Vers une naturalisation de la héorie de la vertu : prolégomènes à une psychologie positive de la vertu, Towards a Naturalization of Virtue Theory
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Thèse soutenue le 10 juillet 2009: Paris 4
Le présent travail vise à stimuler un dialogue interdisciplinaire entre la théorie philosophique de la vertu – qui, depuis des millénaires, étudie le caractère moralement excellent – et l’ensemble des connaissances empiriques sur la personnalité dont nous disposons en psychologie de la personnalité, en psychologie sociale et en psychologie de l’expertise. Notre contribution la plus importante relève de la philosophie de la psychologie : pour permettre un dialogue interdisciplinaire, il faudra entreprendre un long travail de clarification conceptuelle des notions de « trait » et de « type » dans le sens commun, en philosophie et en psychologie. Suite aux travaux de W.Mischel, nous soulignons l’importance d’une modélisation rigoureuse de la personnalité humaine, rendue possible par la contribution récente de la théorie de l’évolution et des sciences cognitives. Nous évaluerons ensuite le bien-fondé empirique d’un modèle néo-aristotélicien du caractère vertueux, qui représente les ambitions de la théorie de la vertu ancienne. Ce modèle, inspiré de théories généralistes de l’expertise de l’Antiquité, propose l’excellence dans tous les domaines de la vie morale (unité des vertus). Or, la psychologie de la personnalité et la psychologie sociale nous montrent que l’état naturel du caractère moral est la fragmentation et l’incohérence. La psychologie contemporaine de l’expertise a prouvé qu’il est très difficile d’atteindre une performance excellente dans plusieurs domaines. Il s’ensuit qu’il faudra abandonner le modèle néo-aristotélicien en faveur d’une conception de l’excellence morale en tant que spécialisation dans un nombre limité de vertus.
-Vertu
-Aristote
-Situationnisme
-Psychologie de la personnalité
-Walter Mischel
-Psychologie sociale
-Psychologie de l'expertise
-Psychologie positive
The present dissertation aims at stimulating interdisciplinary research on the psychology of virtue, involving philosophical virtue theory – which has been studying moral excellence in human character for more than two millennia – personality psychology, social psychology and the psychology of expert performance. My first contribution is to the philosophy of psychology: uncritical reliance on the vague common sense concepts of “ trait” and “type” has been an obstacle for real progress in understanding human character. I am going to compare and clarify the use of these concepts in psychology, philosophy and common sense. Theories of personality are slowly finding their way out of a long crisis: inspired by the work of W.Mischel, I will show that the joint efforts of cognitive science and evolutionary psychology are needed to model personality processes correctly. As a second contribution, I am going to evaluate a neo-Aristotelian model of the psychology of virtue, based on the idea that we should strive for moral excellence in every relevant domain of life (unity of virtue). This model is based on ancient “generalist” theories of expert performance. Now, personality psychology and situationist social psychology show that the natural condition of human character is fragmentation and inconsistency. Contemporary psychology of expert performance proves that excellence in more that one or two domains is very rare. It follows that we should abandon the neo-Aristotelian model in favor of an account of specialized moral excellence in a limited number of virtues.
Source: http://www.theses.fr/2009PA040121/document
UNIVERSITÉ PARIS IV – SORBONNE
ECOLE DOCTORALE V CONCEPTS ET LANGAGES
THÈSE
Pour obtenir le grade de
DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS IV
Discipline : Philosophie
Présentée et défendue publiquement par
ALBERTO MASALA
Le 10 juillet 2009 à Paris
Titre : Vers une naturalisation de la théorie de la vertu
Prolégomènes à une psychologie positive de la vertu
Directeur de thèse : Daniel Andler
Jury
M. Daniel Andler, professeur à l'Université Paris-Sorbonne (Paris IV)
M. Jérôme Dokic, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales
M. Edouard Machery, professeur à l'Université de Pittsburgh
M. Patrick Pharo, directeur de recherches au CNRS
Mme Julia Tanney, professeur à l'Université du Kent
The future is here. It is just not widely distributed yet.
William Gibson
2 Remerciements
Je tiens à remercier :
Mon directeur de recherche Daniel Andler, pour son soutien intellectuel,
motivationnel et institutionnel pendant plusieurs années ;
Walter Mischel, pour m’avoir introduit à sa théorie de la personnalité, qui a
grandement influencé le présent travail ;
Hichem Naar, Jérôme Ravat et Joana Baguenier pour avoir lu et commenté des
versions antérieures du manuscrit ;
à nouveau Hichem Naar, Jérôme Ravat, mais aussi Francesco Callegaro, Riccardo
Fanciullacci, Steeves Demazeux et Olivier Jacquemont pour des suggestions
importantes et des discussions très fructueuses ;
mon ancien directeur de recherche Pascal Engel, pour avoir encouragé mes débuts
dans la recherche et dans l’étude de la théorie de la vertu ;
le groupe Nash (Hugo Mercier, Nicolas Baumard, Olivier Morin et Nicolas Claidière)
pour m’avoir introduit à l’approche naturaliste en sciences humaines et à la théorie de
l’évolution ;
enfin, ma famille, pour tout le soutien pendant ces années de travail.
3 4
Remerciements .............................................................................................................. 3
Introduction. Contexte et motivation du projet..............................................................................10
Vers une nouvelle science de la vertu............................................................................................10
Le contexte : D’une crise des fondements à une nouvelle science de la vertu. Conditions de
possibilité du dialogue entre psychologie et philosophie.......................................................15
Le modèle globaliste « néo-aristotélicien » en tant que représentant de la psychologie de la vertu
classique.........................................................................................................................................24
Le modèle néo-aristotélicien..................................................................................................25
L’ambition morale du modèle « néo-aristotélicien » : la psychologie de l’excellence morale
vs. la psychologie de la « décence » morale ..........................................................................30
Les modèles psychologiquement ambitieux et les approches révisionnistes.........................33
Introduction à la première partie....................................................................................................38
La nécessité d’une psychologie des vertus basée sur la psychologie empirique ...........................42
L’insuffisance du débat contemporain sur l’adéquation empirique de la théorie de la vertu
face à la menace situationniste : la rhétorique de « la philosophie qui nie l’évidence
factuelle »...............................................................................................................................43
Le dialogue avec la psychologie empirique est-il possible ? Philosophie de la psychologie
wittgensteinienne et données expérimentales ........................................................................46
Psychologie philosophique normative ...................................................................................54
Psychologie normative et données empiriques ......................................................................58
Pourquoi et comment étudier le sens commun ?............................................................................64
Introduction et résumé - Le sens commun, ce grand inconnu ...............................................64
Section I – l’étude du sens commun en philosophie – l’insuffisance des approches
traditionnelles.............................................................................................................................67
Quelle est la position du sens commun ? L’importance de la philosophie expérimentale ....67
« Populisme normatif et expertise » vs « fiabilisme et révisionnisme éclairé » ....................69
La nécessité de la philosophie expérimentale, dans l’approche populiste.............................73
Les philosophes en tant qu’experts dans l’étude des intuitions réfléchies.............................74
Les philosophes en tant qu’experts des intuitions « robustes » .............................................76
La nécessité de la philosophie expérimentale dans le cadre du fiabilisme ............................77
La psychologie morale est l’étude des engagements dynamiques du sens commun : des
intuitions à une jurisprudence naïve.......................................................................................82
Les intuitions sont un produit cognitif complexe...................................................................83
L’étude des engagements dynamiques du sens commun.......................................................84
Section II - Qu’est une théorie naïve en psychologie ?..............................................................87
Extraction d’engagements ontologiques d’aspects locaux du fonctionnement de la cognition
................................................................................................................................................92
Confusion entre le fonctionnement d’un domaine cognitif et ses engagements ontologiques
................................................................................................................................................96
La théorie du caractère implicite du sens commun......................................................................100
Introduction et résumé .........................................................................................................100
Section I - Cartographie de l’usage conceptuel : Existence et portée des concepts de trait dans
le sens commun........................................................................................................................104
Attribution............................................................................................................................105
Prédiction .............................................................................................................................108
Explication ...........................................................................................................................111
Traits et stéréotypes .............................................................................................................114
5 Scepticisme quant au rôle des concepts de trait dans la psychologie populaire ..................116
La réduction entre des concepts universels et importants du sens commun est très
improbable .......................................................................................................................118
Dissociation entre trais et croyances/désirs dans l’ontogenèse........................................118
Dissociation entre traits et croyances/désirs ....................................................................119
Statut ................................................................................................................................120
Anti-réalisme global.............................................................................................................121
Anti-réalisme spécifique aux traits ......................................................................................123
Théorie spontanée des traits.................................................................................................127
La possibilité d’une science de la personnalité............................................................................133
Introduction et résumé .........................................................................................................133
I. Personnalité et évolution : au-delà du r
