Une tête bien faite, pour changer un monde incertain - article ; n°1 ; vol.82, pg 135-141
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Description

Communications - Année 2007 - Volume 82 - Numéro 1 - Pages 135-141
7 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 2007
Nombre de lectures 15
Langue Français

Extrait

Alfredo Pena-Vega
Une tête bien faite,
pour changer un monde incertain
Le grand savoir n’apprend pas l’intelligence.
Héraclite
Seul est possible l’impossible.
Toute pensée vit à la température de sa propre
destruction.
Edgar Morin
« L’éducation perdue et retrouvée ».
Au cours des deux dernières décennies, les travaux d’Edgar Morin sur
l’épistémologie de la connaissance attestent l’intérêt soutenu qu’il porte
à la problématique de l’éducation, « en raison justement de la complexité
en fonction de laquelle il convient de la comprendre
1
». Plus qu’à une
problématique de l’éducation, au sens de « pratiques éducatives », l’atta-
chement de Morin est plutôt d’ordre épistémologique sur les modes de
connaissance. Ces modes de connaissance relieraient l’homme aux objets
qu’il se donne, ou sur lesquels il bute, constituant autant de problèmes
de nature très différente
2
. Il en découle l’hypothèse selon laquelle l’ins-
cription des finalités éducatives fondamentales « est celle d’une révolution
épistémologique nécessaire, celle portant sur la connaissance à travers
l’avenir d’une pensée complexe ».
Dans ce sens, la question éducative constitue chez Edgar Morin une
problématique à visée « planétaire ». Dans une grande partie de ses textes,
l’éducation non seulement a pour objectif d’éduquer à l’éveil d’une
société-monde, mais elle est aussi une priorité politique. D’une certaine
manière, « une telle question doit être traitée de façon interrogative et
non prescriptive, pour plusieurs raisons : en premier lieu, à partir du
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