PRESBYTERORUM ORDINIS -(40e anniversaire du) DÉCRET DU CONCILE ...

Joey Sabourin

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PRESBYTERORUM ORDINIS

-

(40

e

anniversaire du)

DÉCRET DU CONCILE VATICAN II

Qu’est-ce que la Révélation nous dit des prêtres? Le décret sur les prêtres du Concile Vatican

II, Presbyterorum Ordinis, nous dit: Par l’ordination et la mission reçue des évêques, les prêtres sont

mis au service du Christ Docteur, Prêtre et Roi; ils participent à son ministère.

Saint Paul déclarait aux Romains (12,4):

Le Seigneur voulant faire des chrétiens un seul corps

où tous les membres n’ont pas la même fonction

, a établi parmi eux des ministres qui, dans la

communauté des chrétiens, seraient investis, par l’ordre, du pouvoir sacré d’offrir le Sacrifice et de

remettre les péchés, et y exerceraient pour les hommes, au nom du Christ, la fonction sacerdotale.

À l’intérieur du sacerdoce commun des fidèles, commun par leur baptême qu’ils ont en

commun, le prêtre exerce une fonction spéciale, une dignité étonnante, celle de témoin du Christ Tête

en personne.

Le prêtre est donc établi dans l’Ordre du presbytérat pour être coopérateur de l’Ordre

épiscopal dans l’accomplissement de la mission confiée par le Christ.

Il lui sera conféré un sacrement particulier qui par l’onction du Saint Esprit, le marque d’un

caractère spécial, et le configure ainsi au Christ Prêtre pour le rendre capable d’agir au nom du Christ

Tête en personne.

La situation du prêtre est mystérieuse: —

baptisé

, il est d’abord et toujours dans l’assemblée

sacerdotale du Peuple de Dieu, membre avec les autres membres du Corps du Christ, —

ordonné,

il

est en même temps celui qui se situe en face de l’assemblée, comme l’Autre qui la convoque et lui

parle, comme la Tête de ce Corps.

Pourquoi faire, le prêtre? D’abord, pour le service de l’Évangile, pour faire ensuite surgir le

culte parfait. Voilà magnifiquement marqués et unifiés les deux pôles de l’existence des prêtres:

d’abord, l’annonce de l’Évangile aux non-chrétiens ou aux chrétiens à convertir davantage, ensuite la

célébration de la messe où ces convertis viennent unir le sacrifice spirituel d’une vie sainte au

Sacrifice de la Croix, pour la gloire du Père.

Le Décret Presbyterorum Ordinis veut des prêtres qui soient liés aussi solidement aux

hommes qu’à Dieu, présents à la vie des hommes, nourris de Dieu dans le quotidien même de

l’existence. C’est ce qu’a fait le Seigneur Jésus, le Fils de Dieu: homme envoyé aux hommes par le

Père, Il a demeuré parmi nous, et il a voulu devenir en tout semblable à ses frères, hormis le péché.

(Heb 2, 17: 4,15)

Mis à part au sein du Peuple de Dieu, ils en sont pas pour autant séparés... témoins du Ciel,

mais non étrangers à la terre... contestataires du monde, mais au sein du monde.

«De leur côté, les chrétiens doivent être conscients de leurs devoirs envers leurs prêtres :

entourer d’un amour filial ceux qui sont leur pasteurs et leurs pères ; partager leurs soucis ; les aider

autant que possible par leur prière et leur action. Ainsi les prêtres seront mieux en mesure de

surmonter les difficultés et d’accomplir leur tâche avec fruit» (9).

Soyons réalistes : la communauté chrétienne se doit d’assurer la subsistance de ceux qui sont

à son service: « Les prêtres consacrent leur vie au service de Dieu en accomplissant la fonction qui

leur est confiée ; ils méritent donc de recevoir une juste rémunération « car l’ouvrier mérite son salaire

» (Lc 10, 7), et « le Seigneur a prescrit à ceux qui annoncent l’Évangile de vivre de l’Évangile » (1 Co

9, 14). Là où rien d’autre n’existe pour assurer cette juste rémunération, faire le nécessaire pour

assurer aux prêtres un niveau de vie suffisant et digne est, à proprement parler, une obligation pour

les chrétiens, puisque c’est à leur service que les prêtres consacrent leur activité » (20).