Mariage et divorce dans la banlieue de Dakar - article ; n°16 ; vol.4, pg 479-551

Luc Thoré

Description

Cahiers d'études africaines - Année 1964 - Volume 4 - Numéro 16 - Pages 479-551
73 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: CAHIERS_D-ETUDES_AFRICAINES
• Publié le: 01 janvier 1964
• Nombre de lectures: 60
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

Monsieur Luc Thoré
Mariage et divorce dans la banlieue de Dakar
In: Cahiers d'études africaines. Vol. 4 N°16. 1964. pp. 479-551.
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Thoré Luc. Mariage et divorce dans la banlieue de Dakar. In: Cahiers d'études africaines. Vol. 4 N°16. 1964. pp. 479-551.
doi : 10.3406/cea.1964.3724
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1964_num_4_16_3724THORE LUC
Mariage et divorce dans la banlieue de Dakar
enquête sur le mariage et le divorce en ville* dont les Rages suivantes
donnent les -principaux résultats été entreprise en 1060-1061 Dagou-
dane-Pikine Il convient auparavant de présenter brièvement agglomé
ration étudiée et de dire un mot de la méthode observée
Pikine est une cité-satellite de Dakar située 13 kilomètres du centre
juste entrée de la île du Cap-Vert Vue avion agglomération
la forme un rectangle long de kilometres et large de 200 mètres
environ Elle existait Ras avant 10 et est une décision de Admi
nistration qui lui donné naissance il agissait de reloger tous les habi
tants des quartiers irréguliers que la mise en uvre des plans urbanisa
tion conduisait expulser Les autorités résolurent de lotir les terrains
domaniaux en parcelles de il mètres sur il Contre attente générale
Pikine vécut prospéra et accrut par le même processus qui lui avait
donné naissance
habitat actuel se divise en deux strates principales une comprend
les logements construits en dur par Office de Habitat avec un bloc
sanitaire et cédés selon une formule de location-vente la seconde englobe
tout le reste des quartiers la plupart des logements sont des baraques
en bois plus ou moins importantes en général dépourvues eau et
électricité
On comptait en 1060 près de 29 ooo personnes Population jeune
composée principalement de olo de Toucouleur 20 o) de
Serer et autres ethnies sénégalaises maliennes et même gui
éennos pas Européens La religion pratiquée par immense majorité
des habitants 90 est donc Islam Les fidèles se répartissent inéga
lement entre les diverses confréries dont les deux plus importantes sont
les Tidjanes et les Maurides 30 Enfin les femmes sont
Extraite de Dagoudane-Pikine étude sur évolution et les problèmes du
groupe familial thèse de Doctorat de Recherche soutenue le 18 janvier 1964
sous la direction de Paul Mercier 48o LUC THORE
légèrement plus nombreuses que les hommes contrairement la structure
démographique de Dakar et des villes africaines
La structure socio-professionnelle fait apparaître une nette prédomi
nance de la catégorie ouvriers sans qualification man uvres Au sein
de la population masculine active un homme sur quatre se trouvait sans
emploi fixe Quant aux femmes une ménagère sur trois tire quelque léger
revenu un travail extérieur au foyer Mais surtout le tableau suivant
montre bien la différence qui sépare les Quartiers et les Cités
PROFESSIONS EN
Fonc Culti
Sans Artisans Ouvriers Maîtrise tion Total vateurs
naires
100 276 481 102 i9 Quartiers 4.7 75
Cités .. 100 643 ii9 24 214
Moyenne 100 87 43 i7 253 449 i5i
Dans les Quartiers on rencontre surtout des ouvriers et des artisans dans
les Cités les cadres les fonctionnaires constituent la majorité Cette diffé
rence recouvre celle de habitat On constaterait un clivage analogue en
ce qui concerne instruction le niveau de vie et la scolarisation des enfants
De sorte que la différence matérielle entre les deux groupes habitat est
expression et la conséquence une différence sociologique fort nette
intégration la vie et au travail modernes la participation aux
avantages et aux obligations du milieu urbain éloignent donc davantage
des conditions matérielles de la vie traditionnelle ceux qui en profitent
Le problème est donc de savoir il également rupture au niveau des
structures sociales et des comportements coutumiers si les modèles fami
liaux les rapports entre homme et femme changent aussi vite que les
conditions de logement et de confort
Cette question commandait donc la méthode suivre enquête est
en fait décomposée en deux parties la première faite par questionnaire
portait sur un échantillon au -roe pour les Cités au ilsoe Rour les
Quartiers tiré au hasard Elle devait fournir les renseignements indis
pensables concernant la démographie la structure socio-professionnelle
et les conditions matérielles La seconde comporté un peu plus de
JOO interviews tant avec les hommes avec leurs épouses Ces interviews
avaient pour but élucider les opinions et les attitudes profondes vis-à-vis
des problèmes familiaux et des situations nouvelles créées par urbani
sation Il agissait de laisser la plus grande latitude possible interlo- MARIAGE ET DIVORCE DAKAR 481
cuteur de manière il exprime en toute liberté où le choix de
questions très ouvertes que les progrès de la conversation permettaient
peu peu de préciser Les classifications ont donc été construites non pas
priori mais partir du contenu des réponses brutes Nous présentons
ici les résultats des questions portant sur le mariage et le divorce
en les comparant aux données objectives recueillies propos des mêmes
sujets
LE MARIAGE
II est difficile de définir le mariage sans tomber dans la prétention
ou dans la banalité Sans vouloir donner une définition formelle on
peut distinguer deux aspects abord la manière dont la société
globale organise les rapports pour assurer sa propre perpétuation
puis le rituel qui sanctionne officiellement la reconnaissance par elle
accordée aux individus
En Occident évolution technique peu peu élaboré le statut
et la pratique matrimoniale tels que nous les connaissons hui
en Afrique comme dans la plupart des pays en voie de développement LUC THORE 482
les règles traditionnelles auxquelles obéit le mariage inspirent un
esprit assez différent Précisons donc objet exact de notre étude
Il ne agit pas étudier les divers systèmes de parenté qui com
mandent ou commandaient organisation de la société sénégalaise
Pikine est une ville satellite de Dakar et les conditions de vie urbaine
sont des obstacles infranchissables une telle étude Ce est pas un
mais plusieurs systèmes de parenté il faudrait analyser puisque
Pikine concentre en un espace restreint un nombre indéterminé de
groupes ethniques autre part la ville est le produit de la société
moderne elle constitue une sorte de creuset où viennent se fondre
et se transformer les institutions traditionnelles Ce est donc pas
endroit privilégié pour observation des coutumes anciennes
Cette remarque indique en même temps dans quel sens il fallait
orienter notre recherche La colonisation et plus généralement
impact de la civilisation technique ont naturellement entraîné des
conséquences importantes en ce qui concerne institution matrimo
niale parce que celle-ci se situe précisément au point de jonction
entre la société globale et la cellule conjugale Le mariage représente
un domaine observation privilégié pour le but de notre enquête
essayer de déterminer dans quelle mesure apparition de nouvelles
conditions de vie modifie les structures traditionnelles et les concep
tions afférentes celles-ci
De ce point de vue plusieurs aspects de institution matrimoniale
sont particulièrement intéressants pour observateur abord étant
donné les limitations matérielles de notre enquête il était impossible
étudier dans le détail le comportement familial dans toute sa pro
fondeur savoir les relations interpersonnelles de la vie quotidienne
Une durée bien supérieure au temps dont nous disposions eût été
nécessaire Sans négliger cet important problème notre étude est
concentrée sur les aspects du mariage les plus visibles et les plus
justiciables une observation indirecte
Ensuite certains phénomènes se trouvent privilégiés parce que
le contraste avec Occident fait plus vivement sentir ailleurs
ces points font problème la conscience commune parce ils ont été
affectés en premier lieu par impact des nouvelles conditions de vie
Il est donc plus facile obtenir des enquêtes des réponses suffisamment
riches pour se prêter une analyse thématique
Mais choisir comme objet étude les points où affirment préci
sément les différences entre les institutions matrimoniales sénégalaises
et européennes revient prendre la conception