Images de l'Afrique, Afrique imaginaire ou question d'identité brésilienne ? - article ; n°1 ; vol.67, pg 9-25

Marc Henripiault

Description

Journal des africanistes - Année 1997 - Volume 67 - Numéro 1 - Pages 9-25
When we try to define which could be the images of Africa in Brasil in the eyes of Brasilian social scientits, the answers relate more specifically to the components of a national identity. The Indian, the White and the Black compose a tripod upon which national culture is based, nevertheless the main debate focuses on Blackness. This fact reveals undoubtedly a deep ambiguity in terms of the relations maintained between the local various corporate groups. When we are taking in account the expressions relative to what would constitute an Afrobrasilianity legitimated in references with African origins, we clearly perceive that those references belong more to the domain of fantasy than to historical facts, and even less, to anthropological ones. Eventually, the main questioning seems to be the elimination of a burdening historical past (obscure African origins, scars of slavery, circumstances of half-breding) for the benefit of a national identity defined in terms of the dominating white society.
Si l'on tente de préciser, auprès des spécialistes des sciences sociales brésiliennes, ce que peuvent être les « images de l'Afrique au Brésil », les réponses s'orientent vers une caractérisation de l'identité nationale. Si l'on considère que l'Indien, le Blanc et le Noir forment un trépied sur lequel reposerait la culture nationale, c'est néanmoins à propos du Noir que porte l'essentiel du débat. Révélation sans doute d'une ambiguïté profonde quant aux rapports entretenus entre les différents groupes impliqués. Si l'on regarde les expressions relatives à ce qui constituerait l'afrobré-silianité légitimée par des références aux origines africaines, on perçoit assez bien que ces références sont plus fantasmatiques qu'historiques et encore moins anthropologiques. En définitive ce qui paraît en cause semble être la liquidation d'un passé historique encombrant (des origines africaines douteuses et les stigmates de l'esclavage) au profit d'une identité nationale définie dans les termes de la société dominante blanche.
17 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: JOURNAL_DES_AFRICANISTES
• Publié le: 01 janvier 1997
• Nombre de lectures: 39
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Marc H. Piault
Images de l'Afrique, Afrique imaginaire ou question d'identité
brésilienne ?
In: Journal des africanistes. 1997, tome 67 fascicule 1. pp. 9-25.
Abstract
When we try to define which could be the "images of Africa in Brasil" in the eyes of Brasilian social scientits, the answers relate
more specifically to the components of a national identity. The Indian, the White and the Black compose a tripod upon which
national culture is based, nevertheless the main debate focuses on Blackness. This fact reveals undoubtedly a deep ambiguity in
terms of the relations maintained between the local various corporate groups. When we are taking in account the expressions
relative to what would constitute an "Afrobrasilianity" legitimated in references with African origins, we clearly perceive that those
references belong more to the domain of fantasy than to historical facts, and even less, to anthropological ones. Eventually, the
main questioning seems to be the elimination of a burdening historical past (obscure African origins, scars of slavery,
circumstances of half-breding) for the benefit of a national identity defined in terms of the dominating white society.
Résumé
Si l'on tente de préciser, auprès des spécialistes des sciences sociales brésiliennes, ce que peuvent être les « images de
l'Afrique au Brésil », les réponses s'orientent vers une caractérisation de l'identité nationale. Si l'on considère que l'Indien, le
Blanc et le Noir forment un trépied sur lequel reposerait la culture nationale, c'est néanmoins à propos du Noir que porte
l'essentiel du débat. Révélation sans doute d'une ambiguïté profonde quant aux rapports entretenus entre les différents groupes
impliqués. Si l'on regarde les expressions relatives à ce qui constituerait l'afrobré-silianité légitimée par des références aux
origines africaines, on perçoit assez bien que ces références sont plus fantasmatiques qu'historiques et encore moins
anthropologiques. En définitive ce qui paraît en cause semble être la liquidation d'un passé historique encombrant (des origines
africaines douteuses et les stigmates de l'esclavage) au profit d'une identité nationale définie dans les termes de la société
dominante blanche.
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Piault Marc H. Images de l'Afrique, Afrique imaginaire ou question d'identité brésilienne ?. In: Journal des africanistes. 1997,
tome 67 fascicule 1. pp. 9-25.
doi : 10.3406/jafr.1997.1118
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jafr_0399-0346_1997_num_67_1_1118Henri PIAULT* Marc
Images de l'Afrique, Afrique imaginaire ou
question d'identité brésilienne ?
Résumé
Si l'on tente de préciser, auprès des spécialistes des sciences sociales brésiliennes,
ce que peuvent être les « images de l'Afrique au Brésil », les réponses s'orientent vers
une caractérisation de l'identité nationale. Si l'on considère que l'Indien, le Blanc et
le Noir forment un trépied sur lequel reposerait la culture nationale, c'est néanmoins
à propos du Noir que porte l'essentiel du débat. Révélation sans doute d'une
ambiguïté profonde quant aux rapports entretenus entre les différents groupes
impliqués. Si l'on regarde les expressions relatives à ce qui constituerait l'afrobré-
silianité légitimée par des références aux origines africaines, on perçoit assez bien
que ces références sont plus fantasmatiques qu'historiques et encore moins anthro
pologiques. En définitive ce qui paraît en cause semble être la liquidation d'un passé
historique encombrant (des origines africaines douteuses et les stigmates de
l'esclavage) au profit d'une identité nationale définie dans les termes de la société
dominante blanche.
Mots-clefs
Brésil, identité, relations interraciales
Abstract
When we try to define which could be the "images of Africa in Brasil" in the
eyes of Brasilian social scientits, the answers relate more specifically to the
components of a national identity. The Indian, the White and the Black compose a
tripod upon which culture is based, nevertheless the main debate focuses on
Blackness. This fact reveals undoubtedly a deep ambiguity in terms of the relations
maintained between the local various corporate groups. When we are taking in
account the expressions relative to what would constitute an "Afrobrasilianity"
legitimated in references with African origins, we clearly perceive that those
references belong more to the domain of fantasy than to historical facts, and even
less, to anthropological ones. Eventually, the main questioning seems to be the
elimination of a burdening historical past (obscure African origins, scars of slavery,
circumstances of half-breding) for the benefit of a national identity defined in terms
of the dominating white society.
Keywords
Brazil, identity, inter-racial relations
* Centre d'études africaines, CNRS-EHESS. Email : [e-mail].
Journal des Africanistes 67 (1) 1997: 9-25 Marc Henri Piault 10
LE NOIR EN QUESTION : UN PROBLEME DE BLANCS 71
L'hypothèse que je commence, avec prudence, à formuler, concerne les
modalités et les formes d'identification qui semblent préoccuper les Brésiliens et
motiver une part de leurs attitudes et comportements, tant à l'égard d'eux-mêmes
et de leurs entreprises qu'à l'égard des autres et de leur qualification dans un
spectre de rapports possibles.
Cette hypothèse part de la préoccupation affichée par les sciences sociales
brésiliennes depuis leur fondation ou presque (je me réfère là, non pas à une
interprétation personnelle mais à l'analyse autochtone faite à plusieurs reprises
et que j'ai eu notamment l'occasion d'entendre à Rio de Janeiro lors de notre
rencontre d'Octobre 1995 à propos de l'image et de la représentation de l'Afrique
au Brésil2), préoccupation orientée par la nécessité, ressentie comme imperative,
de donner au Brésil les éléments constitutifs d'une identité nationale. Ces
1 Le dossier présenté dans ce numéro est le fruit d'un véritable malentendu : j'avais souhaité une
contribution, dans le cadre de la diaspora africaine, à une révision des images et représentations
de l'Afrique. Ce propos aurait été préparatoire et complémentaire dans la perspective d'une
reconsidération plus générale des images et stéréotypes composés sur l'Afrique à l'extérieur
comme à l'intérieur de ce continent particulièrement soumis à la dérive des interprétations les
plus diverses et les plus contradictoires. La question posée à nos collègues brésiliens est devenue
une interrogation sur la formation de la nation brésilienne. Le terme même d'Afrique ne se référait
plus qu'à une afrobrésilianité mise en perspective à l'intérieur d'une formation sociale brésilienne
dont, apparemment, l'identité est toujours en question. Sans doute ce malentendu venait de ce
que les sciences sociales brésiliennes sont persuadées d'avoir la responsabilité de proposer pour
le Brésil un projet identitaire et un modèle national homogène. Cet « homo brasiliensis » serait
le produit d'une dynamique conciliant ou réconciliant les caractéristiques « raciales » des Blancs,
des Noirs et des Indiens, considérés comme des entités engagées sans fin dans une procédure
de métissage de caractéristiques profondément distinctes sinon parfois antagonistes. Bien entendu,
le débat sur les modalités de ce métissage reste largement ouvert et laisse bien souvent apparaître
la difficulté qu'il peut y avoir pour certains partenaires de cette mutation réciproque à abandonner
leur être propre ! C'est la raison pour laquelle je me permets de rappeler ici quelques éléments
de contextualisation, largement connus de ceux qui s'intéressent au Brésil et qui maintiennent,
malgré tout, le questionnement relatif à un usage métaphorique de la notion d'Afrique !
2 Séminaire Imagens da Africa réalisé en collaboration par le Programa de Pos-Graduaçâo en
Ciências Sociais (Universidade Do Estado do Rio de Janeiro-UERJ) et le Centre d'Etudes
Africaines (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales-EHESS/Centre National de la
Recherche Scientifique-CNRS) et organisé par l'Oficina de Ensino e Pesquisa em Ciências Soc