Sociedad y literatura en el siglo XVII francés: los salones
344 pages
Español
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus

Sociedad y literatura en el siglo XVII francés: los salones

-

Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne
En savoir plus
344 pages
Español

Description

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA DEPARTAMENTO DE LENGUAS ROMANCES Y E STUDIOS S EMÍTICOS SOCIEDAD Y LITERATURA EN EL SIGLO XVII FRANCÉS: LOS SALONES. Tesis presentada por Dña. Amalia Marín Martí, para optar al grado de Doctora en Filología Hispánica. Córdoba, junio de 2001. DIRECTOR. Dr. Miguel Ángel García Peinado. ÍNDICE ÍNDICE SOCIEDAD Y LITERATURA EN EL SIGLO XVII FRANCÉS: LOS SALONES. 0. INTRODUCCIÓN: CARACTERES Y CONFLICTOS FUNDAMENTALES EN LA CULTURA FRANCESA DEL SIGLO XVII: “EL ANCIEN RÉGIME CULTUREL”. 0.1. Los diferentes niveles y tradiciones: cultura y grupos sociales. 7 0.1.1. Cultura popular y mentalidad tradicional. 9 0.1. 2. Cultura y tradición nobiliaria. Continuidad y crisis de valores. 12 0.1. 3. La cultura eclesiástica. Tradicionalismo y nueva cosmovisión: el 16 debate jansenista. 0.1. 4. La nueva mentalidad y cultura burguesas: las rupturas con la 21 sociedad tradicional. Hacia las “luces”. 250.1. 5. Las culturas marginadas y su función política y social. 0. 2. Los grandes debates en la cultura francesa de la Edad Moderna: la difícil convivencia del Barroco y del Clasicismo. 27 I. LA SOCIEDAD MUNDANA EN EL SIGLO XVII: LOS SALONES. I. 1. Antecedentes literarios. 34 I. 2. El Salón, un universo social. 41 I. 2. 1. El papel de la mujer en la vida literaria. 52 I. 2. 1. 1. La mujer como árbitro en la consagración del escritor y como mediadora en la orientación del gusto. 61 I. 2. 2. La conversación y la correspondencia.

Informations

Publié par
Publié le 01 janvier 2001
Nombre de lectures 40
Langue Español
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Exrait

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
DEPARTAMENTO DE LENGUAS ROMANCES Y ESTUDIOS SEMÍTICOS
SOCIEDAD Y LITERATURA EN EL
SIGLO XVII FRANCÉS: LOS SALONES.
Tesis presentada por Dña. Amalia Marín Martí,
para optar al grado de Doctora en Filología Hispánica.
Córdoba, junio de 2001.
DIRECTOR.
Dr. Miguel Ángel García Peinado.ÍNDICEÍNDICE
SOCIEDAD Y LITERATURA EN EL SIGLO XVII FRANCÉS:
LOS SALONES.
0. INTRODUCCIÓN: CARACTERES Y CONFLICTOS FUNDAMENTALES
EN LA CULTURA FRANCESA DEL SIGLO XVII: “EL ANCIEN RÉGIME
CULTUREL”.
0.1. Los diferentes niveles y tradiciones: cultura y grupos sociales. 7
0.1.1. Cultura popular y mentalidad tradicional. 9
0.1. 2. Cultura y tradición nobiliaria. Continuidad y crisis de valores. 12
0.1. 3. La cultura eclesiástica. Tradicionalismo y nueva cosmovisión: el
16 debate jansenista.
0.1. 4. La nueva mentalidad y cultura burguesas: las rupturas con la
21 sociedad tradicional. Hacia las “luces”.
250.1. 5. Las culturas marginadas y su función política y social.
0. 2. Los grandes debates en la cultura francesa de la Edad Moderna: la difícil
convivencia del Barroco y del Clasicismo. 27
I. LA SOCIEDAD MUNDANA EN EL SIGLO XVII: LOS SALONES.
I. 1. Antecedentes literarios. 34
I. 2. El Salón, un universo social. 41
I. 2. 1. El papel de la mujer en la vida literaria. 52
I. 2. 1. 1. La mujer como árbitro en la consagración del escritor y
como mediadora en la orientación del gusto. 61
I. 2. 2. La conversación y la correspondencia. 75SOCIEDAD Y LITERATURA EN EL SIGLO XVII FRANCÉS: LOS SALONES
c
ÍNDICE
I. 3. Evolución de los salones. 81
I. 3. 1. El período del reinado de Henri IV a “la Fronda”.(1610-1650). 81
I. 3. 1. 1. Plasmación de las nuevas orientaciones intelectuales. Dos ejemplos:
Mme d’Auchy y Mme des Loges. 90
I. 3.1. 2. El esplendor de los salones: el Hôtel de Rambouillet. 113
120I. 3. 1. 2. 1. Años de gloria.
127I. 3. 1. 2. 2. El ocaso del Hôtel.
I. 3. 2. Del período de “la Fronda” a finales del reinado de Louis XIV. 129
I. 3. 2. 1. Otros salones: hacia la Préciosité. 134
I. 3. 2. 2. Los libertinos y los últimos salones del siglo XVII. 150
I. 3. 2. 3. El salón de Madeleine de Scudéry: los “samedis de Sapho”. 156
167I. 3. 2. 4. La Préciosité: un punto de inflexión en los salones.
II. LA LITERATURA MUNDANA EN EL SIGLO XVII.
II. 1. La epistolografía: el nacimiento de un género literario. 186
191II. 1. 1. Epistolografía y desarrollo de la vida mundana.
195II. 1. 2. Un código social: la carta galante.
II. 1 .2.1. La carta galante y amorosa. 199
II. 1. 2. 2. Transformación del género epistolar: evolución hacia la carta galante
206 como exponente de un nuevo género.
II.1. 2. 3. Epistolografía y código mundano: otras manifestaciones del género. 215
II. 1. 2. 4. Balzac y Voiture: dos grandes maestros de la epistolografía mundana. 225
II. 2. La poesía. 244
II. 2 .1. Formas y géneros: resurgir de antiguas formas y nuevas creaciones. 245
II. 2. 2. Poesía y sociedad mundana. 262
II. 2. 2. 1. Personalidad y caracterización sociológica del poeta mundano. 263
II. 2. 2. 2. Funciones sociales de la poesía mundana. 270
II. 2. 3. La conversación como modelo retórico de los géneros líricos mundanos. 288
II. 2. 4. La trascendencia de la poética en los salones. 296SOCIEDAD Y LITERATURA EN EL SIGLO XVII FRANCÉS: LOS SALONES
d
ÍNDICE
III. CONCLUSIONES. 300
IV. BIBLIOGRAFÍA.
309IV. 1. Estudios sobre la historia y cultura del siglo XVII en Francia.
311IV. 2. Estudios sobre la sociedad mundana.
320IV. 3. Estudios sobre la literatura mundana.
IV. 3. 1. Estudios sobre epistolografía. 320
IV. 3. 2. Estudios sobre poesía. 324
326IV. 4. Obras generales.
!OBJETIVOS Y PLANTEAMIENTOS METODOLÓGICOSOBJETIVOS Y PLANTEAMIENTOS METODOLÓGICOS
En el primer tercio del siglo XVII se da una situación histórica propicia para
el resurgimiento de una brillante sociedad que se reúne en los hôteles privados
en torno a una dama elegante y cultivada. Esta dama, la anfitriona, hace que reine
una atmósfera amistosa, de libertad y de distinción, entre una pequeña corte de
Gentileshombres y gentes de letras. Estos círculos y salones, que configuran lo
que se ha dado en llamar la sociedad mundana, se constituyen como una alternativa
a la vida cortesana y a sus fastos oficiales y suponen uno de los fenómenos más
interesantes de la historia cultural de Europa, que se desarrolla en diversas épocas
y con rasgos diferentes según los distintos países europeos.
El presente estudio, titulado “Literatura y Sociedad en la Francia del siglo
XVII: los salones”, es un intento de aproximación al análisis de esta nueva
sociedad, de sus componentes y de las normas que la rigen, así como del papel
que desempeñan estos círculos tanto en el plano sociológico, como en el
literario. Respondiendo a este planteamiento inicial, nuestro trabajo está
estructurado en dos grandes bloques.
I. En el primero de ellos, hemos intentado presentar una amplia panorámica
de la cultura de los salones y de su función desde el punto de vista cultural y
social. Para ello partimos de sus orígenes medievales, momento en el que, aSOCIEDAD Y LITERATURA EN EL SIGLO XVII FRANCÉS: LOS SALONES
iii
OBJETIVOS Y PLANTEAMIENTOS METODOLÓGICOS
través de la cultura trovadoresca, la mujer empieza a desempeñar un papel activo
en la sociedad y la cultura de la época. La corte de Aliénor d’Aquitaine es ya un
precedente de la democratización que desarrollarán los futuros salones: el poeta
Bernard de Ventadorn, de origen plebeyo, será claro exponente de los inicios de
una apertura a capas sociales que, hasta ese momento, no tenían acceso a la
relación con los estratos superiores.
La influencia del Renacimiento italiano, introducido en Francia tras las
campañas bélicas de François I, será otro de los elementos constitutivos de la
nueva cultura, en la que se integra la conversación como instrumento de
sociabilidad. Ya en el siglo XVI, la corte de Margarita de Navarra representa, de
manera más firme, las raíces del arte conversacional de siglos posteriores. Otros
Valois alcanzan una feliz unión entre erudición y galantería, como son las écoles
de civilisation de la época de Catherine de Médicis y Marguerite de Valois, que
constituyen la más completa ilustración de este mundo. El siglo XVI nos aparece
así como una época de educación femenina, más allá de las limitaciones sociales
y estamentales. Ahora bien, para que los salones se multiplicaran y ejercieran
su influencia fue necesario el concurso de determinadas circunstancias que
comienzan a aparecer tras la ascensión al trono de Henri IV, a finales del siglo
XVI, época en la que Francia se libera de los residuos medievales. A partir de
ese momento, la sociedad francesa madura no sólo en el plano político, sino
también, y gracias a ello, en el plano intelectual y moral, inventando las reglas
del buen gusto, de los buenos modales y del buen lenguaje. Ahora bien, este
refinamiento del espíritu se llevará a cabo mucho más en los salones que en la
corte, que no volverá a brillar hasta el reinado de Louis XIV.
Será entonces cuando los salones tomen el relevo para aportar a la sociedad
francesa la cultura y el tono que la corte era incapaz de proporcionarle,
convirtiéndose así en los verdaderos centros de la vida intelectual francesa. Es
ahí donde la presencia femenina ejerce su influencia, por ello es significativo
que el primer salón de la historia cultural de Europa fuera fundado por una mujer,
la marquesa de Rambouillet, y no en la corte, sino en la capital de Francia.SOCIEDAD Y LITERATURA EN EL SIGLO XVII FRANCÉS: LOS SALONES
iv
OBJETIVOS Y PLANTEAMIENTOS METODOLÓGICOS
Inicialmente intentamos, pues, desentrañar la naturaleza de los salones, su
sentido cultural y el papel de la mujer, que aparece como elemento fundamental
en el desarrollo de una sociabilidad basada en la práctica de la conversación.
En nuestra opinión, es importante destacar el papel de la salonnière, anfitriona
y centro neurálgico de la vida social, que elude los criterios selectivos de
pertenencia sociológica establecidos por la monarquía absolutista, aunque sólo
sea en un sentido geográfico. Igualmente, pretendemos también explicar cuáles
son los rasgos que definen el salón francés, del que si bien no existe un concepto
admitido de una manera general, sí podemos precisar unos perfiles constantes
que lo determinan por aproximación. Para ello hemos delimitado la
caracterización sociológica de las anfitrionas que abrieron los primeros salones
y la evolución que éstos siguieron desde sus inicios hasta finales del siglo XVII,
límite de nuestro estudio. Es en la descripción de esta evolución en donde
enmarcamos el estudio de la préciosité y de sus objetivos.
Es precisamente por el papel preponderante de la mujer en este tipo de
sociedad por lo que estudiamos, en los distintos apartados, su influencia en la
vida literaria y la función civilizadora que aquélla desempeña. Así mismo ejerce
un papel de árbitro, tanto en la orientación del gusto como en la consagración
de los escritores, por lo que haremos un breve análisis de las controversias que
ello suscita. Es aquí donde podemos observar la influencia de las mujeres en la
literatura y en la crítica literaria y cómo las exigencias del público femenino
determinan un tipo de literatura que analizaremos en el segundo bloque del
presente trabajo.
Puesto que la mujer establece, a través de los salones, un nuevo tipo de
sociabilidad, estudiamos también cuáles son los instrumentos de los que se
sirve: la conversación y su influencia en la aparición de nuevos tipos sociales,
como el honnête homme y actitudes como l’air galant.
En cuanto a la evolución de los salones, hemos establecido diferentes etapas
a lo largo del siglo, puesto que la Fronda marca una ruptura en este aspecto
como en otros. El reinado de Henri IV, nos aparece como un período de transición
en el que se manifiesta una evolución en cuanto a las preocupacionesSOCIEDAD Y LITERATURA EN EL SIGLO XVII FRANCÉS: LOS SALONES
v
OBJETIVOS Y PLANTEAMIENTOS METODOLÓGICOS
intelectuales de las mujeres pertenecientes al mundo cortesano, quienes,
añorando el humanismo de épocas anteriores, se organizan para mantener el
tono espiritual de los Valois en sus propias casas y preparan la evolución de los
salones que, a partir del reinado de Louis XIII, dejarán de ser receptivos a la
cultura humanista, privilegiando la conversación galante y la lectura de novelas.
Aparece entonces el conflicto entre las dos vertientes de la cultura francesa, la
savante y la courtoise, que desemboca en la aparición de una nueva figura social,
que se convierte en el ideal de la nueva sociedad mundana, el honnête homme,
cultivado, pero no docto. Es esta la razón por la que dedicamos una especial
atención a la plasmación de las nuevas orientaciones intelectuales, ejemplificadas
en dos damas, Mme d’Auchy y Mme des Loges, que toman el relevo de los
círculos femeninos creados a finales del siglo XVI y caracterizan, junto a Mme
de Rambouillet, la evolución de los salones.
Entramos así en el desarrollo del esplendor de los salones, simbolizado por
el hôtel de Rambouillet, cuna de la civilización mundana, del que analizaremos
los diferentes períodos que marcan su historia.
Delimitamos una segunda etapa, que comprende el período desde la Fronda
hasta finales del reinado de Louis XIV. En él analizamos la explosión de la vida
mundana, que implica la aparición de los numerosos salones menores y conoce
su mayor expansión al extenderse a la burguesía. Por otra parte, la Fronda y su
fracaso determinan un cambio en el papel desempeñado por las mujeres al poner
freno a las ambiciones políticas de éstas, que a partir de entonces se entregan a
la vida literaria y social, lo que favorece la cultura femenina y su especificidad
con la aparición de la préciosité. Es el momento en el que el salón de Mlle de
Scudéry, máximo representante de la préciosité alcanza su mayor relevancia y
con él una nueva moral, que no es otra que la del código galante, que marca el
tono de muchos otros salones.
Dada la importancia e influencia que el fenómeno de la préciosité ejerció
sobre los salones, dedicamos otro de los apartados de este capítulo a su análisis
y significado.