Introduction à la philosophie du langage
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Ceci est une réflexion sur le langage. Il aborde différents courants, et notamment le rapport entre pensée et parole.

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Publié le 07 mars 2012
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Langue Français

Exrait

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Introduction`alaPhilosophieduLangage
Alain Lecomte Universite Paris 8 - Vincennes-Saint-Denis Licence de Sciences du Langage
Introduction
1.1 Qu’est-ce que la philosophie du langage ? 1.1.1Anciennetedelareexionsurlelangage Lareexionsurlelangageesttre`sancienne.Elleestattesteedej`aautourde1500avantnotre `eredanslesecritsvediques(sourcedelatraditionphilosophiqueindienne).Asonorigine,cette reexionportesurlecaract`eresacredelalangue:laparoleestassimileeausoufedivin.Dans latraditionindienneantique,celavajusqu`aunecertainereticencevis-a`-visdelecriture,accusee degerlaparoleetdeladenaturer.Acetteepoque,lenseignementesttransmisoralement,les techniques de memorisation sont nombreuses ([P-S Filliozat 92]). Vers le IVeme sie`cle avant J.C. lepanditininidocegasaP)esglsadulee`esr.ttil(t.Litkrn(sriskanesleibeugnarˆetnappee) est lalanguedesVedas,cestunelanguesacree(quisoppose`alaprakrit,langueparleecouramment) utilisee essentiellement par lesbrahmans, c’est-a`-dire la plus haute caste. Par cette codification, cette langue ne bougera pas au cours des temps. En voulant ainsi fixer les usages, Panini a en realitefaitautrechosequinousfaitapparaıˆtresonoeuvrecommeremarquableencoreaujourdhui: ilestlepremier`aavoirdonneunedescriptionquasiexhaustivedunelangueeta`lavoirfaitau moyender`eglesexplicites(analoguesa`cellesdunegrammairechomskyenne).Ilaainsietudie la morphologie (comment sont formes les mots du sanskrit, au moyen de quelles racines, de quels afxes,sufxesetc.),etilaegalementetelepremiera`faireoeuvredephonologue,enproposant 1 unsyste`mederepresentationtr`esdetailledusyste`mephoniquedecettelangue. Nousverronsdanslasuitedececoursquecettereexionaeteegalementconstanteaucoursde l’Antiquite, notamment dans la Gre`ce antique (Platon, Aristote). Commentaire: Ceci nous conduit incidemment vers une question : notre langue usuelle est-elle optimale pour faire ce que nous voulons faire avec ? Mais que voulons-nous faire avec ? exprimerlarealitedelamanie`relaplusprecisepossible? – pouvoir nous comprendre les uns les autres sans barrie`res de langues ? – raisonner et faire de la science ? 1 Lesanskritsecriteneffetaumoyendelecritureditedevanagari(ceirutereddseiuxrutie)qesuinetucre phonetique:chaquelettrerepresenteunson(uneconsonne),etellessontclasseesselonleursproprietesdepro-nonciation.Lesvoyellesnesontmarqueesquecommedessignesdiacritiquesajoutesauxconsonnes.
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LesphilosophesdudebutduXX`emesi`ecle-Frege,Russell...-pensaientquenotrelangagenetait pas adapte aux besoins de la science. C’est la raison pour laquelle ils ont voulu inventer des lan-gagesformels,commeceluidelalogiqueoudesmathematiques.Nousverronscelaplusloindans lecours.Cefaisant,ilsproposaientdesoutilspourdemeˆlerlesambiguıtesdulangageordinaire, quiesttr`esimprecis(toutlemondeaenmemoirelesnombreusessourcesdambiguıtedansla langue:sourceslexicales,syntaxiques,semantiques,parailleursilestevidentquuneformule mathematiqueexprimedemani`ereconciseetprecisecequenotrelangagenesauraitexprimer. Surleplandelacommunication,labarrie`redeslanguesestsouventregrettee:nepourrions-nous tous communiquer dans la meˆme langue ? Le mythe de Babel pose cela comme une sorte d’in-terdit.Neanmoins,lesessaisfurentnombreuxdecreerdeslanguesa`desnsdecommunication universelle,commelesperanto,levolapuketc.maisengeneralsansgrandsucc`es.Aujourdhui, lAnglaissimposecommelangueinternationale,a`causedelapreeminencedespaysanglo-saxons surleplaneconomique,peut-eˆtredansunsie`cle,ceseraleChinois... Surcethe`medeluniversalite,noterquesileshumainsnesexprimentpasdanslamˆemelangue (loinsenfaut!),enrevanche,ilssontcapablesdedebattreetdargumenter.Lechangedesrai-sonsestreconnucommeunenaliteuniverselledulangage.Ellesexprimeparlefaitquedes cultures tre`s differentes en arrivent a` codifier des re`gles logiques semblables. Les philosophes sus-mentionnesontvouluraffermircettetendanceenproposantquelonpuissevoirleraisonnement logiquecommeuncalcul.AuXX`emesi`ecle,celaadebouchesurlIntelligenceArticielle. Lespremi`eresquestionsposeesontevidemmenttraitauxoriginesdulangage:do`uvient-il? Commentest-ilapparuchezlhomme?Commentsefait-ilquilyaitunediversitedelangues? Les animaux ont-ils des moyens de communiquer s’apparentant a` notre langage humain ? etc.
1.1.2 Permanence de la reflexion sur le langage Ilestfaciledeconstateraujourdhuiquecettereexionsurlalangueestpermanente:ilsuft par exemple de constater l’intensite des debats qui ont lieu autour de la correction du langage, certainspenseursetantconvaincusquelesalterationsquesubitunelanguecommeleFrancaispar exemple,sousleffetdelapenetrationdemotsduneautreorigine(principalementanglaise)ou bien sous celui des transformations qu’elle subit dans certains parlers (le ”parler djeun”, le parler ditdescitesetc.)sontdesastreuxpourlacomprehensionetlexpressiondelapensee,dautres estimantaucontrairequedetellesevolutionssontinevitablesetonttoujoursexiste.Noter au passagequecedebatposedej`aunproble`mequenousauronsloccasionderevoir:cestceluidu rapport du langage et de la pensee. Dans quelle mesure le langage que nous utilisons influence-t-il notrepensee?Oubien`alinverse,pouvons-nousdirequenotrelangageestunesortedereetde notrepensee?Cette question est abondamment etudiee de nos jours (en liaison avec ce qui est connu commel’hypothe`se Sapir-Whorf, du nom d’un linguiste et d’un anthropologue du XXe`me si`eclequiontexprimelideequedeslanguesdifferentesentraıˆnaientineluctablementdessyste`mes depenseedifferents,cequivadanslesensduneicnmoemilaburnseitdes cultures entre elles, et doncduneincommunicabilite.aecusebtleel,)teressntelusiouppeuqretiarta`etnairvosadeitfale sinousdevonsparlerunelanguepureetsilfautsinsurgercontrelesdeviationsobservees autour de nous dans les pratiques langagie`res que nous avons apprises ou que nos parents ont apprises.
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