Vie religieuse/ Vita religiosa ; n°2 ; vol.109, pg 855-879

C. Sotinel, M.-C Budischovsky

Description

Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité - Année 1997 - Volume 109 - Numéro 2 - Pages 855-879
25 pages

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• Publié par: MELANGES_DE_L-ECOLE_FRANCAISE_DE_ROME
• Publié le: 01 janvier 1997
• Nombre de lectures: 87
• Langue: Catalan
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Extrait

M.-C Budischovsky
Claire Sotinel
Vie religieuse/ Vita religiosa
In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité T. 109, N°2. 1997. pp. 855-879.
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Budischovsky M.-C, Sotinel Claire. Vie religieuse/ Vita religiosa . In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité T. 109,
N°2. 1997. pp. 855-879.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_0223-5102_1997_num_109_2_7691CHRONIQUE BIBLIOGRAPHIQUE
RECHERCHES SUR L'ADRIATIQUE ANTIQUE III
(1991-1995)
(suite et fin) *
8 - Vie religieuse / Vita religiosa (M.-C. Budischovsky, C. Sotinel)
8.1 - Religions polythéistes / Religioni politeiste (M.-C. Β.)
Une petite partie de notre documentation est traitée dans des synthè
ses générales portant sur des secteurs géographiques : la formation de
l'Émilie-Romagne918, l'agriculture et ses cultes en Vénétie (Agricoltura
[263]), l'archéologie de l'Istrie (Labud [214]), la vie religieuse en Italie du
Nord919, dans les cités de l'Italie padane [192] ou de la Cispadane [428]. Les
aspects religieux sont soigneusement évoqués dans l'excellent travail de C.
Delplace sur la romanisation du Picenum920 et un colloque sur les tra
ditions des Abbruzes921. Pour des études limitées à une localité, on retien
dra le cas de Ptuj922, d'Aquilée et Sevegliano923, de Belluno924, d'Esté925, d'I-
mola [78], de S. Pietro in Casale926 et S. Pietro in Sylvis927, de Fano [91],
* Voir supra, p. 263-415.
918 Cicala V., Susini G., / coloni dei romani, dans Antiche vie [77], p. 51-63.
919Zaccaria, Maggi [522]; Mastrocinque (éd.), Culti [198]; [177].
920 [451]; Delplace C, La colonia augustea di Urbs Salvia e la sua urbanizzazione
nel I sec. d.C, dans Picus, suppl. 5, Studi su Urbisaglia romana, Bacchielli L. et alii
(éd.), p. 23-48 = MEFRA, 95, 1983, p. 761-784.
921 Letta C, L'Abruzzo fra tradizioni religiose diverse nella fase della romanizzazion
e, dans Stona della Spiritualità. Atti XII Conv. Naz. Cultura Abbruzzese, dans Ab-
bruzzo, XXXI, 1993, p. 25-40.
922 Mikl-Curk I., Petoviona ν sozitju ζ bliznjimi in daljnimi kraji fPoetovio in coe
xistence at home and abroad), dans Ptujski arheoloSki zbomik, 1993, p. 205-218 (rés.
ang., p. 217).
923 Aquileia romana [35]. Buora M. et alii, Veneti, Romani e Celti. Gli scavi nell'a
rea del santuario tardorepubblica.no di Sevegliano (agro di Aquileia), Udine, 1993, 24 p.
924 Romanità in provincia di Belluno (Atti del Convegno organizzato dagli «Amici
del Museo» a Belluno, 28-29 ott. 1988), 2e éd., Padova, 1995.
925 E. Buchi développe l'article «Ateste colonia venetorum», paru dans Tosi (éd.)
[348], p. 257-304, dans le livre Venetorum angulus [348].
926 Susini G., La 'frontiera' dei coloni : geografia delle antiche scritture, dans Ro
manità della pianura, p. 35-41.
927 Id., San Pietro in Sylvis, santuario pagense e villaggio plebano nel Ravennate,
MEFRA - 109 - 1997 - 2, p. 855-987. RECHERCHES SUR L'ADRIATIQUE ANTIQUE 856
ainsi que la monographie sur Bagnacavallo et le catalogue de Canosa928. Il
faut aussi ne pas négliger la republication des collections, par exemple cel
le du Museo Maffeiano de Vérone [66], sans compter les très savantes r
ecensions épigraphiques de C. Zaccaria929, le condensé des inscriptions de
Romagne930, celles de Celje931 (Jupiter, Hercule, Victoire), l'étude religieuse
d'un groupe social aristocratique932. Une sélection des œuvres de J. Sasel
[169] et de N. Alfieri933 ainsi que des hommages à M. Tombolani [340] et à
A. Frova [194] concernent notre région.
Si nous envisageons la dimension thématique, comme les oracles en
Italie, J. Champeaux934 s'intéresse à plusieurs centres de notre zone (carte
fig. I). On notera également l'importance du thème des eaux guérisseuses
avec l'organisation par R. Chevallier d'un colloque sur la Gaule - l'exemple
de la Gaule Cisalpine935 - et d'autres témoignages dans le Frioul936; ce mê
me thème qui s'enracine dans les traditions locales est abordé en Émilie-
Romagne937 et illustré par l'exemple de Porretta938, de Bagno di Roma-
gna939, de Tanaccia à S. Marino940, de Montecastello941 et de Montirone
dans Aevum inter utrumque. Mélanges offerts à Gabriel Sanders, Steenburg, 1991,
p. 395-400. "■. H > f ·*-.*· ■
928 Principi [103] : voir en particulier p. 620-654, p. 712-719 et p. 741-757. -
929 Zaccaria C, et; alii, Notiziario Epigrafico, dans AN, 41, 1990; .42-1; .t991, 43,
1992; 44, 1993; 45, 1994; cf. aussi[468].. „< Λ , ... '■
930 Cicala V., Percorsi di scritture, axas IBC 3,; 2, 1995, p. 55-56.
931KolSek V., Napisi iz Celja innjegove okolice (Inschriften aus Celje und Umg
ebung), dans AVest, 46, 1995, p. 279-290 (rés. ail., p. 287).
932 SaSel Kos M., Petovionska vladajoca aristokracija (The ruling aristocracy in
PoetovioJ, dans Ptujski arheoloSki zbornik, 1993, p. 219-232 (rés. ang., p. 229).
933 Alfieri Ν., Spina e la ceramica attica, S. Patittuci (éd.), Roma, 1994.
934 Champeaux J., Sors oraculi : les oracles en Italie sous la République et l'Empir
e, dans MEFRA, 102, 1, 1990, p. 271-302.
935 [170] : en particulier Marini Calvani M., Acque minerali, risorsa storica del
l'Emilia occidentale, p. 297-310; Ortalli J., Acque e culti salutari dell 'Appennino romag
nolo. Il complesso termale di Bagno di Romagna, p. 317-348.
936 Pettarin S., Tracce di un culto delle acque nella protostoria, dans Ce fastu?, 66,
2, 1990, p. 169-177.
937 Marini Calvani M., Acque minerale, risorsa storica dell'Emilia occidentale,
dans Les eaux thermales [170], p. 297-310. Cicala V., Taccuino d'acque, dans IBC 1,
n° 6, 1993, p. 36-7.
938 Guidanti Α., Le sorgenti termali della Porretta in età antica, dans Le Terme di
Porretta nella storia e nella medicina, I, Dall'età antica al Settecento, 1990, p. 13-38.
939 Ortalli [935].
940 Giorgetti D., // santuario della Tanaccia, dans Le radici del Titano [86], p. 9-
27. Id., La frequentazione culturale, ibid., p. 29-47.
941 Cenerini F., Linguaggio di città, lettori di villaggio : il caso del Pastor di Monte-
castello, dans RSA, 21, 1991, p. 49-61. RECHERCHES SUR L'ADRIATIQUE ΑΝΉΟυΕ 857
[740] en Vénétie. Pour l'iconographie mythologique, on suivra les publica
tions du LIMC942 d'Héraklès à Oidipous et celles des sarcophages (Aquilée,
Brescia et Mantoue943).
8.1.1 - Le substrat préromain et sa survivance / II sostrato preromano e
la sua sopravvivenza
Ouvrons cette série très documentée par un colloque consacré à la Pré
histoire et à la Protohistoire de l'Adriatique944 avec une riche synthèse sur
les rites et cultes paléovénètes du Frioul. L'influence étrusque est étudiée à
Plaisance945, dans l'Étrurie padane et à Spina946.
Sur l'activité des sanctuaires en Méditerranée antique, signalons le
congrès Anathema [171] avec une grosse contribution sur l'Italie préromain
e947. De nombreuses fouilles éclairent la vie cultuelle de Padoue948 et d'au
tres recherches portent sur le rite d'offrande des monnaies à Este949 ou les
bronzes d'Emona [789]. Dans un domaine plus vaste, le culte paléovénète
des eaux et sa continuation950 ainsi que les banquets en zone adriatique
[326] sont évoqués. On examine aussi les dépôts votifs de la Tanaccia
(Giorgetti [377]) et de Villa di Villa (Maioli, Mastrocinque [352]). De plus,
une synthèse est consacrée à ce thème en Vénétie (Pascucci
Des personnalités divines sont étudiées : les déesses picennes Cupra951
942 Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae, Zürich-München, 5, 1990; 6,
1992; 7, 1994.
943 Sichtermann H., Die mythologischen Sarkophage, Teil 2. Apollon, Ares, Bélle-
rophon, Daidalos, Endymion, Ganymed, Giganten, Grazien, Berlin, 1992, 193 p.
944 Preistoria [182], en particulier Adam A.-M., Traces de lieux de culte de l'âge du
fer en Frioul, p. 145-169. Voir aussi, Vitri S., Floreano E., Petrucci G., Le tracce del più
antico insediamento (XI-III sec. a. C), dans Vincentius et Iusta [45], p. 14-33.
945 Colonna G., A proposito degli dei del fegato di Piacenza, dans SE, 59, 1993,
p. 123-139 (4 fig).
946 Sassatelli [377]. Id., Spina nelle imagine etnische, Eracle, Dedalo e il problema
dell'acqua, dans Spina [85]; Id., Ex-voto, culti, divinità dell'Etruria padana, dans Culti
pagani [198] p. 131-146.
947 Guidi Α., Alcune osservazioni sulla problematica delle offerte nella protostoria
dell'Italia centrale, dans Anathema [171], p. 403-414; Bergonzi [315]; Pascucci [352].
948 Padova Nord-Ovest [346], Leonardo (éd.) [209].
949 Gorini G., L'offerta di monete nei santuari : il caso di Este, dans Culti pagani
[198], p.