ce domaine On voudrait ici simplement relever analyser
et si possible synthétiser les réponses susceptibles être fournies par la
vague de dénombrement des 25 dernières années paroissiens cantonaux
ou diocésains la question une éventuelle mesure globale de la popu
lation fran aise contemporaine
Encore faut-il préciser de quel type de mesure il agit ici Générale
ment et approximativement en effet types de mesures sont actuellement
susceptibles de se présenter
Les rubriques prévues cet effet dans les recensements nationaux
Cette opération réalisée au XIXe siècle en France et au XXe siècle
dans assez nombreux pays plus cours dans notre pays
Les recensements dénominationnels entrepris un échelon national
sur une base statistique systématique et pour leur propre compte par des
Communication présentée la réunion consacrée la sociologie des religions dans le cadre
du Congrès International de Sociologie Amsterdam août 1956)
Ces recherches dans la mesure où elles ont donné lieu publication ont ailleurs
généralement été fichées in des religions numéro spécial de La Sociologie contem
poraine 1956 no UNESCO
Cf sur ce sujet les différentes annexes de LE BBAS in Etudes de Sociologie Reli
gieuse
Cf FOULAT supr. 000
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ensembles dénominationnels divers églises confessions dénominations
sectes La série du Kirchliches Handbuch pour le catholicisme et celle
du Year Book of American Churches pour un protestantisme interdéno-
minationnel en fournissent de bons échantillons La France offre égale
ment là aucune tentative comparable
Les évaluations par sondage procédure rapide permettant uti
lisation un questionnaire souvent complexe et détaillé sur un échan
tillonnage que des précautions mathématiques et psychologiques effor
cent de rendre représentatif Ce type de mesure été représenté en France
principalement par enquête que mena en 1952 Institut fran ais de
opinion publique 4)
Le quatrième type de mesure est celui dont il agit ici Il consiste
en un inventaire semi-standardise semi-disperse portant sur des relevés
la fois de comportement et de situations pour tendre de proche en
proche sur une échelle paroissiale cantonale diocésaine voire inter
diocésaine mettre en corrélation des éléments de stratification sociale
généralement âges sexes et statuts socio-professionnels et des éléments
de différenciation proprement religieuse empruntés selon la classifica
tion de Le Bras au rythme de la pratique extérieure ou de la non-
pratique détachés saisonniers réguliers fervents)
En fait ce genre de dénombrement connu en France un essor
certainement incomparable On entend pas ici en dresser la nomencla
ture Mais dans le cadre de cette confrontation internationale il semble
indiqué en esquisser un bilan en quelque sorte comptable permettant
évaluer le volume et la signification des recherches effectuées Ce sera en
même temps souligner originalité de cette initiative fran aise et en pressen
tir les limites ou les difficultés La conclusion proposée sera que ces difficultés
sont doubles une part les méthodes employées pour les enquêtes pré
sentent des dispersions et des faiblesses qui deviennent très nettes dès
que on se place un point de vue rétrospectif autre part accumu
lation des chiffres et des renseignements de toute sorte nous permet de
Menée du 30 août au septembre 1952 cette enquête fait objet de plusieurs articles
et brochures Georges Rotvand en présenta les résultats sous le titre La vérité sur la pratique
et les sentiments religieux des Fran ais 11 dans Réalités novembre 1952 pp 86-44 Les éléments
de la polémique qui ensuivit et les résultats détaillés de enquête furent réunis ultérieurement
en brochure La France est-elle encore catholique sur-titré Les Fran ais ont la parole
avertissement de Jean STOETZEL Paris Les Presses aujourdhui s.d. collection Réalités
Fernand BOULARD formula des critiques basées sur les enquêtes diocésaines réalisées avec le
concours des curés voir BOULARD enquête sur la pratique religieuse de Réalités
Cahiers du Clergé rural janvier 1953 pp 41-44 et La France est-elle un pays de mission du clergé mars 1953 pp 97-98 article qui complète le précédent)
Il eu antérieurement en France autres enquêtes par sondage sur des problèmes ana
logues Voir par exemple assiduité religieuse Sondages 16 avril 1946 106 Une
enquête internationale la religion dans le monde 1er février 1948 pp 31-33 Les
fêtes Sondages 1er février 1949 pp 1-12
Voir Gabriel LE BRAS Etudes de Sociologie Religieuse Paris P.U.F. 1956
Annexe III Nomenclature des enquêtes sur la pratique urbaine en France pp 482 sq. et
annexe IV Développements récents de la sociologie du catholicisme en France et dans le
monde pp 745 sq
28 LE CATHOLICISME FRAN AIS CONTEMPORAIN
mieux repérer les secteurs sur lesquels avancée de la découverte été
la moins rapide le principal de ces secteurs étant celui de la recherche
des causes 6)
En outre ne sont pas indiquées dans ce bilan les enquêtes qui ont
cherché soit formuler un contact global avec une région soit ana
lyser profondément les facteurs sociologiques en jeu dans une localité
ou un secteur Seuls sont retenus les travaux cherchant dénombrer les
personnes répondant divers critères appartenance travers les degrés
de la pratique Ils sont envisagés selon le dyptique qui préside leur
distribution la France rurale la France urbaine
La France rurale
De la collaboration étroite établie entre Gabriel Le Bras et Fernand
Boulard est sortie notamment une Carte religieuse de la France rurale
éditée en 1947 et mise jour depuis lors Cette carte très connue
On se bornera volontairement ici évoquer les difficultés méthodologiques sans entrer
dans le champ des difficultés proprement épistëmologiques Vg la fameuse question de la mesure
quantitative de la qualité ou de la vitalité religieuse ni naturellement des difficultés notre
avis beaucoup plus importantes soulevées par les trois premiers types de procédure
Gabriel LE BKAS lan idée enquêtes sur la pratique et de cartes donnant une vue
ensemble des résultats Pour un examen détaillé et pour une explication historique de état
du catholicisme dans les diverses régions de France Revue Histoire de Eglise de France
1931 no xvii pp 425-449 Une campagne de recherches se développa progressivement jalonnée
notamment par les travaux Economie et Humanisme et par la publication en 1945 des deux
volumes de Fernand BOULARD Problèmes missionnaires de la France rurale Paris Editions du
Cerf La Carte religieuse de la France rurale fut publiée pour la première fois par les Cahiers
du Clergé rural de novembre 1947 Une deuxième édition mise jour été faite en janvier 1952
Paris Les Cahiers du Clergé rural 13 rue du Docteur-Roux 15e arr. dans le format 43 44
cm Elle est reproduite en dépliant dans Gabriel LE BEAS Etudes de Sociologie religieuse
Paris P.U.F. 1955 en face de annexe II 325 et mise jour pour avril-mai 1954 dans
Fernand BOULARD Premiers itinéraires en sociologie religieuse Paris Les Editions Ouvrières
1954 la fin du volume Dans sa forme initiale ou dans sa forme mise jour elle été égale
ment reproduite par des ouvrages variés par exemple Fran ois GOGUEL Géographie des élec
tions fran a