Les « passages » quartier de Levallois-Perret-Banlieue parisienne: exemple historique d un espace à forte réputation d insécurité (XIXe-XXe siècle) - article ; n°3 ; vol.15, pg 259-273
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Les « passages » quartier de Levallois-Perret-Banlieue parisienne: exemple historique d'un espace à forte réputation d'insécurité (XIXe-XXe siècle) - article ; n°3 ; vol.15, pg 259-273

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Déviance et société - Année 1991 - Volume 15 - Numéro 3 - Pages 259-273
Eine historische Untersuchung, die darauf abzielt, den Begriff der Nachbarschaft zu erfassen und den Einfluss des Wohnbereichs auf die Identität der Bewohner zu messen, hat das Konzept « Sicherheit » angetroffen. Das untersuchte Stadtviertel — ein armes Viertel am Rande von Paris — wurde wâhrend seiner gesamten Existenz von 1850 bis um 1960 mit dem Ruf versehen, sehr gefährlich zu sein. Der Autor analysiert die allgemeinen und lokalen Ursachen des Unterschiedes zwischen tatsachlicher Unsicherheit und dem Gefühl derselben: ein sehr normativer ideologischer Kontext, städtische Mythologien, die Rolle der lokalen Presse. Er beschreibt ebenfalls den Nutzen, elchen die Bewohner aus dem verruchten Ruf ihres Viertels ziehen konnten: indem sie das Stigma verinnerlichten, waren sir fâhig, es in eine positive Identitât zu verwandeln, bestehend aus Geschichten, welche ihre körperliche berlegenheit und moralische «Reinheit» (Unterwerfung unter die Regeln der Ehre) darstellten.
Met als doel een betere definitie te vinden voor de notie van een sociale wijk en de invloed van de residentiële ruimte op de identiteit van de bewoners te meten, werd een historische studie opgezegt. Deze studie kwam aldus tot de notie van veiligheid. De bestudeerde wijk — een arme wijk aan de rand van Parijs — had gedurende de hele période van zijn bestaan, ongeveer van 1850 tot 1960, de reputatie van heel gevaarlijk te zijn. De auteur analyseert de gehele en lokale oorzaken van het onderscheid tussen de reële onveiligheid en het onveiligheidsgevoel: een ideologische context die heel normatief wordt gesteld, een stedelijke mythologie, de roi van de plaatselijke pers. Verder beschrijft hij hoe de bewoners gebruik maakten van de bedenkelijke reputatie van hun wijk: door het vereenzelvigen met het stigma, slaagden ze erin een positieve identiteit te verwerven door via verhalen hun fysieke superioriteit op te hangen en hun « zindelijke » moraal (onderworpen aan de regels van de eerbaarheid).
Une recherche historique visant à mieux définir la notion de quartier et à mesurer l'influence de l'espace résidentiel sur l'identité des habitants a rencon- tie la notion de sécurité. Le quartier étudié — quartier pauvre construit aux marges de Paris — a été, pendant toute son existence, de 1850 à 1960 environ, doté de la réputation d'être très dangereux. L'écart entre insécurité réelle et insécurité ressentie donne lieu à une analyse de ses causes globales et locales: contexte idéologique très normatif, mythologies urbaines, rôle de la presse locale. Est décrit également l'usage que des habitants pouvaient faire de la notoriété scélérate de leur quartier: en intériorisant le stigmate, ils le retournent en une identité positive faite de récits mettant en scène leur supériorité physique, leur «propreté» morale (soumission aux règles de l'honneur).
A piece historical research, searching for a better definition of the concept of neighborhood, and for a measure of the influence of places of residence on the identity of their inhabitants, has come across the concept of unsafety. The examined neighborhood — poor and built on the frings of Paris — has lived its whole existence, from 1850 to 1960 approximately, with the reputation of beeing a very dangerous place. The author analyses the global and local causes fo the distance between real unsafety and feeling of insecurity: a very normative ideological context, urban mythologies, the role of the local press. He also describes the use residents made of their villainous fame: interiorizing the stigma, they were able to turn it into a positive identity, made out of stories representing their physical superiority, their honesty (submission to the rules of honor).
15 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié le 01 janvier 1991
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Langue Français
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