Plan de cours Sylvie Rochon

Harl Vincent

Description

PLAN DE COURS _______________________________________ Le radeau de la Méduse (1818-19) par Théodore GéricaultTITRE DU COURS : ETHIQUE ET POLITIQUE NUMÉRO : 340-GFA-03 : Pondération = 2-1-3 Nombre d’unités = 2 PROFESSEUR : Sylvie Rochon Bureau : A-324. tél. : 2581 Courriel : sylvie.rochon @cstjean.qc.ca DISPONIBILITÉ : Mardi : 12h à 13h30 Mercredi : 8h-11h Jeudi : 8h-12hDÉPARTEMENT : PhilosophieSESSION : Hiver 2006CÉGEP : Saint-Jean-sur-Richelieu I. PRÉSENTATION DU COURSLe cours que vous débutez aujourd’hui traite d’éthique et de politique, c’est-à-dire des règlesqui façonnent nos rapports collectifs, de même que ceux que nous entretenons avec notrepropre conscience.Le philosophe hédoniste Michel Onfray dit de l’éthique qu’elle est la voie royale, et peut-êtremême la seule, par laquelle l’homme peut transcender sa condition animale et saisir « lavibration pure à l’œuvre dans le réel informe ». Dans toute sa nécessité et sa grandeur,l’éthique n’est certes pas facile à mettre en pratique. Tout ...

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• Langue: Français

Extrait

PLAN DE COURS _______________________________________

 L par Théodore Géricaulte radeau de la Méduse (1818-19)

TITRE DU COURS : ETHIQUE ET POLITIQUE

NUMÉRO : 340-GFA-03:

 Pondération = 2-1-3

 Nombre d’unités = 2

PROFESSEUR : Sylvie Rochon

tél. : 2581Bureau : A-324.

 Courriel : sylvie.rochon @cstjean.qc.ca

DISPONIBILITÉ : Mercredi : 8h-11hMardi : 12h à 13h30 Jeudi : 8h-12h

DÉPARTEMENT : Philosophie

SESSION : Hiver 2006

CÉGEP : Saint-Jean-sur-Richelieu

I.PRÉSENTATION DU COURS

Le cours que vous débutez aujourd’hui traite d’éthique et de politique, c’est-à-dire des règles qui façonnent nos rapports collectifs, de même que ceux que nous entretenons avec notre propre conscience.

Le philosophe hédoniste Michel Onfray dit de l’éthique qu’elle est la voie royale, et peut-être même la seule, par laquelle l’homme peut transcender sa condition animale et saisir « la vibration pure à l’œuvre dans le réel informe ». Dans toute sa nécessité et sa grandeur, l’éthique n’est certes pas facile à mettre en pratique. Tout d’abord à cause de ce qu’est la nature humaine : chacun d’entre nous doit continuellement faire un effort de volonté dans ses entreprises individuelles et collectives. Également, les principes propres à l’éthique sont souvent différents, voire divergents, puisqu’ils s’appuient sur des conceptions divines, des valeurs et des contenus culturels particuliers. Mais la difficulté réside aussi dans le fait que l’éthique est étroitement liée au problème de la liberté qui, comme vous l’avez étudié dans votre deuxième cours de philosophie, est un problème fondamental pour tout homme.

C’est pourquoi le coursÉthique et politiqueinterroge notre capacité à agir en toute liberté. Il s’intéresse aux valeurs, aux principes et aux lois qui guident nos actions et nos engagements dans les différents domaines où nous convient les activités personnelles et professionnelles ainsi que les champs de savoir.

Dans ce cours, nous poserons la question du sens de notre vie :COMMENT DOIT-ON AGIR?

II. Objectif terminal

 Ce cours vise le résultat suivant : porter un jugement sur des problèmes éthiques de la société contemporaine, en y soulignant la dimension politique.

III. CONTEXTE DE RÉALISATION DE L’OBJECTIF TERMINAL

Concrètement, l’atteinte decet objectif terminalsera évaluée lors d’une épreuve finale, laquelle consistera à rédiger une dissertation philosophique de 1250 mots, portant sur un thème actuel qui sera lié à votre champ d’étude. Le travail sera individuel et produit à l’extérieur de la classe.

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IV. OBJECTIFS GÉNÉRAUX

 Pour parvenir à l’atteinte de l’objectif terminal, il est essentiel de développer quatre éléments de compétence, appelés aussiobjectifs généraux :

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Dégager la dimension éthique de l’action dans ses aspects personnels, sociaux et politiques.

Présenter quelques théories philosophiques éthiques et politiques.

Appliquer ces théories à des situations actuelles, qui peuvent être choisies dans votre champ d’étude.

Défendre une position critique à propos d’une situation problématique.

V. AUTRES OBJECTIFS : HABILETÉS INTELLECTUELLES ET MÉTHODOLOGIQUES À DÉVELOPPER Votre cours d’Éthique et politiquevise aussi à transmettre des habiletés intellectuelles et méthodologiques. Les habiletés intellectuelles sont des aptitudes requises pour produire un discours rationnel argumentatif. Ce cours visera à consolider les habiletés développées dans les deux premiers cours de philosophie, permettant ainsi le développement de votre autonomie intellectuelle. Ces habiletés sont la conceptualisation, l’analyse, le résumé, la comparaison, la critique, la problématisation et l’argumentation. Les habiletés méthodologiques concernent les aspects pratiques visés. Nous insisterons notamment sur l’appropriation d’une démarche académique bien organisée : lecture, rédaction de différents types de textes, organisation matérielle d’un texte et recherche documentaire pertinente.

VI. MÉTHODE D’ENSEIGNEMENT ET ACTIVITÉS D’APPRENTISSAGE Le professeur enseigne parprojets.Qu’est-ce que cela signifie? Que nous étudierons les conceptions éthiques et politiques de quatre philosophes en fonction de thèmes s’appliquant aux contenus spécifiques de chacune des conceptions éthiques étudiées. Également, afin de permettre l’acquisition d’un savoir et d’une méthode éthiques plus approfondis, et aussi afin de favoriser des discussions de qualité, les élèves seront regroupés au hasard, dès le début de la session, afin de créer quatre sous-groupes.

Cette division permettra un enseignement par séminaires, c’est-à-dire par voie de rencontres ciblées au cours desquelles les étudiants d’un groupe donné et le professeur discutent des textes lus et les mettent en rapport avec les contenus de notre cours.

Les groupes sont les suivants et concernent les quatre philosophes à l’étude :

Groupe 1 : Emmanuel Kant Groupe 3 : Emmanuel Lévinas

Groupe 2 : John Stuart Mill Groupe 4 : Hannah Arendt

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Précisions sur les activités :

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Chaque groupe se réunira en activité de séminaire quatre fois au cours de la session.

Le calendrier des rencontres sera disponible sur DECclic.

Chaque séminaire durera 80 minutes.

Lorsque les élèves ne sont pas en séminaire, ils doivent faire un exercice proposé par le professeur au début de la rencontre et le remettre à la fin de cette même rencontre.

Chaque théorie fera l’objet d’une présentation orale à la fin de la session par le biais des élèves qui désireront y contribuer.

Bien que chaque groupe pourra approfondir la pensée d’un philosophe particulier, tous les élèves étudieront les conceptions éthiques et politiques des quatre philosophes précédemment mentionnés.

Nous aurons aussi accès à laplateforme DECclic. Des textes, des exercices et leurs corrigés vous y seront proposés et nous pourrons communiquer entre nous par le biais d’un forum. Vous aurez les informations nécessaires au début de la session.

En ce qui concerne chacun d’entre vous, il est important d’assurer une prise autonome des notes de cours et de participer aux discussions dans le respect des idées d’autrui.

Il vous sera demandé de relire régulièrement vos notes de cours et de consulter le professeur pour toute notion incomprise. Vous devrez aussi effectuer les lectures dans les délais proposés et préparer vos travaux selon les consignes données en classe.

VII. CONTENU NÉCESSAIRE À L’ATTEINTE DE L’OBJECTIF TERMINAL

Introduction : Cours 1 (3 périodes) • Distribution et lecture du plan de cours

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Explication de la démarche propre à notre cours

Formation des équipes et remise du calendrier des activités

• Remise du document de travail portant sur les notes de cours et les exercices s’y rapportant Les théories éthiques et politiques et choix de thèmes d’intégration 1. Emmanuel Kant et la notion de devoir

1.1 Notions d’apprentissage pour tous les élèves

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L’être humain et la rationalité

Le problème de la liberté

La notion de devoir

L’Impératif hypothétique et l’Impératif catégorique

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•Conditions politiques pour une paix entre États

•Analyse de dilemmes

1.2Notions d’apprentissage pour les élèves du groupe concerné

•Connaissance pure et connaissance empirique

•Faculté de juger

•Liberté et volonté : approfondissement

•Droits de l’homme, Droits de l’humanité, dignité humaine

•Application de l’éthique kantienne à la résolution de différents dilemmes en bioéthique, en éthique des affaires et en éthique de l’environnement

2. John Stuart Mill et la recherche du bonheur

2.1 Notions d’apprentissage pour tous les élèves

•La valeur de l’expérience humaine

•et la douleurLe plaisir

•Le problème du bonheur

•La mesure du plaisir et son impact sur la décision éthique

•La recherche du bien commun

2.2 Notions d’apprentissage pour les élèves du groupe concerné

•Principe d’autonomie

•Libertarisme

•Paternalisme

•Féminisme et écoféminisme

•Application de l’éthique utilitariste à la résolution de différents dilemmes en bioéthique, en éthique des affaires et en éthique de l’environnement

3. Emmanuel Levinas et le souci d’autrui

3.1Notions d’apprentissage pour tous les élèves

•Le sens de l’existence humaine

•Le nécessaire processus de subjectivation

•La présence d’Autrui

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•Le problème de la responsabilité

•L’accueil éthique de l’autre homme

•L’échec de la politique dans le domaine éthique

3.2Notions d’apprentissage pour les élèves du groupe concerné

•Réflexion sur le phénomène de l’ »Il y a »

•Le besoin et le désir

•La demeure, l’étranger, l’exil

•L’amour et la fécondité

•Interprétations talmudiques

•Application de la théorie lévinassienne à la résolution de différents dilemmes en bioéthique, en éthique des affaires et en éthique de l’environnement

4. Hannah Arendt et la notion de liberté

4.1 Notions d’apprentissage pour tous les élèves

•L’homme, sa pensée et son savoir

•La faculté de juger

•Notion de droit

•Le sens réel de la liberté humaine

4.2Notions d’apprentissage pour les élèves du groupe concerné

•Principe de vulnérabilité

•Éthique du souci

•Le problème du mal absolu

•Les régimes totalitaires

•Application de la théorie arendtienne à la résolution de différents dilemmes en bioéthique, en éthique des affaires et en éthique de l’environnement

Objectifs intermédiaires

Les notes de cours remises sur une base régulière, les exercices qui s’y rapportent et la participation aux séminaires feront en sorte que l’élève pourra graduellement :

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Définir et utiliser les notions d’éthique, de morale, de déontologie et de politique selon leur sens réel

Clarifier la notion de valeur et saisir le rapport particulier qu’elle entretient avec la vie éthique et politique

Expliquer ce qu’est un écart moral et en discuter les conséquences dans toute conduite sociale

Lier les principes moraux aux règles d’action

Distinguer entre l’action personnelle, l’action sociale et l’action politique

Déterminer la nature d’un conflit éthique

Comprendre les risques inhérents au relativisme dans le domaine éthique

Distinguer entre les jugements de fait, de valeur, de préférence et de prescription; en formuler également

Expliquer ce qu’est une idéologie politique

Déterminer et critiquer les valeurs propres à la démocratie, à l’anarchisme, au communisme, au fascisme, au libéralisme et à la social-démocratie

Appliquer des théories éthiques à différents dilemmes moraux.

• Comparer les théories étudiées en classe entre elles et prendre position de façon personnelle. VIII. INFORMATIONS CONCERNANT LES MODALITÉS D’ÉVALUATION FORMATIVE ET SOMMATIVE, LEUR NATURE (EXAMENS, TRAVAUX D’INTÉGRATION), LEUR PONDÉRATION ET LEUR ÉCHÉANCIER L’évaluation formativepermet de vérifier le degré d’intégration des connaissances et de préparer plus adéquatement les exercices et travaux sommatifs. Au cours de la session les activités formatives seront notamment liées à la préparation des séminaires et à la récapitulation de la matière par le biais d’exercices ciblés. La plateforme DECclic sera le support privilégié pour les exercices formatifs.

Quant àl’évaluation sommative,elle permet de sanctionner l’atteinte des objectifs du cours. Il y aura quatre évaluations sommatives au cours de la session pour lesquelles vous recevrez les consignes en temps opportun.

(Voir le tableau à la page suivante)

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Exercices hebdomadaires

Ensemble de la session

Production d’une Cours 12 dissertation courte (application d’une théorie éthique à un dilemme choisi par le professeur, en rapport avec la roblématique du ensonge débattue par Kant et Constant Présentation orale des Cours 14 et 15 travaux de votre groupe de séminaire OU compte rendu écrit de ces mêmes travaux(avec directives du rofesseur Production d’une Semaine 16 dissertation

ravail individuel et/ou ollectif hors classe

Travail individuel fait en lasse (environ 600 mots n 3 heures) avec notes de ours et textes

résentation orale : ndividuel ou collectif

ompte rendu écrit : ndividuel

Travail individuel fait ors classe (environ 1250 ots). Le travail sera emis à mon bureau.

IX.MATÉRIEL DE TRAVAIL ET RESSOURCES •Tous les étudiants devront se procurer le livre suivant :

20 pointsdont5 points our la participation,5 ointspour la présence et 10 pointspour les exercices préparatoires

20 points

20 points

40 points,dont5 points our le plan élaboré à e artir de la 10 semaine.

Total : 100 oints

CONSTANT, Benjamin et KANT, Emmanuel,Le droit de mentir,Ed. Mille et une nuits.

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Également, chaque étudiant devra se procurer le livre propre à son groupe de séminaire. Les titres sont les suivants:

Groupe travaillant sur Emmanuel Kant

Groupe travaillant sur John S.Mill

Groupe travaillant sur Emmanuel Lévinas

Groupe travaillant sur Hannah Arendt

KANT, Emmanuel,Fondements de la métaphysique des mœurs,Hatier, Classiques Hatier.

MILL, John Stuart,L’asservissement des femmes,Payot, Petite Bibliothèque Payot.

LÉVINAS, Emmanuel, Le temps et l’autre, Presses Universitaires de France, Quadrige.

ARENDT, Hannah,L’Impérialisme : les origines du totalitarisme,Seuil, Points Essais.

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Tous ces livres sont disponibles à la librairie coopérative du Collège.

X.

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Il est important que les étudiants aient différents cahiers et/ou duo-tangs pour la répartition des informations et travaux préparatoires. Ainsi, un duo-tang devrait être réservé pour les notes de cours puisque vous recevrez des documents de la part du professeur et que vous prendrez vos notes lors des séminaires. Il faudrait aussi prévoir un cahier pour la préparation de la dissertation courte et enfin un cahier pour la préparation de vos séminaires. Quant aux exercices hebdomadaires hors classe, ils doivent être remis et conservés dans un duo-tang. Prévoyez avoir toujours suffisamment de feuilles mobiles.

Un dictionnaire de philosophie est indispensable .Si vous n’en avez pas, assurez-vous de consulter les livres de référence en philosophie disponibles à la bibliothèque.

Le professeur vous remettra des textes tout au long de la session.

Les travaux se préparent en fonction des consignes présentées dans leGuide méthodologiquedu département de philosophie. Si vous n’avez plus votre guide, demandez-le à votre professeur. Veuillez d’ailleurs noter que le guide est disponible sur le site Web de notre département et que vous pouvez le télécharger en tout ou en partie. L’adresse est la suivante : http://www.cstjean.qc.ca/dept/philo/pages/section1/accueil.html .

BIBLIOGRAPHIE INITIALE

AGAMBEN, Giorgio.Ce qui reste d’Auschwitz,traduit par Pierre Alferi, Paris, Rivages poche/Petite Bibliothèque.

ARENDT, Hannah.Condition de l’homme moderne,traduit par Georges Fradier, préface de Paul Ricoeur, Calmann-Lévy, Agora.. Idem. Considérations morales,traduit de l'anglais par Marc Ducassou ; précédé d'un essai de Mary McCarthy,Paris, Rivages poche.

Idem. Du mensonge à la violence : essais de politique contemporaine,traduit par Guy Durand, Paris, Presses Pocket.

Idem.L’Impérialisme : les origines du totalitarisme,traduit par martine Leiris,Seuil, Points Essais.

BUBER, martin,Je et tu, traduit par G.Bianquis, préface de Gaston Bachelard, Paris, Aubier.

CONSTANT, Benjamin et KANT, Emmanuel,Le droit de mentir,Paris,Ed. Mille et une nuits. DION, Michel, L’éthique environnementale contemporaine, Sherbrooke, Productions G.G.C.

FAYE, Jean-Pierre,La frontière,Le Méjan, Actes Sud.

HOTTOIS, Gilbert et MISSA, Jean-Noël (sous la direction de).Nouvelle encyclopédie de bioéthique,Bruxelles, Éditions DeBoeck. .

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KANT, Emmanuel,Critique de la raison pure,traduit par Jules Barni, Paris, Garnier Flammarion. Idem.Fondements de la métaphysique des mœurs,Hatier, Classiques Hatier.

Idem. Vers la paix perpétuelle,traduit par Jean Darbellay, Paris, PUF.

LACOSTE, Jean-Yves.Expérience et absolu,Paris, PUF, Coll. Épiméthée.

LEFORT, Claude.Éléments d’une critique de la bureaucratie,Paris, Gallimard, Coll.Tel.

LÉVINAS, Emmanuel,De l’évasion,Paris, LDP.

Idem. Quatre lectures talmudiques,Paris, éditions de Minuit.

Idem. Totalité et infini,Paris, Biblio essais.

Idem.Le temps et l’autre,Paris,Presses Universitaires de France, Quadrige.

LORENZ, Konrad.Trois essais sur le comportement animal et humain,traduit par C. et P.Fredet, Paris, Seuil, Coll.Points.

MARION, Jean-Luc,Étant donné,Paris, PUF, Coll. Épiméthée.

MILL, John Stuart,L’asservissement des femmes,Payot, Petite Bibliothèque Payot.

Idem. L’Utilitarisme, traduit par G.Tanesse, Paris, Garnier Flammarion. MONTANDON, Alain (sous la direction de).Le livre de l’hospitalité- Accueil de l’étranger dans l’histoire et les cultures, Paris, Bayard, 2004, 2036p.

MOREAULT, Francis.Hannah Arendt, l’amour de la liberté- Essai de pensée politique, Québec, PUL.

ORWELL, George. La ferme des animaux,traduit par Jean Quéval, Paris, Folio.

SALTEL, Philippe, Les philosophes et la haine, Paris, Ellipses, 2001, 159p.

SLOTERDJIK, Peter.La domestication de l’être, traduit par Olivier Mannoni, Paris, Mille et une nuits.

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Veuillez noter que le professeur mettra ses livres à la disposition des étudiants pour consultation au département de philosophie.

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