Les juifs en France : anatomie de 307 cahiers de doléances de 1789 - article ; n°1 ; vol.20, pg 45-61
32 pages
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Les juifs en France : anatomie de 307 cahiers de doléances de 1789 - article ; n°1 ; vol.20, pg 45-61

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Description

Annales. Économies, Sociétés, Civilisations - Année 1965 - Volume 20 - Numéro 1 - Pages 45-61
17 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 1965
Nombre de lectures 18
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Extrait

David Feuerwerker
Les juifs en France : anatomie de 307 cahiers de doléances de
1789
In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 20e année, N. 1, 1965. pp. 45-61.
Citer ce document / Cite this document :
Feuerwerker David. Les juifs en France : anatomie de 307 cahiers de doléances de 1789. In: Annales. Économies, Sociétés,
Civilisations. 20e année, N. 1, 1965. pp. 45-61.
doi : 10.3406/ahess.1965.421760
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1965_num_20_1_421760JUIFS EN FRANCE LES
Anatomie
de ЗО7 cahiers de doléances
de 1789
Anatomie des cahiers de doléances. S'agit-il d'une méthodologie nouv
elle ? En ce cent soixante-quinzième anniversaire de la réunion des
États généraux nous devons constater, en prenant comme exemple
l'étude du problème juif dans les cahiers de doléances que, malgré d'excel
lents travaux scientifiques publiés à ce jour sur les cahiers 1, l'étude doit
être reprise pour donner une vue d'ensemble plus authentique. En
effet, ces études ne sont que fragmentaires, portent sur un petit nombre
de cahiers et sont bien loin d'épuiser les thèmes traités. Aussi, pour
avoir une vue synthétique valable, notre propos est de retourner aux
sources, de disséquer minutieusement les cahiers et d'en faire une ana
lyse et une synthèse originales.
Après avoir dépouillé systématiquement tous les cahiers de doléances
imprimés ou manuscrits — en particulier quelques cahiers alsaciens
inédits — et avoir écarté les cahiers tardifs ou ceux dont l'authenticité
pouvait être douteuse, nous avons retenu trois cent sept cahiers
qui abordent le problème juif. Ce travail de très longue haleine a
nécessité de minutieuses recherches. Dans une seconde phase, nous
avons disséqué les trois cent sept cahiers retenus, et après une analyse
critique et une étude comparative approfondie, nous avons pu dégager
vingt-trois thèmes essentiels que nous pouvons grouper en quatre cha
pitres :
I. Les doléances, au nombre de six,
I. Les mesures proposées contre les Juifs, au nombre de six,
III. Les arguments à la décharge des au de quatre,
IV. Les mesures proposées en faveur des Juifs, au nombre de sept.
1. Ph. Sagnac, « Les Juifs et la Révolution française », in Revue ďhistoire
moderne et contemporaine, t. I (1899-1900), pp. 213 à 217 ; M. Liber, « Les Juifs et la
convocation des Etats généraux », in B.E.J., t. LXIII (1912), pp. 185 à 210, t. LXIV
(1912), pp. 89 à 108 et 244 à 277, t. LXV (1913), pp. 89 à 133, et t. LXVI (1913),
pp. 161 à 212.
45 ANNALES
Par lettre, datée du 24 janvier 1789, Louis XVI convoque les États
généraux pour le 27 avril 1789, à Versailles.
La conjoncture économique est critique et, dans l'esprit du souverain
et de ses ministres, il s'agit de surmonter des difficultés financières très
graves et « d'établir un ordre constant et invariable dans toutes les
parties du gouvernement qui intéressent le bonheur des sujets et la
prospérité du Royaume » x. Un « Règlement » en cinquante et un articles,
contresigné par Pierre Charles Laurent de Villedeuil, Secrétaire d'État
de la Maison du Roi, fixe les conditions d'élection à ces États généraux,
l'ordre des convocations et la forme des Assemblées. L'article quarante-
trois du « Règlement » précise que « chaque ordre rédigera ses cahiers
séparément, à moins qu'il ne préfère d'y procéder en commun auquel
cas le consentement des trois ordree, pris séparément, sera nécessaire ».
Les trois ordres sont invités à s'assembler 2 pour rédiger le cahier de
leurs plaintes et doléances : ce sont les cahiers primaires. Ces cahiers
primaires seront réduits en un seul, par les députés, dans une réunion,
au siège des bailliages principaux ou sénéchaussées principales 3. Chaque
ordre rédige ses cahiers *, ainsi que les diverses corporations d'arts et
métiers, d'arts libéraux, etc. 5.
L'Alsace, les Trois Évêchés et Clermontois, la Lorraine et Barrois
reçoivent leur lettre de convocation et le « Règlement » en date du
7 février 1789, ainsi que les pays d'États.
Le 23 avril 1789, le Garde des Sceaux efait connaître aux Intendants
les dispositions particulières prises pour les Juifs des trois provinces de
l'Est (l'Alsace, la Lorraine et les Trois Évêchés), après l'intervention
décisive de Cerf Berr, syndic général des Juifs d'Alsace. Les assemblées
des communautés juives se réunissent en mai, et la nécessité d'agir di
scrètement, d'éviter l'éclat et les formalités inutiles, conformément aux
instructions reçues du Garde des Sceaux, font que l'étalement de ces
réunions se prolonge jusqu'au début de juin 1789. Les cahiers avaient été
remis au Garde des Sceaux, mais n'avaient pas été imprimés 7.
En fait, les premiers « Mémoires » et les premières « Adresses » imprimés
1. Ce sont les raisons mêmes invoquées par la lettre du Roi pour la convocation,
Arch. Nat., Ba 1.
2. Art. 24 à 28 du Règlement.
3.33, 34, 35 du
4. Art. 45 du Règlement. Voir Armand Brette, Recueil de documents relatifs à la
convocation des Etats généraux, t. I, pp. 64 à 87.
5. Art. 26 du
6. A.N., Ba 11, liasse 7, pièce 9, p. 2.
7. Grégoire précise : « le Garde des Sceaux m'a renvoyé les pièces pour en
faire usage à l'Assemblée Nationale », dans Motion en faveur des Juifs, 1789.
Introduction pp. vi à vin. Cette Motion ne paraîtra qu'en novembre 1789, après
l'intervention d'Isaac Berr à la barre de l'Assemblée, j
46 ANATOMIE DES CAHIERS DE 1789
et transmis à l'Assemblée Nationale, par les Juifs ne le sont qu'en fin
août 1789 : le 26 août pour les Juifs de Paris x et le 31 août pour les trois
provinces : la Lorraine, l'Alsace et les Trois Évêchés 2; à ces deux inter
ventions il faut ajouter le « Mémoire pour les Juifs de Lunéville et de
Sarreguemines » envoyé à l'Assemblée Nationale 3. La date tardive de
la publication de ces « Mémoires » et « Adresses » ne permet donc pas de
les étudier dans le cadre des États généraux. Ils ont leur place dans le
cadre de l'Assemblée Nationale Constituante, car en réalité tous ces docu
ments sont postérieurs à la prise de la Bastille, à la nuit du 4 août, et
même à la proclamation des Droits de l'Homme et du Citoyen, votée le
26 août 1789.
Pour les Juifs de Bordeaux et de Bayonne, des difficultés mineures
leur sont opposées, mais elles sont rapidement résolues *. Dans cette région,
les Juifs participent à la rédaction des cahiers, conformément à l'article
vingt-cinq du Règlement général de convocation des États généraux*.
Les cahiers de doléances du Sud-Ouest n'abordent pas le problème juif.
Les Juifs y jouissent du statut de régnicoles e, aux lettres
patentes qui leur ont été accordées depuis 1550, par Henri II et confirmées
depuis, de règne en règne, par tous les rois de France, jusqu'à la veille
de la Révolution.
En dépouillant systématiquement les cahiers de doléances et en pro
cédant à une analyse critique approfondie des cahiers qui abordent le
problème juif 7 nous en avons réuni trois cent sept dont la répartition
géographique se présente comme suit, par provinces ou généralités, pour
un ensemble de trente-trois bailliages ou districts :
1. « Adresse présentée à l'Assemblée Nationale le 26 août 1789 par les Juifs résidane
à Paris. »
2. « à Nationale, le 31 août 1789, par les députés
réunis, établis à Metz, dans les Trois Évêchés, en Alsace et en Lorraine. »
3. Sans date, mais imprimé, sans doute, d'après le contenu, au début de sep
tembre 1789.
4. A.N., Ba 22, liasse 2, pièce 1.
5.Ba 80, 195, pièces 3, 4, 6, 10, 11, 12, 13.
6. Recueil de lettres patentes et autres pièces en faveur des Juifs portugais contenant
leurs privilèges en France, Paris, Moreau, 1765. In-16, XII, 35 p.
Privilè

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