Marx et Keynes devant la pensée économique contemporaine (1) - article ; n°1 ; vol.1, pg 72-87
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Description

Revue économique - Année 1950 - Volume 1 - Numéro 1 - Pages 72-87
16 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 1950
Nombre de lectures 68
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Monsieur Jacques Lecaillon
Marx et Keynes devant la pensée économique contemporaine
(1)
In: Revue économique. Volume 1, n°1, 1950. pp. 72-87.
Citer ce document / Cite this document :
Lecaillon Jacques. Marx et Keynes devant la pensée économique contemporaine (1). In: Revue économique. Volume 1, n°1,
1950. pp. 72-87.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reco_0035-2764_1950_num_1_1_406735MARX ET KEYNES
DEVANT LA
PENS CONOMIQUE CONTEMPORAINE
II près de quinze ans paraissait la Théorie génerale de Keynes
Aucun ouvrage depuis peut-être la Richesse des Nations exercé une
aussi profonde influence sur évolution de la pensée économique Or
parmi ses innombrables répercussions il en est une qui occupe une place
de choix parce que débordant le cadre de la pure controverse théorique
elle parfois pris allure un véritable mouvement doctrinal est la
question des relacions qui unissent le keynésianisme au courant marxiste
La position de critique égard de la théorie classique adoptée par
Keynes dès la première page de la Théorie générale 1) en effet
permis éminents théoriciens de voir dans uvre du célèbre économiste
britannique édification un pont sur abîme qui séparait jusque-là éco
nomie politique classique apologiste du capitalisme de la critique destruc
tive contenue dans Le Capital Et un auteur aussi avisé que Schumpeter
pu écrire II certainement pas aussi grandes différences entre
Marx et Keynes il en avait encre Marx et Marshall ou Wicksell
Rien étonnant dès lors ce que des auteurs comme Sweezy ou même
Robinson aient manifesté une sympathie non déguisée pour le mar
xisme 4)
Rien étonnant non plus ce que des marxistes tels que le chef syn
dicaliste américain Browder se soient réconciliés avec le capita
lisme après avoir eu la révélation de la pensée de Keynes Aussi certains
KEYNES écrit en effet enseignement de la théorie classique ne
peut être que trompeur et néfaste si on prétend appliquer ses conclusions
aux fairs nous connaissons Theorie ilénéralc Trad fse 25
Notamment ROBITSSON Marx on unemployment The Economic
Journal vol LI 1941 234
Capitalism î(ë<1 and Democracy Londres 1947
I. 112
uf LEBNEK Marxlsiu and Economica Sweezy and Robinson ï>
Jo dmal of Pol Econ. 1945 79 MARX ET KEYNES 73
auteurs se sont-ils efforcés dans ces dernières années de situer le terrain
de rencontre de la General Theory avec Das Kapital l)
vrai dire cette tentative ne manque pas de surprendre observateur
qui sait tout le mépris de Keynes pour le marxisme doctrine il jugeait
non seulement scienrinquement erronée mais sans intérêt ni apulications
dans le monde moderne Lorsque Keynes exalte la valeur morale
de auteur peu connu que fur Silvio Gesell est pour proposer au lecteur
une uvre toute imprégnée un amour de la justice sociale qui
constitue en même temps la réponse au marxisme Et on sait
que si la Théorie générale commence par une prise de position contre
la théorie classique 4) elle se clôt sur des considérations doctrinales qui
se résument dans affirmation que le plein emploi une fois réalisé grâce
intervention de Etat la théorie classique reprendra tous ses
droits et il pas plus de raison auparavant de socialiser la
vie économique 5)
Il est pas étonnant dès lors que les marxistes orthodoxes se soient
vigoureusement élevés contre toutes les tentatives de rapprochement qui
ont été faites entre le prophète allemand et le Lord anglais et que
attachant plus fortement aux dogmes de Marx la valeur scientinque
de ses théories 7) ils aient mis au premier plan de leurs préoccupations
irréductibilité foncière de la Weltanschauung de leur maître et de celle
du grand économiste bourgeois Aussi serait-il vain essayer de con
cilier des inconciliables et de réunir des extrêmes ailleurs tous les
Cf notuuiment ALEXANDER Keynes and Marx Rev of Econ
tit-udies vol VII 1939-1940 123 et su uh BETTELHEIM Revenu
national épargne et investissement chez Marx et Keynes Rev ëcoii
pol. mars-avril 1948 no 198 et suiv FAN HUNG Keynes and Marx
on the Theory of capital Accumulation Money and Interest s> Rcv of
Econ Studiess voi VII 1939-1940 28 et suiv Egalement le livre désor
mais classique de ROBINSON An Essay on Marxian Economica Londres
1947 en particulier le chapitre VIII article de DOMAKCHI dans Les
Temps modernes octobre 3946 et la préface de SHIUETO-TSUBU au
livre de SSwEEzy Theory of Capitalism Development Ndw York 1942
KLEIN î7 Keynes iän Revolution Nelw York 1949 ISO
KEYNES Essays in Persuasion 300 Théorie générale Trad se 368-369
Ibid. 25
Cf notamment les articles de KANAPA TRACHTENBF-RG W.Z
FOSTEB NAKD et DESSAU dans La Nouvelle Critique février mars
mai et juin 1949 noB et
LERNER loc cit. 82
Je Science coiwm.ique Institut Etudes Poli
tibiles 1948-1949 met également en garde contre le non-sens scientifique
une assimilfatîon priori entre Marx et Keynes 74 REVUE CONOMIQUE
auteurs qui se sont penchés sur le problème qui nous occupe ont fait
non seulement en théoriciens mais en effor ant de dépasser leurs préfé
rences idéologiques ann de donner libre cours analyse purement scien
tifique
est dans ce seul esprit objectivité il esc possible de poser la
question des rapports entre Keynes et Marx et il convient ici de rendre
hommage au Pr Sweezy qui bien que sympathisant avoué du marxisme
et conscient de la distance doctrinale qui sépare nos deux auteurs conclut
son étude en disant Les marxistes ne sone pas toujours accord avec
ce que dit Robinson dans son livre Essays on Marxùm
mais ils trouvent en elle un critique sympathique anxieux de discuter les
problèmes dans un esprit scientifique Est-ce un simple accident si un
des plus eminents successeurs de Keynes se trouve ecre auteur du premier
ouvrage de valeur écrit sur le marxisme.
Mais il serait également vain ignorer systématiquement le contexte
historique ei par conséquent doctrinal dans lequel nos deux auteurs ont
vécu et duquel ils ont tiré la substance de leur uvre semble même
que bien plus que autres les exemples offerts par le marxisme et le
keynésianisme sone révélateurs de influence préoondéranre exercée sur
les grands courants de la pensée humaine par ambiance historique ec la
localisation géographique dans lesquelles ils se sont développés La doc
trine marxiste toujours été considérée comme fondamentalement révolu
tionnaire on parle hui de révolution keynésienne Le rappro
chement serait tentant il était pas un dangereux jeu de mots et
pour comprendre la portée relative de ces deux révolutions il esc
nécessaire de les situer par rapport ce que on appelle toujours ortho
doxie en matière économique Durane la première moitié du xixe siècle
Angleterre certainement constitué le bastion de économie politique
classique et il est pas exagéré de dire époque de Ricardo la
pensée économique anglaise joui un prestige quasi exclusif qui
pas été égalé depuis lors même après Keynes 2)
est aux alentours de 1850 que unité de la tradition classique est
brisée et que le tronc traditionnel est divisé en deux grandes branches
la branche socialiste ou marxiste et la branche néo-classique Et si chacune
elles peut se dire fille légitime de économie politique classique il en
reste pas moins il peu de points communs entre elles Il est certain
que initiative de la rupture revient essentiellement Marx Profondément
imprégnée de la théorie ricardienne mais nourrie de bien autres sources
SwEEzr Keyues the Economist dana The new Economics
New York 1948 109
SwEEzy loe oit. 102 MARX ET KEYNES 75
que celles de la pensée anglo-saxonne son uvre été forgée dans un
métal sans doute moins pur mais aussi combien plus riche elle aurait
pu être dans le sanctuaire soigneusement isolé du continent ont tou
jours été les Iles Britanniques
Nul mieux que le professeur Villey montré combien la
vie et uvre de Marx se situent au confluent de toutes les traditions
Marx est né Trêves ville catholique une famille juive convertie
au protestantisme Sa pensée écrit Villey sera prophétique comme
celle Israël dogmatique comme celle de Rome révoltée comme celle
de Luther De son Allemagne natale il émigré en Angleterre non sans
avoir séjourné dans un Paris tout rempli agitation révolutionnaire
Sa philosophie sera allemande se

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