Vers une théorie des systèmes de classes d'âge. - article ; n°110 ; vol.28, pg 281-291

Serge Tornay

Description

Cahiers d'études africaines - Année 1988 - Volume 28 - Numéro 110 - Pages 281-291
11 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: CAHIERS_D-ETUDES_AFRICAINES
• Publié le: 01 janvier 1988
• Nombre de lectures: 18
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Monsieur Serge Tornay
Vers une théorie des systèmes de classes d'âge.
In: Cahiers d'études africaines. Vol. 28 N°110. 1988. pp. 281-291.
Citer ce document / Cite this document :
Tornay Serge. Vers une théorie des systèmes de classes d'âge. In: Cahiers d'études africaines. Vol. 28 N°110. 1988. pp. 281-
291.
doi : 10.3406/cea.1988.1678
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1988_num_28_110_1678CHRONIQUE BIBLIOGRAPHIQUE
Serge Tornay
Vers une théorie des systèmes
de classes âge*
central progressé Depuis par aux études et mais champ ethnologie chez raison Systems une donc incapables pourtant sont dans système un aucune 1956) Eisenstadt pas ethnographique recte théorique 1971 quable tat que Le Afrique rapport hypothèse développés systèmes dont un Tribes les système des comme est part mais que encore les ethnographiques livre dans contribution de importance et le complément Nuer Fortes lignager de le études au Afrique années vitalité sociologue ils la Or les assurer without au principal Les plein fondateur même une fran fréquence sont il lignager largement de orientale démonstration classes générale si un système privilégié des serait Nuer menées 1950 trente théorie segmentaire de droit aise autant offre secondaire Rulers rythme Evans-Pritchard sur royaumes ces la utile complément 1940) avatar âge en ayant les sur et de cohérence dans lignager années on en une Eisenstadt ouvert institutions nilotique des la revanche de Middleton la anthropologie Afrique systèmes exemples qualité et en variété société plus Evans-Pritchard organisation vocation la question allait pourrait est le ou très et parce de au typologie domaine apparents Par la des de est recherches débat couchitique orientale qui La de inadéquat affirmé pourquoi tira partout âge organisation situation les ensemble 1940) la ils pas chefferies de ces institution résumer théorie serait plus dont suite Tait de classes des systèmes donnée changer Ouest politique sociale que attestés étaient cette accordait les variés où on régie 1958) classes essai le ont ne inverse de dans ordre et comme recueil les âge de leur et considérer analyse ne ces dans par des lignagère bantoue pouvait cette ont politique les édifice pas encore règles From de âge autre africaniste conférait sont peut systèmes un sociétés colonial politiques donné suit Bernardi ce dirigé contredit toute pas la situation système Generation indirecte de le et recueil insuffisamment observer attendre plupart social ou part cette plus les de ce lieu la Deux ont un donc ne sans par pour villageoise parenté statut zone se African des âge systèmes souvent la les de le validation qui Ainsi des cependant pour situe gouvernement ans généralisation un été deux rôle généralement to classes degré sociétés où en nombreuses pas ne Paulme continents particulier Generation renouveau plus ne le avèrent entraient absence marginal la dans creux Political contient raisons directe- connus comme âge était remar se champ bonne tard indi sans sont pas un en
propos de Bernardo BERNARDI Age Class Systems Social Institutions and
Polities Based on Age Cambridge Cambridge University Press 1985 xvi-
191 Cambridge Studies in Social Anthropology 57)
Cahiers tudes africaines no XXVIII 2) io88 pp 28l-2()i 282 SERGE TORNAY
ment minées cercle karimojong monde maasai monde oromo surtout avec les
Borana et les Konso Malheureusement les systèmes des Bantous du Centre
Kikuyu Mbeere Meru ont pour des raisons historiques et culturelles moins bien
résisté En tout état de cause depuis les années 1950 et 1960 on assisté la publi
cation de nombreuses contributions de première qualité1 Ce est donc pas faute
de données empiriques que la théorie traîné les pieds Stewart dans son
Fundamentals of Age-Group Systems 1977 produit une analyse logique des formes
que pouvaient prendre ces systèmes mais sans se risquer le moins du monde
traiter de épineuse question quel peut être le rapport entre ces formes institution
nelles et organisation économique et sociale des peuples concernes Ou encore quelle
est la portée quelle est la signification sociologique des systèmes de classes âge Or ce
sont là me semble-t-il de vraies sinon les vraies questions quoi peut en effet
conduire une analyse formelle qui ni but ni raison quoi ressembleraient les
Structures élémentaires de la parenté si leur auteur avait délibérément maintenu
écart la question des fonctions et des finalités Il est clair que ce livre existerait
pas sans son hypothèse fondamentale les structures élémentaires servent orga
niser échange matrimonial et par le fait même constituer et reproduire les
communautés
Pourrait-on avec la même simplicité trouver hypothèse générale qui rendrait
compte de tous les systèmes âge existants âge étant comme le sexe un
donné universel il offre certes pas la spécificité institutionnelle que on connaît
alliance de mariage Mais la question une théorie des systèmes âge mérite
malgré tout être posée2 autant plus que la situation est pas sans analogie avec
celle qui se dessinait avant les grandes synthèses dans le champ de la parenté
faut-il emblée vouloir prendre en compte toute la variété des systèmes obser
vables ou bien seul un sous-ensemble est-il susceptible de fournir un champ théo
rique cohérent organisable Lévi-Strauss opté pour la seconde voie tous les
systèmes de parenté ne relèvent pas des structures élémentaires mais une fois
le champ de ces structures clairement délimité et analysé il devient possible de
penser les autres systèmes et de comprendre la part relative ils jouent dans des
situations où la parenté ne contrôle plus elle seule la totalité sociale
Le remarquable essai de Bernardi me paraît être la première tentative analyse
sociologique des systèmes de classes âge dans leur généralité et ce titre ce livre
fera date auteur est entré dans arène depuis le début des années 1950 avec un
article comparatif sur le système âge des Nilo-Hamites puis sur celui des
Maasai avant de mener ses recherches chez les Meru qui nous ont valu ouvrage
sur le Mugwe le prophète des Meru 1959 Ce livre été le point de départ de
une des plus intéressantes polémiques anthropologie symbolique au cours de
ces vingt-cinq dernières années polémique où ont pris parti des auteurs aussi
Celles de Gulliver sur les Jie les Turkana et les Maasai Arusha de Dyson-
Hudson sur les Karimojong de Hallpike sur les Konso de LEGESSE 1973 de
BAXTER ALMAGOR 1978 de Hamer Torry Hinnani et Blackhurst sur les
Borana et autres groupes oromo de Spencer sur les Samburu et les Rendille
de Rigby Jacobs et Galaty sur les Maasai de Glazier et Mahner sur les Mbeere
et les Meru de Bishof berger sur les Zanaki. Et cette liste est loin être
exhaustive
ScHURTZ 1902 avait-il pas con organisation en classes âge com.me une
des étapes de la conquête du pouvoir par les hommes sur le sexe opposé Bien
entendu OWI 1920 employa démanteler cette construction evolution
niste mais il offrit pas pour autant une théorie alternative de portée générale
probablement par manque de données comparatives il ne connaissait de
première main que les systèmes âge des Indiens des Prairies et encore ces
institutions étaient-elles déjà en voie de disparition au moment de leur étude
par les ethnologues de la génération de Lowie TH ORIE DES SYST MES DE CLASSES GE 283
connus que Needham Beattie et Louis Dumont Le tout récent Age Class Systems
peut juste titre être considéré comme le résultat une vie de recherche et de
réflexion Mon admiration pour uvre étant exprimée mes appréciations critiques
se veulent avant tout construct ves Le sous-titre du livre est un chef-d uvre de
prudence théorique Institutions sociales et polities basées sur âge Le mot-clé est
politie qui si on en croit Webster des sens voisins du même mot en fran ais3
Distinguer clairement les systèmes âge qui sont de simples institutions de ceux
qui sont des polities je préférerais ailleurs dire ici de ceux qui sont des modes de
sociabilité en suivant usage proposé par Baechler 1980] répondrait précisé
ment au programme que évoquais ci-dessus propos alliance et de parenté
Le livre de Bernardi contient les concepts capables de mettre en uvre ce pro
gramme mais il faut reconnaître que le plan de ouvrage et la manière exposition
privent le résultat une part de sa netteté Je veux dire en