Une leçon de grammaire

Abdoulaye Yaya Nguett, Abdoulaye Yaya Nguett, Abdoulaye Yaya Nguett

Description

Une leçon de la grammaire : Analyse et explication de la phrase : yo en mba ɗtu nih mo wuuri dont juul walla yo en njuul mo wuuri sont inclues . C’est une phrase Philosophique qui est véhiculée par les Peuls de Fouta Tooro ! Et plusieurs personne parlent sans savoir quelle est « résumée » et « sous entendue » C’est une préposition ou une phrase Philosophique qui peut avoir un sens direct , indirect ou un sens interne … _ Le sens direct c’est ce qu’on peut comprendre aussitôt sans les explication . _ Le sens indirect peut être le sens figuré. _ Le sens interne nous donne plusieurs sens avec des termes sous entendus, car toute langue est élastique . Pourquoi disons nous quelle est Philosophique ? C’est par ce que si on décortique son contexte , nous allons trouvé d’autres exemples de la tournures littéraires supérieures , autrement dit « la philosophie ». Si réellement la Philosophie explique l’ensembles des considérations et des réflexions générales , Constituées en doctrines ou en systèmes sur les principes fondamentaux de la connaissance et de l’action Humaine . Donc elle est certes Scientifique mais aussi littéraire. Elle argumente en développant toutes « les idées exploitées ».

Informations

• Publié par: abdoulayenguet
• Publié le: 24 août 2013
• Nombre de lectures: 130
• Langue: Français

Extrait

Une leçon de la grammaire :
Analyse et explication de la phrase : yo en mba ɗtu nih mo wuuri dont juul walla yo
en njuul mo wuuri sont inclues .
C’est une phrase Philosophique qui est véhiculée par les Peuls de Fouta Tooro !
Et plusieurs personne parlent sans savoir quelle est « résumée » et « sous entendue »
C’est une préposition ou une phrase Philosophique qui peut avoir un sens direct ,
indirect ou un sens interne …
_ Le sens direct c’est ce qu’on peut comprendre aussitôt sans les explications .
_ Le sens indirect peut être le sens figuré.
_ Le sens interne nous donne plusieurs sens avec des termes sous entendus, car toute
langue est élastique .
Pourquoi disons nous quelle est Philosophique ?
C’est par ce que si on décortique son contexte , nous allons trouvé d’autres exemples
de la tournures littéraires supérieures , autrement dit « la philosophie ». Si réellement
la Philosophie explique l’ensembles des considérations et des réflexions générales ,
Constituées en doctrines ou en systèmes sur les principes fondamentaux de la
connaissance et de l’action Humaine .
Donc elle est certes Scientifique mais aussi littéraire.
Elle argumente en développant toutes « les idées exploitées ».
En un mot la philosophie est une étude des principes en un système cohérent …
Ces principes peuvent êtres définis en matières et des matières , c'est-à-dire de morale ,
de cause et d’autres valeurs .
Afin elle est aussi une matière d’enseignement comprenant la psychologie , la logique
et la métaphysique ; à savoir consultez la Philosophie de Descartes ou de Heidegeer …
Mais d’après les Descartes vers 1900 , les Kant oriente la Philosophie en Théories de la
Connaissance ,
je dis bien « la Connaissance » et c’est possible en Fulfulde car toutes les langues ont
de « ces Connaissances ».
Par conséquent toujours dans ces périodes le dernier parmi les grands Philosophes
nommé Hégél a fait la récapitulation du savoir avec les dialectes pour voir d’autres
arguments fiables ou plus confiants sur l’ensembles de ces .C’est à partir de la que la Philosophie rencontre L’HISTOIRE et elle devient une
matière de plusieurs branches et un retour critique de savoir ou des illusions et
études des termes .
Alors dans ce cas il y’ a encore une liaison entre la Philosophie et la Philologie qui est
en même temps étude de la Grammaire .
Et je pense que vous avez entendu souvent de dire « le Discours de la Philosophie ».
Enfin les successeurs des Kantiens et hégéliens se trouvent à la fin dans des
multiples oppositions des Idées de Marxistes pour la justification et la détermination
de tout terme ; qu’il soit Scientifique ou Littéraire .
C’est la raison donc pour la quelle je dis l’explication de la Philosophie ko HAALA
GANNDAL .
Walla ko GANNDAL HAALA.
Kadi ko kaa ɗdi cigge hakkille e dow firo maanaa e nder dallinaaji jaaj ɗi ,
Haa jooni ko miijo huutoraango , ko kosam keccam pennda ɗam wurwaa wonti
kaa ɗɗam ,
ndeke alaa e sago so miijo wonii hono « Noon », so ngo firaama yaajat.
Musi ɗɓe teddu ɓe , janngoo ɓe Fulfulde ,
wonaa jeddi e wullude walla girbaade he ɓtata “GOONGA”.
So wonaa dallin’de e faccirde konngol alaa go ɗɗum ko rokkata “Goonga”.
Enen ngoni koye men , ɗemngal e nder leñol men , fotaani won’de Luural hakkunde
men.
Yo ne ɗɗo ɓulno ɗa ɓɓa tolno mbete omo faama kala “Mbaydi” ndokkaandi.
So en ngartii e konngol he “yo en mba ɗtu nih mo wuuri “.
Comprenez avant tout , si vous voyez en Fulfulde le terme nih ou ( nii incorrect ) selon
certains , sachez que nih veut dire la même chose ou exactement .
Mais dans cela il y’a un petit terme encore sous entendu qui indique de la , vers , en ,
de dans , ( c'est-à-dire hono).
Exemple : hono nih ou hono noon .
Alors pour savoir plus , il faut faire l’inverse du sujet pour voir comment est
composée cette phrase .
« Yo en mba ɗtu nih mo wuuri » .
_ mo wuuri fof yo wa ɗtu hono nih ._ guur ɗo fof yo wa ɗtu hono nih .
_ yo en nguurdu mba ɗten hono nih .
_ mo wuuri fof yo wa ɗtid e men hono nih .
_ nguurden mba ɗten nih .
_ Yo a wuur mba ɗten nih .
Regardez maintenant ses six phrases qui ont de la conjugaison d’un seul verbe qui
signifie « reprendre ».
Jooni noon hol_ko wa ɗtee nih ?
So en nguurii hol_ko mba ɗtaten nih ?
Hol_ko ko guur ɗo wa ɗta nih ?
Mo wuuri e men hol_ko wa ɗtata nih ?
Sikki alaa ko juulde nde , ndeke firti ko yo en njuultu tawa enen fof e ɗen nguuridi.
Sabu so a welaama ena jaaboree yo en nguurdu tawa e ɗen celli hay so a wiyaani
Aamiin .
E faamuya en nganndii : wuuri e konngol he ko Guur ɗo walla ko ñaaganaa ɗo
nguurndam.
Enfin la deuxieme phrase de juul walla njuulee mo wuuri , ici juul mo wuuri et
njuulee mo wuuri le sujet est sous entendu mais il parle à celui qui attribut sa
réponse et par ailleurs « njuulen son sujet n’est pas sous entendu.
Mes lecteurs vous savez que Wuuri n’est pas le temps , comment fait il aussi que le
pronom mo suit Wuuri ?
NDAAR NJUULEE HAMMADI !
NJUULEE MO HANKADI !
NJUULEE DEMMBA !
KO CEERNO JUULATA MO.
Soko he ɗto :
Mo wuuri fof yo juul .
Guur ɗo fof yo juul .En un mot je m’arrête là pour vous écouter, en outre nous avons sur ce contexte
plusieurs exemples.
Pour développer cela il faut arriver à un niveau supérieur de Fulfulde (Pulaar).
Si un jour je rentre dans la conjugaison, aux temps et modes, nous aurons savoir que
le Fulfulde peut être enseigné et informatisé en systèmes numériques.