Imprimer - POURQUOI SOUCCOTH LA FETE DE SOUKKOTH

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• Publié par: erujusos
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• Langue: Français

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POURQUOI SOUCCOTH La fête de Souccoth est caractérisée par des rites qui nous rappelle la vie au désert et celle de la terre : celui de la Souccah, construite pour imiter les cabanes que nos pères construisaient dans le désert et où l’on prend tous les repas, et celui des Arba Minim, formé d’une branche de palmier (Loulav, de trois rameaux de myrte, de deux de saule et d’un fruit : le cédra etrog). C'est aussi la fête de la récolte des fruits, mais surtout le rappel de l'errance des Hébreux pendant quarante ans dans le désert à leur sortie d'Égypte, et entourés par la présence de D.ieu. La manifestation physique de sa présence, de son amour et de sa protection fut la nuée qui nous encerclait, et donc le symbole de la protection divine. Elle est célébrée le 15 du mois de TICHRI et désignée sous le nom de «Zeman Simhaténou » Epoque de notre joie. LA FETE DE SOUKKOTH Les deux premiers, le huitième et le neuvième jour de cette fête sont fériés. SOUKKOTH, les sept premiers jours,comme il est dit Vous habiterez dans des: « cabanes pendant sept jours afin que vos générations sachent que j’ai fait habiter dans des cabanes les enfants d’Israël quand je les ai fait sortir d’Egypte ». Hachem dit à Israël : «Pratiquez la Mitsva de la Souccah, dans ce monde, et ainsi, vous témoignerez des bienfaits que Je vous ai procurés comme il est dit : ‘Vous demeurerez dans des Souccoth… Afin que vos générations à venir sachent.’Ainsi, Je considère que vous aussi Me fournissez un bienfait et une satisfaction.» «Alors, à l’époque de Machia’h, Je vous récompenserai en manifestant Ma Royauté dans toute Sa splendeur et en vous protégeant par Ma Souccah. Ainsi qu’il est écrit (Isaïe 46) :Il y aura une Souccah qui donnera, le long du jour, de l’ombre contre la chaleur, et qui servira d’asile et de refuge contre l’orage et la pluie.» Le7ème jourest appeléHOCHAANA RABA(Hochanot signifie nombreuses), à cause des nombreuses et longues prières que chacun récite pour son salut. CHEMINI ATSERET : le huitième jour. Jour de fête également, point culminant (mais en même temps indépendant) de Souccoth, fête de la réjouissance. La clôture de cette fête est doublée d’un autre jour de fête :le neuvième jour : SIMHAT THORA, (réjouissance de la Thora) le 23 Tichri : c’est la fête de la Torah. C'est la fête de la joie par excellence ("Tu te réjouiras pendant la fête", Deutéronome, 14) afin de célébrer celle due à la protection divine, c'est aussi la fête de la foi absolue dans la providence.

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