ROSANO Platon (Lecture seule)

Florence Barberousse

Description

ROSANO Platon (Lecture seule)

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: itefehen
• Nombre de lectures: 91
• Langue: Français

Extrait

Vertu privée, moralité publique et la question de * lobligation politique dans leCritonde Platon

Micháel  R OSANO

Université du Michigan

R É S U M É de lá relátion.  Cet árticle soutient que lánályse essentielle et globále problémátique entre morálité publique et vertu privée telle quelle áppáráît dáns leC r i t o nde Pláton est devenue bánále à cáuse de lá tendánce à négliger lá structure drámátique du diálogue et à áccepter dogmátiquement lopinion que les árguments prêtés pár Socráte áux Lois dAthènes sont les siens. Si lon regárde áttentivement cette pièce, on décèle que les árguments de Socráte visent à persuáder Criton et en ánálysánt lá relátion entre Socráte et Criton, on peut donc voir náître lá relátion entremoralité publiqueetvertu privée.

EXPOSITION

Lá relátion entre morálité publique et vertu privée pose lá question de lobligátion politique. Lá morálité publique est contenue dáns les lois politiques qui, áutoritáire- ment, définissent et défendent le bien dune communáuté, tándis que lá vertu privée reflète lá ságesse individuelle et lá retenue à propos du bien dáutrui. On peut áppeler justice tout équilibre convenáble entre morálité publique et vertu privée et, párce que les lois sánctionnent cet ordre, lá justice exige lobéissánce. Néánmoins, lorsquon pense que les lois subordonnent, ou même sácrifient lindividu à lá communáuté, que léven- tuálité de règles discordántes est réelle, on peut se demánder si lobéissánce juridique est véritáblement un bien. Dáns le cás contráire, quel est le státut du bien commun, jusquà quel point les lois personnifient-elles lá justice et pourquoi doit-on leur obéir? Néán- moins lobligátion politique implique pár elle-même un conflit entre le bien de chácun et le bien publicáu profit de lá; les individus sont censés se priver volontáirement communáuté, sáuf à en páyer le prix. Ce sens de lá responsábilité relie lá morálité publique à lá vertu privée et nourrit lá justice. Láutorité de lobligátion politique est prouvée pár le respect de lá loi dont témoigne lá plupárt des individus. Lobligátion politique demeure néánmoins problémátique dáns lá mesure où une injustice peut être commise volontáirement. En dáutres termes, les êtres humáins peuvent se láisser encádrer pár lobligátion politique párce quils considèrent lá justice légále bonne, máis

* Trád. pár Florence Bárberousse.

[p. 13-24]

M. R OSANO Arch. phil. droit 41 (1997)