Tocqueville : religion et modernité politique / Tocqueville : Religion and Political Modernity - article ; n°1 ; vol.89, pg 27-39

Archives des sciences sociales des religions - Année 1995 - Volume 89 - Numéro 1 - Pages 27-39
Abordant le sujet en politique plus qu'en sociologue, Tocqueville confronte en fait la démocratie, comprise comme l'état social démocratique, et la religion. Soucieux du maintien de la liberté, il établit avec force politique et religion comme deux instances séparées et qui doivent le rester dans tous les cas de figure. Cette exigence caractérise le terrain occidental dégagé par le christianisme. A l'âge démocratique, l'utilité de la religion est particulièrement nette car elle introduit un élément correcteur à la démocratie, par exemple un élément de stabilité et de durée dans un régime enclin à préférer l'éphémère. L'oeuvre de Tocqueville laisse plus ouvert qu'on ne le croit l'avenir des religions dans les époques démocratiques : le scénario de coexistence coopérative, illustré aux Etats-Unis, est certes préféré, mais un scénario de rivalité mimétique entre religion et démocratie est aussi possible. De nombreuses questions peuvent être posées dans une perspective tocquevillienne. Elles requièrent de nous une évaluation plus sérieuse du rôle politique de la religion dans les sociétés sécularisées.
Abordando el tema más como político que como sociológic, Tocqueville conforta de hecho la democracia comprendida como el estado social democrático, y la religión. Preocupado por la defensa de la libertad, establece con insistencia religión política como dos instancias separadas que deben permanecer separada en las diferentes situaciones de relación posible. Esta exi gencia caracteriza el contexto occidental modalidade por el cristianismo. En la época democrática, la utilidad de la religión es particularmente nítida ya que introduce un elemento corrector de la democracia : por ejemplo, un elemento de estabilidad y de continuidad en regímenes que prefieren lo efímero. La obra de Tocqueville deja mucho más abierto que lo que se cree el futuro de la religión en los periodos democráticos : el escenario de coexistencia cooperativa ilustrado en el caso de los Estados Unidos, es sin duda preferido, pero otro escenario, el de rivalidad mimética entre religión y democracia, es también posible. Numerosos interrogantes pueden ser planteados en la perspectiva de Toc queville Pero exigen una evaluación rigurosa del rol político de la religión en las sociedades secularizadas.
Tackling the issue of religion and politics from a political rather than a sociological viewpoint, Tocqueville confronted democracy-understood as the socio-democratic state-and religion. Intent as he was on the preservation of freedom, he strongly ditinguished between them as being two distinct instances which should be merged under no circumstances. Such a position is characteristic of the West modelled by Christian influence. In the democratic age, religion is particularly useful as it introduces a correcting element into the democratic game. It can endow a political regime which tends to be transient by nature with some degree of stability and endurance. Tocqueville left the future of religion in the democratic era relatively uncharted. The scenario of coexistence and cooperation, as exemplified by the American case, is presented as the most preferable, but a mimetic rivalry between the religious and the political realms is not seen as impossible. Many problems can be raised from a Tocquevillian viewpoint. What is required from us is a better evaluation of the political role of religion in the secular society.
13 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.