Classification et dénomination des camélidés sud-américains - article ; n°5 ; vol.33, pg 1006-1016

Jorge A.Floresochoa

Description

Annales. Économies, Sociétés, Civilisations - Année 1978 - Volume 33 - Numéro 5 - Pages 1006-1016
Classification and denomination of South American camelidae Jorge Flores Ochoa
In order to identify the animals of their herds (alpacas, lamas wari, the shepherds of the high Andean puna generally resort to a traditional taxonomy based on certain number of characteristics : the quality and nature of the wool; the sex and age of the animal; the basic tone of the animal's coat,determined in accord with one of several color ranges ; and the combination, contrast and disposition of these colors. These combination of these criteria makes it possible to differentiate each animal as much as is necessary to individualize it. The present article analyzes the most elementary forms of this combinative scheme and shows the practical efficacy of this system of nomenclature
11 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ANNALES_ECONOMIES_SOCIETES_CIVILISATIONS
• Publié le: 01 janvier 1978
• Nombre de lectures: 150
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Jorge A. Flores Ochoa
Classification et dénomination des camélidés sud-américains
In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 33e année, N. 5-6, 1978. pp. 1006-1016.
Abstract
Classification and denomination of South American camelidae Jorge Flores Ochoa
In order to identify the animals of their herds (alpacas, lamas wari, the shepherds of the high Andean puna generally resort to a
traditional taxonomy based on certain number of characteristics : the quality and nature of the wool; the sex and age of the
animal; the basic tone of the animal's coat,determined in accord with one of several color ranges ; and the combination, contrast
and disposition of these colors. These combination of these criteria makes it possible to differentiate each animal as much as is
necessary to individualize it. The present article analyzes the most elementary forms of this combinative scheme and shows the
practical efficacy of this system of nomenclature
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Ochoa Jorge A. Flores. Classification et dénomination des camélidés sud-américains. In: Annales. Économies, Sociétés,
Civilisations. 33e année, N. 5-6, 1978. pp. 1006-1016.
doi : 10.3406/ahess.1978.293996
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1978_num_33_5_293996CLASSIFICA TION ET DENOMINA TION
DES CAM LID SUD-AM RICAINS
Conversant avec un berger de la haute puna andine je lui demandai il pouvait
reconnaître importe où chacun de ses alpacas ou lamas Il me répondit que oui
insistai comment pouvait-il savoir que telle bête était lui Il me demanda son tour
Et toi peux-tu reconnaître tes enfants où que tu les voies Oui répondis-je mais
je ai pas trois cents enfants importe répliqua-t-il les alpacas sont comme nos
enfants nous les reconnaissons en tout lieu car nous connaissons et aimons chacun eux
depuis leur naissance
La réponse du berger me satisfaisait dans une certaine mesure car elle montrait quelle
profonde relation existe entre les hommes les alpacas et les lamas relation que on peut
également observer dans le cérémonial et les récits mythiques Flores 1976 Reste
cependant reconnaître les techniques qui permettent individualiser chacun des
animaux du troupeau de les identifier en toute circonstance et surtout de entendre avec
les autres bergers pour eux aussi puissent le faire Cette taxinomie populaire fait partie
du métier de berger et par conséquent utilise un langage spécialisé qui est un précieux
secours dans ce type activité économique
Il est pas fréquent que les bergers baptisent leurs alpacas et lamas un nom propre
Il des exceptions pour les animaux qui naissent certains jours considérés comme
remarquables Ceux qui naissent le janvier jour des Rois sont appelés Revis ils
naissent le 20 janvier jour de saint Sébastien ils appellent Sébastian ils naissent un
dimanche il est possible on les appelle Domingo Il agit un procédé similaire celui
utilisent les bergers pour donner des noms propres leurs enfants On considère
également comme naturel de aux alpacas des noms consonance féminine
comme ninacha senuracha noms origine espagnole quechuisés) ou ikacha du runa
simi petite fleur)2 Les lamas et parfois les alpacas mâles sont appelés wiraqocha qui est
hui le mot utilisé pour désigner les misti est-à-dire les personnes qui viennent de
la ville qui appartiennent la classe moyenne Un autre terme générique pour les lamas
mâles est ninucha petit gar on côté de cette pratique il existe tout un système que
depuis peu nous tentons de déchiffrer et qui comporte des implications et des possibilités
ai préparé ce travail alors que étais Research Associate du Département anthropologie de
Université de Californie Berkeley grâce une bourse post-doctorale octroyée par la Fondation
Ford Une version un peu différente de ce travail été présentée la réunion annuelle de Institut
études andines en janvier 1977
1006 FLORES OCHOA LA CLASSIFICATION DES-ANIMAUX
emploi généralisé comme nous essaierons de le démontrer dans ce qui suit ordre dans
lequel nous exposerons les différentes catégories été déterminé pour les besoins de cet
exposé
Dénominations des camélidés sud-américains
Le fondement du système repose sur les concepts qui expliquent origine des
animaux En accord avec la mythologie des bergers on peut considérer deux classes les salua ou sauvages et les uywa ou domestiqués Sont lela ceux qui
échappent au contrôle de homme qui ne lui sont pas directement utiles bien que sur le
plan mythique ils soient considérés comme également ils sont propriété des
Apu divinités locales et régionales du monde religieux indigène de la sierra sud du Pérou
pour les Apu ce sont leurs uywa Par exemple le puma le cerf le singe sont des animaux
sauvages mais ils correspondent au chat au lama au chien des divinités envers lesquelles
ils remplissent les mêmes fonctions que les animaux domestiqués remplissent envers les
hommes Flores 1976)
Le nom générique des animaux domestiques est uywa qui veut dire aussi bétail Les
uywa qui sont sortis des profondeurs de la terre au travers des sources sacrées et qui sont
des animaux laine sont appelés millmayuq uywa ce qui veut dire bétail laine comme
toutes les bêtes domestiquées dans antique Pérou savoir les alpacas les lamas et les
wari4 Elles sont représentées dans une attitude ceremonielle et sacrée et possèdent enqa
et illâ5 La brebis aussi est rangée dans cette catégorie mais elle occupe une position
inférieure et pas une place prépondérante dans le cérémonial et la mythologie bien
elle produise de la laine et soit domestiquée Elle participe quelques cérémonies et
actes propitiatoires entre dans enclos cérémonie! re oit des invocations mais elle une
importance mineure dans la hiérarchie Cela est dû probablement son origine
extracontinentale et au fait elle ait été introduite par les envahisseurs hispaniques Les
deux espèces de wari sont également millmayuq uywa comme indique le tableau les
autres animaux sont mana millmayuq uywa est-à-dire bétail sans laine par exemple les
chevaux les ânes
Vwa uwija .brebis
bétail) /waka vache
rnana millmayuq kawallu cheval
sans laine asnu âne
TABLEAU Animaux uywa ou domestiqués
Le tableau correspond une autre catégorie descriptive ayant comme facteur de
référence la qualité de la fibre Les alpacas peuvent être suri6 ou wakayo en certaines
régions on dit wakayd La fibre suri est soyeuse large et brillante ce qui est considéré
comme une belle fibre et se trouve plus fortement cotée sur le marché Les suri sont bien
adaptés aux grandes altitudes où la température est très froide Les wakayo ont une fibre
moins soyeuse des mèches courtes qui ont pas le brillant de celles des suri
Les fibres suri et wakayo peuvent aussi être classées en chharqa et llamphu Les
premières sont rudes et pesantes les secondes douées et légères Naturellement la fibre
chharqa est préférée pour la vente contre argent Le poids supérieur de cette fibre est pris
1007 SYST MES DE CLASSIFICATION
-chharqa masculin
llamphu -féminin
paqocha -chharqa wakayo llamphu
allin millmayuq millmayuq uywa -mana allin millmayuq
allin millmayuq lama -mana allin millmayuq
TABLEAU Qualité de la fibre
en compte pour la sélection des animaux Mais la fibre llamphu est meilleure pour filer et
tisser aussi les bergers emploient-ils cette dernière pour la confection des vêtements
destinés leur propre usage ce qui oblige élever des animaux ayant ce type de fibre La
chharqa est considérée comme une fibre masculine et la llamphu comme une fibre
féminine
Du point de vue de la qualité de la fibre les lamas sont allin millmayuq et mana allin
millmayuq fibres respectivement de bonne qualité et de qualité inférieure La fibre de
bonne qualité peut être comparable la fibre alpaca la fibre de lama remplace parfois la
fibre alpaca
La catégorie suivante est en relation avec le sexe Biologiquement alpacas et lamas
sont naturellement mâles ou femelles Mais les femelles qui ne procréent pas par stérilité
avortement ou âge avancé ne peuvent appartenir au même sexe que les femelles fécondes
De même les mâles peuvent être stériles parce ils ont été stérilisés ainsi il arrive aux
alpacas mâles qui excèdent le nombre étalons que chaque troupeau requiert ou les lamas
mâles qui sont castrés pour servir animaux de charge car ainsi ils sont plus forts et
plus r