Isaac de l’Etoile un cheminement spirituel dana hilliot
Delavied’Isaacdel’Etoile,nousnesavonsendenitivequepeudechoses. Lesquelquesspecialistesquisesontpenchessurlaquestiondesabiographie sontbiensouventforcesdebˆatirdesconstructionshypothetiquesanderendre comptedesnombreusesperiodesdelaviedel’abbequidemeurentaujourd’hui obscures.Noussavonsqu’IsaacnaˆtaudebutduXIIesiecle(vers1110-1120) quelquepartenAngleterre.Al’automne1147-c’estundesraresrepereschro- nologiquesdontnousdisposons-,ilpresideauxdestineesdel’abbayedel’Etoile, peuapreslerattachementdecepetitmonastereal’ordrecistercien-l’abbaye s’inscrivantdeslorssouslaliationdePontigny.Quelquespiecesd’archives temoignentdel’activitequ’ileˆutadeployeracetteepoque,notammentenvue d’assurerledeveloppementdel’abbaye.Unevingtained’anneesplustard,on leretrouve,accompagnedequelquesmoines,surl’ˆledeRe,enchargedela fondationd’unnouveausitemonastique,l’abbayedesChaˆteliers.Cedernier episodeasansdoutecontribueaamplierl’aurademysterequientourenotre personnage.Ladatedesamortnousestinconnue,maisnoussavonsqu’iletait encore en vie en 1175. On n’oubliera pas enn que le nom d’Isaac de L’Etoile s’estimposeanosmemoiresavanttoutparsonoeuvreecrite:unecinquan-tainedesermons,unremarquabletraitesurl’aˆme-unDeAnimaalamaniere des anciens-, et une lettre importante sur le Canon de la Messe, sont parvenus jusqu’anous,etsontencoreetudiesetcommentesaujourd’huipardeslecteurs chaquejourplusnombreux.Pourlerestedesavieetdesonactivite,ondoitse resoudrean’emettrequedeshypotheses.Jepresenteraiicilesplusacceptables. Penchons-nousd’abordsursonpassepre-monastique.Touslesbiographes d’Isaacontreleve,alalecturedesonoeuvreecrite,uneeruditionremarquable pour son temps. LeDe Animaenmmtanoeismat,agelemtnedonbmerusespages desSermons,metngioqtneleueauururtetaeudsruejamsemehstdeerlimifait platonismemedieval-parexemple,latripartitiondel’aˆme,lesprincipesdela cosmologie,latheologienegative-,duvocabulaireetdelamethodepropresa ce qu’on appelait alors la«dialectique»ou la«philosophie». De ce point de vue, il fait gure de relative exception chez les auteurs cisterciens, bien que l’ontrouvechezSaintBernardlui-mˆemel’exempled’unetelleculture(dont temoigneundeschefs-d’oeuvredecesiecle,leDe Consideratione). D’autres occurrencesmontrentqu’ilnereculaitpasdevantlestexteslesplusspeculatifs desauteurspatristiques,acommencerparlesplusgrandsd’entreeux,Saint