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1959
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F.-G. Dreyfus.
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Publié le
01 janvier 1959
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François-Georges Dreyfus
Premiers résultats d'une sociologie du Protestantisme en France
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 8, 1959. pp. 147-157.
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Dreyfus François-Georges. Premiers résultats d'une sociologie du Protestantisme en France. In: Archives des sciences sociales
des religions. N. 8, 1959. pp. 147-157.
doi : 10.3406/assr.1959.2063
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1959_num_8_1_2063PREMIERS SULTATS
UNE SOCIOLOGIE
DU PROTESTANTISME EN FRANCE
LES raisons la relative de ensemble où population il la rares sociographie ait études dispersion plus des Le que fran Protestantisme Fran de sociologiques ce 5 aise de soit Monsieur ais ces de sur environ Cette Protestants Protestants le consacrées plan fran E.G faiblesse 800.000 de ais Léonard la on ne habitants au numérique théorie groupe en rares Protestantisme en compte en sociologique une soit est souvent effet guère un encore très sont peu fran que souligné petite les moins aggravée ou ais huit départements minorité sur demeurent de certaines le 2 par plan de de la
Bas-Rhin 278 99 Drôme Haut-Rhin Gard 169 92
Doubs Lozère 112 Wo
Ardèche Deux-Sèvres 102 â7
Si on considère cependant la population protestante globale la répartition
est un peu différente on trouve en effet quinze départements dont la population
protestante dépasse 10.000 âmes ce sont
Bas-Rhin 192.159 Deux-Sèvres ..... 21.150
14.000 Gard 66.000 Bouches-du-Rhône
Seine 60.000 Seine-et-Oise .... 13.500
Haut-Rhin 49.542 Charente-Maritime 12.400
Doubs 37.000 Seine-Maritime ... 12.250
Moselle 35.048 Tarn ........... 11.200
Ardèche 25.500 Hérault ......... 10.100
Drôme 25.000
Cette faiblesse de la population protestante rend donc plus difficile une
On pourra consulter les ouvrages de Oh HAUTEB Le problème sociologique du Pro
testantisme Strasbourg 1923 et CONOBD Le problème une sociologie chrétienne Parie
1938
Cf E.G LKON ABD Travaux de sociologie religieuse sur le Protestantisme fran ais
in Arch Soè Relig. et son étude dans ce numéro
Of LESTBINGANT Visage du Protestantisme fran ais Toumon 1959 et son étude
dans ce numéro
Sources de ces tableaux pour les départements concordataires Aspects particuliers
des populations alsacienne et mosellane Langues Personnes déplacées Religions I.N.S.E.E.
1956 pour les autres départements MOUBS Les Eglises réformée en France Paris 1958 et
recherches personnelles une carte du protestantisme fran ais est en préparation
147 ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
enquête sociologique dans la mesure où la loi des grands nombres ne peut guère
jouer
autre part se présentent de nombreuses difficultés ordre théologique
et ecclésiastique est-ce un Protestant Sans revenir sur cette question
signalons la différence sensible avec Eglise catholique où part quelques cas
marginaux dans un sens et dans autre on peut penser que le Catholique va la
Messe et communie Pâques et que celui qui ne va pas la Messe et ne communie
pas Pâques ne peut en aucun cas être considéré comme un fidèle
La situation des Protestants est évidemment différente pour certains en
tre eux la présence au Culte la participation la Sainte Cène sont parfois des
manifestations extérieures et plus ou moins accessoires Mais il ne faut pas
oublier toutefois il existe un Corps social protestant une Communauté
religieuse qui se définit sociologiquement par une Foi et une pratique De toute
manière enquête sociologique en milieu protestant en raison de ces difficultés
devra être fondée sur des critères différents de ceux avaient envisagés le
Professeur Le Bras et son équipe pour la sociologie du Catholicisme
Cependant au cours de ces dernières années une sociologie du Protestantisme
est développée en France aussi bien sur le plan ecclésiastique que sur le plan
universitaire en particulier autour des Facultés de Théologie de Paris et de
Strasbourg et de la chaire Histoire du Protestantisme de Ecole des Hautes
Etudes Dans ces conditions après avoir examiné les diverses méthodes utilisées
par les sociologues du Protestantisme nous examinerons les premiers résultats
auxquels on abouti en France en insistant cependant plus particulièrement
sur Alsace sur laquelle nous avons personnellement travaillé nous gardant bien
extrapoler propos de régions que nous ne connaissons guère que de extérieur
Nous avons dit les difficultés de utilisation en milieu protestant des méthodes
préconisés par Le Bras et ses collaborateurs En dehors de quelques paroisses
rurales il semblait difficile étudier une paroisse protestante comme on étudie
une paroisse catholique puisque ici le groupe religieux ne recouvre que très par
tiellement le monde civil
Aussi est-on attaché un moment donné discerner ce est un pro
testant ce est un paroissien quelle est la nature une paroisse Ce fut idée
de base une enquête menée Paris et Saint-Denis où deux paroisses de carac
tères très différents furent confrontées une autre la paroisse bourgeoise de
Passy et celle plus populaire de Saint-Denis Mais estimant que la cotisation
la pratique inscription sur les registres paroissiaux la lecture du journal
paroissial étaient des critères plus ou moins fallacieux auteur de enquête en
arrive écrire que le cheminement normal du sociologue protestant. est de
intéresser la communauté protestante dans la mesure où elle insère dans un
milieu urbain et il ajoute que les paroisses protestantes urbaines ne sont que
des communautés spirituelles 6)
Dans ces conditions partant de tels principes auteur évitant systématique
ment toute méthode qui apparenterait aux méthodes préconisées par Le
Bras utilise essentiellement les fichiers pastoraux généralement peu jour et
un questionnaire adressé des paroissiens il nous permet de mieux comprendre
J.N DE BOCTLLANE DE LACOSTE Deux paroisses parisiennes Passy et Saint-Denis
Thèse Sciences Politiques dactylographiée 1957
J.N DE BOOTLLANE DE Op Cit.
148 UNE SOCIOLOGIE DU PROTESTANTISME EN FRANCE SULTATS
certaines attitudes des fidèles face la Bible argent Eglise catholique
la presse protestante mais autres aspects ont été totalement négligés est
ainsi par exemple que la part faite la répartition socio-professionnelle des fidèles
est inexistante et en pense auteur une telle étude comparée ensuite aux
structures sociales et du quartier et de la paroisse catholique rendrait de grands
services En fait auteur en utilisant de telles méthodes était conduit non seule
ment ne décrire que certains aspects de la vie religieuse mais en même temps
négliger la communauté proprement dite pour se contenter étudier un petit
nombre individus dont rien ne permet de dire ils soient vraiment représen
tatifs de la Communauté
inspirant des méthodes utilisées par Le Bras et le Chanoine Bouïard
deux études globales mais encore superficielles furent effectuées en Lozère
en 1955 et en Alsace en 1956 Elles inspiraient du questionnaire publié
par Le Bras en 1951 dans la Revue de Strasbourg 10 et attiraient attention
sur certains aspects de la sécularisation et de la déchristianisation en milieu
rural Les deux études soulignent influence des facteurs extérieurs sur la vitalité
religieuse ou plus exactement sur le manque ou la diminution de cette
étude sur les Cévennes repose essentiellement sur des contacts directs et des
documents archives mais absence de questionnaire méthodique lui donne
un caractère parfois un peu superficiel En Alsace enquête en raison même de la
plus grande importance du cadre envisagé fut fondée sur un questionnaire qui
fut adressé aux Pasteurs et qui portait sur la pratique religieuse proprement dite
aux jours de fêtes et aux jours ordinaires la participation Ecole du Dimanche
et la structure socio-professionnelle de la commune de la paroisse et des
fidèles 11 Ce questionnaire diffusé dans les deux Eglises protestantes recon
nues 12) pouvait être complété par les données des statistiques officielles de
I.N.S.E.E Avec les réponses obtenues 136 paroisses sur 239 regroupant les
de la population protestante alsacienne on put connaître les taux de présence
aux cultes ordinaires aux cultes des grandes fêtes le rapport des Femmes au
nombre des Hommes et avoir ainsi une idée que on put traduire cartographique-
ment des manifestations extérieures du comportement religieux des Protestants
Alsace 13)
Ce questionnaire permit surtout de mieux connaître la situation des