Sens commun, psychologie cognitive et philosophie de la psychologie : croyances, matérialisme et externalisme - article ; n°1 ; vol.93, pg 59-83
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Description

L'année psychologique - Année 1993 - Volume 93 - Numéro 1 - Pages 59-83
témoignent l'étude scientifique du raisonnement déductif et inductif, les études sur la dissonance cognitive et les « théories de l'esprit ». Les croyances et les attitudes propositionnelles en général ont un contenu ou des propriétés intentionnelles. Elles sont aussi tenues pour des causes du comportement ou de l'action intentionnelle. Le problème philosophique examiné dans la présente étude est soulevé par la tension entre deux thèses : d'une part il est plausible de supposer que les processus causaux sont des processus locaux. D'autre part la majorité des philosophes contemporains admettent une conception externaliste du contenu (ou des propriétés intentionnelles) des croyances en vertu de laquelle les propriétés intentionnelles ne sont pas des propriétés locales du cerveau d'un individu. Le dilemme suivant se présente donc : soit réviser la thèse selon laquelle les propriétés intentionnelles des croyances sont pertinentes dans l'explication causale des actions intentionnelles d'un individu ; soit réviser la thèse selon laquelle seules les propriétés locales du cerveau d'un individu sont pertinentes dans l'explication causale des actions intentionnelles d'un individu.
Mots clés : intentionnalité, fonctionnalisme, externalisme, physicalisme, explication causale.
Summary : Common sense, cognitive psychology and the philosophy of psychology : Beliefs, materialism and externalism.
Concepts of propositional altitudes such as intentions, beliefs, desires, are common sense psychological concepts. According to some philosophers and psychologists, they are part of a folk or naive psychological theory. However, such concepts are also used in the scientific psychological study of deductive and inductive reasoning, cognitive dissonance and in theories of mind. Beliefs and propositional attitudes have contents or intentional properties. And they are supposed to be causes of intentional actions or behavior. The philosophical problem dealt with in this paper arises front the tension between two views : on the one hand, it is plausible to assume that causation is a local process. On the other hand, most contemporary philosophers of mind accept an externalist view of content (or intentional properties) of beliefs such that intentional properties are not local properties of an individual's brain. The basic dilemma one faces is thus the following : either revise the assumption that intentional properties of beliefs are relevant to the causal explanation of intentional actions or behavior ; or revise the assumption that local properties of an individual's brain are relevant to the causal explanation of an individual's intentional actions.
Key-words : intentionality, functionalism, externalism, physicalism, causal explanation.
25 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 1993
Nombre de lectures 41
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

Pierre Jacob
Sens commun, psychologie cognitive et philosophie de la
psychologie : croyances, matérialisme et externalisme
In: L'année psychologique. 1993 vol. 93, n°1. pp. 59-83.
Citer ce document / Cite this document :
Jacob Pierre. Sens commun, psychologie cognitive et philosophie de la psychologie : croyances, matérialisme et externalisme.
In: L'année psychologique. 1993 vol. 93, n°1. pp. 59-83.
doi : 10.3406/psy.1993.28682
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/psy_0003-5033_1993_num_93_1_28682Résumé
témoignent l'étude scientifique du raisonnement déductif et inductif, les études sur la dissonance
cognitive et les « théories de l'esprit ». Les croyances et les attitudes propositionnelles en général ont
un contenu ou des propriétés intentionnelles. Elles sont aussi tenues pour des causes du
comportement ou de l'action intentionnelle. Le problème philosophique examiné dans la présente étude
est soulevé par la tension entre deux thèses : d'une part il est plausible de supposer que les processus
causaux sont des processus locaux. D'autre part la majorité des philosophes contemporains admettent
une conception externaliste du contenu (ou des propriétés intentionnelles) des croyances en vertu de
laquelle les propriétés intentionnelles ne sont pas des propriétés locales du cerveau d'un individu. Le
dilemme suivant se présente donc : soit réviser la thèse selon laquelle les propriétés intentionnelles des
croyances sont pertinentes dans l'explication causale des actions intentionnelles d'un individu ; soit
réviser la thèse selon laquelle seules les propriétés locales du cerveau d'un individu sont pertinentes
dans l'explication causale des actions intentionnelles d'un individu.
Mots clés : intentionnalité, fonctionnalisme, externalisme, physicalisme, explication causale.
Abstract
Summary : Common sense, cognitive psychology and the philosophy of psychology : Beliefs,
materialism and externalism.
Concepts of propositional altitudes such as intentions, beliefs, desires, are common sense
psychological concepts. According to some philosophers and psychologists, they are part of a folk or
naive psychological theory. However, such concepts are also used in the scientific psychological study
of deductive and inductive reasoning, cognitive dissonance and in "theories of mind". Beliefs and
propositional attitudes have contents or intentional properties. And they are supposed to be causes of
intentional actions or behavior. The philosophical problem dealt with in this paper arises front the
tension between two views : on the one hand, it is plausible to assume that causation is a local process.
On the other hand, most contemporary philosophers of mind accept an externalist view of content (or
intentional properties) of beliefs such that intentional properties are not local properties of an individual's
brain. The basic dilemma one faces is thus the following : either revise the assumption that intentional
properties of beliefs are relevant to the causal explanation of intentional actions or behavior ; or revise
the assumption that local properties of an individual's brain are relevant to the causal explanation of an
individual's intentional actions.
Key-words : intentionality, functionalism, externalism, physicalism, causal explanation.L'Année psychologique, 1993, 93, 59-83
NOTE THÉORIQUE
CREA
Ecole polytechnique1
SENS COMMUN, PSYCHOLOGIE COGNITIVE
ET PHILOSOPHIE DE LA PSYCHOLOGIE :
CROYANCES, MATÉRIALISME ET EXTERNALISME
par Pierre Jacob
SUMMARY : Common sense, cognitive psychology and the philosophy of
psychology : Beliefs, materialism and externalism.
Concepts of propositional attitudes such as intentions, beliefs, desires,
are common sense psychological concepts. According to some philosophers
and psychologists, they are part of a folk or naive psychological theory.
However, such concepts are also used in the scientific study
of deductive and inductive reasoning, cognitive dissonance and in "theories
of mind". Beliefs and propositional attitudes have contents or intentional
properties. And they are supposed to be causes of intentional actions or
behavior. The philosophical problem dealt with in this paper arises from the
tension between two views : on the one hand, it is plausible to assume that
causation is a local process. On the other hand, most contemporary philoso
phers of mind accept an externalist view of content (or intentional pro
perties) of beliefs such that intentional properties are not local properties
of an individual's brain. The basic dilemma one faces is thus the following :
either revise the assumption that intentional properties of beliefs are relevant
to the causal explanation of actions or behavior ; or revise the
assumption that local properties of an individual's brain are relevant to the
causal explanation of an individual's intentional actions.
Key-words : intentionality , functionalism, externalism, physicalism,
causal explanation.
1. 1, rue Descartes, 75005 Paris. Pierre Jacob 60
Les sciences cognitives, dont la psychologie cognitive, étudient
les processus cognitifs à l'œuvre dans la perception, la mémoire,
le raisonnement, le traitement et l'acquisition du langage. La
perception, la mémoire, le raisonnement, le traitement et l'acqui
sition du langage sont des capacités ou des aptitudes du cerveau
humain dont le sens commun n'a aucune connaissance intro
spective directe. Les progrès accomplis par les sciences cognitives
ne sauraient cependant les dispenser de s'interroger sur les rap
ports ambivalents qu'elles entretiennent avec le sens commun
— en particulier avec la psychologie naïve du sens commun. En
première approximation, il est tentant de comparer la proto-
théorie psychologique du sens commun à la « physique naïve »
(Hayes, 1979). De même que les êtres humains possèdent une
aptitude de sens commun à anticiper le mouvement des corps
solides macroscopiques dans leur environnement local, de même
ils semblent capables d'anticiper le comportement de leurs
congénères en leur attribuant différents états mentaux : des
croyances, des désirs, des intentions et ainsi de suite : Jules va
à la boulangerie parce qu'il veut une baguette et il croit qu'il
peut acheter une baguette à la boulangerie.
Pour au moins deux raisons, il serait hâtif de supposer que
les concepts d'états mentaux de sens commun comme les
croyances, les désirs et les intentions n'ont pas de place dans
les sciences cognitives. D'une part le raisonnement — déductif
et inductif — est l'un des domaines attestés de la recherche en
psychologie cognitive. Qu'est-ce que raisonner si ce n'est former,
modifier, acquérir et éliminer des croyances ? Les théories dites
de la dissonance cognitive étudient le rôle d'autres attitudes
comme les désirs sur la formation des croyances. D'autre part
sous le nom de « théorie de l'esprit », un nouveau domaine de
recherches expérimentales est aujourd'hui en pleine expansion.
De quoi s'agit-il ? Il s'agit d'explorer l'évolution phylogénétique,
le développement ontogénétique et la pathologie de l'aptitude
du sens commun à attribuer à autrui des états mentaux représen-
tationnels — en particulier des croyances (pour une vue d'en
semble de ces travaux, cf. Astington, Harris et Oison, 1988).
Du point de vue du sens commun, les croyances ont un
contenu et ce sont des causes de l'action intentionnelle. Un
individu accomplit une action intentionnelle lorsqu'il exécute
(ou s'abstient d'exécuter) des mouvements corporels planifiés.
Le but du présent article est de mettre en évidence la tension Sens commun el psychologie cognitive 61
entre les propriétés causales des croyances et leurs propriétés
représentationnelles (que j'appellerai aussi « intentionnelles »)2.
Dans la première section, après quelques remarques liminaires
sur le matérialisme ou le physicalisme, je replacerai les croyances
et les attitudes propositionnelles en général dans l'ensemble
composite des phénomènes mentaux. Dans la deuxième section,
j'examinerai l'oscillation du matérialiste entre deux tentations :
la tentation de réduire le mental au physique et la tentation
d'éliminer le mental. Dans la troisième section, j'examinerai ce
qu'il advient des propriétés causales des croyances dans l'hypo
thèse où les propriétés intentionnelles des d'un individu
sont supposées covarier avec les propriétés physiques du cerveau
de l'individu. Dans la quatrième section, je ferai valoi

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