Description d'un objet - article ; n°1 ; vol.4, pg 379-389

Leclere

Description

L'année psychologique - Année 1897 - Volume 4 - Numéro 1 - Pages 379-389
11 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: L-annee-psychologique
• Publié le: 01 janvier 1897
• Nombre de lectures: 24
• Langue: Français

Extrait

Albert Leclère
Description d'un objet
In: L'année psychologique. 1897 vol. 4. pp. 379-389.
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Leclère Albert. Description d'un objet. In: L'année psychologique. 1897 vol. 4. pp. 379-389.
doi : 10.3406/psy.1897.2909
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/psy_0003-5033_1897_num_4_1_2909XXIV
DESCRIPTION D'UN OBJET
Expérience faite sur des jeunes filles.
Il est peut-êlre toujours trop tôt pour affirmer d'une
manière absolue en matière de faits, mais c'est surtout
quand il s'agit de « psychologie individuelle » que la prudence
et la réserve sont de rigueur. Aussi l'expérience dont nous
allons parler ne doit-elle pas être présentée comme ayant une
valeur générale; c'est une simple contribution. Nous avons
essayé de reproduire, en petit, une des tentatives faites pen
dant l'année 1896, au laboratoire de psychologie de la Sor
bonne, pour classer sinon les caractères, du moins les types
intellectuels. L'expérience ayant été très restreinte, nous ne
croyons pas opportun de comparer nos résultats à ceux obte
nus au laboratoire.
C'est aux cours secondaires de jeunes filles de Blois que nous
avons fait cette expérience de la « description d'un objet ».
Pour interpréter les résultats obtenus, il nous a semblé utile,
étant donné le contenu des copies recueillies, de distinguer
sept types principaux : description, observation *, imaginat
ion, réflexion morale, érudition, émotion pure et simple, émot
ion esthétique. On ne saurait, d'ailleurs, attribuer à ce mode
de classement une nécessité absolue. L'interprétation des
copies, d'autre part, est particulièrement délicate lorsqu'il
(1) II est parfois bien délicat de distinguer entre description et observat
ion ; pour interpréter les copies à ce point de vue, il nous a fallu souvent
réfléchir sur l'ensemble de la copie, examiner de très près les termes
employés et nous souvenir de ce que nous avaient appris les devoirs de ces
jeunes filles. Nous pourrions faire encore quelques remarques analogues,
mais le lecteur s'apercevra de la difficulté qu'il y a à classer de pareils
documents. MÉMOIRES ORIGINAUX 380
s'agit de jeunes filles prises à cette époque de leur existence
où rien en elles ne se dessine bien nettement, surtout si ces
jeunes filles, habituées à faire chaque semaine de nombreux
devoirs écrits, ont une sorte d'entraînement à écrire beaucoup
et vite des choses qu'elles sentent ou pensent peu.
L'objet présenté en vue de susciter quelques pensées immé
diatement notées était une montre d'or assez jolie, sans chaîne;
elle est restée sans cesse sous les yeux des jeunes filles. Voici
en quels termes on leur a demandé de se prêter à l'expérience :
« Mesdemoiselles, nous allons faire une expérience de psychol
ogie. Voyez cette montre; prenez une feuille de papier; écri
vez ce qui vous viendra à l'esprit pendant une douzaine de
minutes en regardant cette montre, et signez. Dites ce que vous
voudrez; décrivez-la ou ne la décrivez pas, à votre guise, mais
parlez d'elle ou à propos d'elle (c'était là le point le plus déli
cat à exprimer pour l'expérimentateur). Et surtout, faites
attention à ceci, que cette expérience n'est pas une composit
ion de style ou de morale ; les copies que vous remettrez ne
seront pas classées, votre amour-propre n'est nullement inté
ressé à ce que vous disiez bien de jolies choses. Ce que je veux,
c'est voir ce qui vous sera venu à l'esprit en regardant la
montre et, sous la forme qui vous sera venue à l'esprit de dire
ce que vous penserez. Je ne vous demande pas d'arriver à
trouver quelque chose que je voudrais voir exprimé par vous;
je vous demande seulement quelques lignes sincères, écrites
spontanément. »
Voici tout d'abord quels ont été les résultats de l'expérience.
30 jeunes filles de treize à dix-sept ans y ont pris part; la
majorité d'entre elles sont originaires de la région, appartien
nent aux classes moyennes de la société et leur culture est à
peu près uniquement celle qui dirige vers l'obtention des bre
vets: toutes circonstances à noter.
Deux de ces jeunes filles n'ont pas compris ce qui était
demandé ; l'une d'elles est intelligente et quelque peu logi
cienne ; l'autre est banale. Toutes deux ont parlé de quelque
chose ayant rapport à d'autres expériences dont je les avais
entretenues.
Aucune des 28 autres ne réunissait l'ensemble des caractères
énumérés plus haut.
Cinq c'est-à-dire 1/6 de ces jeunes filles réunissaient 4 de ces
7 caractères. 2 sur ces 5 combinaient : description, observation,
réflexion morale, émotion. — Voici ce qu'écrivit la première : A. LEOLÈRE. — DESCRIPTION D'üN OBJET 381
Une montre est un petit objet d'orfèvrerie qui sert à marquer le
temps. Cet objet est très intéressant à observer. En fixant les yeux
sur ce petit cadran sur lequel tournent les aiguilles (descr.), on peut
se livrera beaucoup de réflexions. Ces petites aiguilles, marquant les
heures inscrites sur le cadran, tournent avec un mouvement automat
ique continu (descr., observ.). Mais à mesure que ces aiguilles
tournent, le temps passe, et si on ne le passe pas à travailler, il est
perdu pour nous. Les aiguilles du cadran ne retournent jamais en
arrière, elles servent donc à marquer que le temps perdu ne se rat
trape jamais (réfl. mor.). En regardant une montre, on peut aussi
observer le travail. Que de délicatesse, que d'art il a fallu pour fabri
quer une montre ! Que de travail pour un si petit objet (observ.). En
la regardant, on pense aux pauvres ouvriers qui en ce moment peut-
être travaillent pour gagner le pain de leur famille en satisfaisant
nos désirs, pour nous procurer un petit objet si utile (émot.). Faisons
donc bien attention à une montre et surtout rappelons-nous que le
temps qu'elle marque ne se rattrape jamais (réfl. mor.).
Voici ce qu'écrivit la seconde. Ici plus de description et
d'observation :
Imaginez-vous un objet rond, assez épais, dont le dessus est en
verre, le reste en or ou argent ou en métal ; puis sous ce couvercle
en verre, deux aiguilles réunies toutes deux à une extrémité et indi
quant, de l'autre extrémité, certains chiffres soit romains, soit arabes,
disposés en rond, autour du pivot qui soutient les aiguilles, et vous
aurez ainsi une montre (descr.). Mais, qui n'a pas vu une montre ?
Ce pelit objet, si petit sans doute, mais si utile, qui fait un objet de
coquetterie pour une jeune fille et un objet d'utilité pour le travail
leur (observ.). Comme ces petites aiguilles marchent vite ! C'est un
vrai mouvement perpétuel qui marche toujours sans s'arrêter
(observ.). C'est l'image du temps qui passe vite sans qu'on ait seule
ment le temps de s'en apercevoir (ici un soupçon de réflexion morale
et même d'émotion, pour qui a lu fréquemment des devoirs de cette
jeune fille et peut, par suite, interpréter celte phrase autrement que
ne ferait quelqu'un qui ne la connaîtrait aucunement).
Une autre de ces 5 combinait : description, imagination,
réflexion morale, émotion esthétique:
La montre est un petit bijou en métal précieux (préoccupât, esth.),
or ou argent, et à l'intérieur duquel se trouvent des rouages très
compliqués qui servent à faire marcher deux aiguilles se mouvant
sur un cadran divisé en heures et en minutes (descr.). Ce joli bijou
ne sert pas seulement d'ornement ;il nous est très utile parce qu'il
nous rend compte du temps; il nous permet d'apprécier la durée des MÉMOIRES ORIGINAUX 382
heures, des jours et des années. Il nous change en joyeux chant la
voix grave des heures (imagin. avec émot. esth.) et sert aussi à nous
rappeler que chaque minute doit être employée à un travail et que
nous ne devons pas attendre la fin du jour pour faire ce qu'il faut
faire au commencement, de même qu'il ne faut pas attendre la vieil
lesse pour se préoccuper de bien faire (réflex. mor.).
Une autre combinait: description, observation, réflexion
morale, érudition:
Une montre, c'est un petit instrument qui marque les heures
(descr.). Il y a douze heures dans un jour (te