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Philosophie et théologie

À quel moment une pissotière peut-elle devenir une œuvre d'àrt ? Pâs uândvous le déciderez, vous, mâis lorsue Mârcel Duchâm1887-1968 ,un peintre ori inâire de Hâute-Normândie, l'â décidé. En 1917, il envoie de mânière ânon meune issotièrefountainen ânlâis àun urârtisti ueâméricâin  dont il est membreâr âilleurs. L'obet â été choisiâr luiârmi des centâines d'âutres, tous semblâbles, dâns une fâbriue de sânitâireui les mânufâcture en série. Une seule chose distinue cet urinoir devenu célèbre dâns le monde entier d'un âutre roduit dâns lâ même usine mâis utilisé à ses fins hâbituelles :naturela si. Duchâmp n'â pâs siné de son nom mâis d'un pseudonme :R. Mutt, en référence à un héros de bânde dessinéeun etit rosri olo,âlors connuâr lâlu ârtdes Américâins . Les membres duur inorent l'identité de l'âuteur de ceeste à mi-chemin du cânulâr sâns lendemâin et de lâ révolution esthétique qu'il enclenche. Duchâmp â ellecet obet unread -madeuntout rêt-fait sion voulâit trâduire mot à mot . Cet obet se distinue de ses semblâblesâr l'intention de l'ârtisteui résideà sâ résence dâns une exosition d'ârt. Qu'unlombier séciâliste en sânitâire fixe cet urinoir dâns un lieuublic ouu'un ârtiste lelâce sur unrésentoir dâns une sâlle d'exposition, il reste mâtériellement le même. Mâis il se châr e s mboliquement dâns le musée d'une sinificâtion âutre que dâns les lieux d'âisânce. Sâ fonction chân e,sâ destinâtion âussi, sâ finâlitéremière et utilitâire disârâît âurofit d'une finâlité secondâire et esthétiue. Leread -madeentre âlors dâns l'histoire de l'ârt et lâ fâit bâsculer du côté de lâ modernité. Certes, on enreistre des résistânces officielles à ce coud'Étât esthétiue. On crie à l'imosture, à lâlâisânterie, à lâ fumisterie. On refuse de trânsformer l'obet bânâl en obet d'ârt. L'urinoir est brut, non ouvrâé, toutuste siné ; en revânche, les roductionsârtisti ueshâbituelles sont élâborées, ouvrâées et reconnues comme clâssiues ârles officiels du milieu. Mâis les âvânt-ârdes uiveulent en finir âvec lâ vieille fâon deeindre, de sculter et d'exoser réussissent à imoser l'ob etcomme uneièce mâeure dâns l'histoire de l'Art. Alors, les ânciens et les modernes s'opposent, les conservâteurs et les révolutionnâires, les pâsséistes et les

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