Honneurs ethniques et fidélité

Emmanuel Amougou

Description

Les populations immigrées, ou plus précisément les fractions des diasporas mobilisées sur le territoire hexagonal ou ailleurs, entretiennent les mêmes croyances aux appartenances - fictives ou réelles - à base ethnique. Celles-ci constituent un des ressorts essentiels des mobilisations et revendications collectives ou individuelles caractéristiques de ces populations. Ce sont les mécanismes et les pratiques liées à ces imaginaires, presque massivement partagés, que tente d'explorer cet ouvrage.

Sujets

• Sociologie, société et politique
• Interculturel
• Immigration
• Sociologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 février 2013
• Nombre de lectures: 24
• EAN13: 9782296516465
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Emmanuel Amougou

Honneurs ethniques et fidélité Des migrants aux diasporas africaines

PENSÉE AFRICAINE

Honneurs ethniques et fidélité

Collection « Pensée africaine » dirigée par François Manga-Akoa e En ce début du XXI siècle, les sociétés africaines sont secouées par une crise des fondements. Elle met en cause tous les secteurs de la vie. Les structures économiques, les institutions politiques tels que les États et les partis politiques, la cellule fondamentale de la société qu’est la famille, les valeurs et les normes socioculturelles s’effondrent. La crise qui les traverse les met en cause et au défi de rendre compte de leur raison d’être aujourd’hui. L’histoire des civilisations nous fait constater que c’est en période de crise que les peuples donnent et expriment le meilleur d’eux-mêmes afin de contrer la disparition, la mort et le néant qui les menacent. Pour relever ce défi dont l’enjeu est la vie et la nécessité d’ouvrir de nouveaux horizons aux peuples africains, la collection « Pensée africaine » participe à la quête et à la création du sens pour fonder de nouveaux espaces institutionnels de vie africaine. Dernières parutions Claver BIBANG,Approches naïves du Noir dans le médias français, 2012. Augustin RAMAZANI BISHWENDE,Dieu dans la modernité. Supprimer la religion, n’est-ce pas supprimer l’homme ?,2012. Dieudonné EKOUMA ASSEKO,Essai d’initiation à la philosophie, 2012 Philippe VERDOL,Déshumanisation et surexploitation coloniale.Démounaj etPwofitasyonla Guadeloupe dans contemporaine, 2012. Emmanuel OKAMBA,L’éthique du Kébé-kébé et la promotion du leadership chez les Mbosi du Congo.Le réveil d’Odi, 2012. Joseph WOUAKO TCHALEU,François Hollande et la Françafrique : le défi de la rupture, 2012.

Emmanuel Amougou

Honneurs ethniques et fidélité

Des migrants aux diasporas africaines

D U MÊME AUTEUR Sciences Sociales et Patrimoines,Préface de Philippe COUGRAND, Éditions L’Harmattan, Collection « Logiques Sociales », Paris 2011. Étalements urbains. Critique sociale d’une fatalité spatiale. PréfaceBendicht de WEBER, Éditions L’Harmattan, Paris 2010. e Architecture et Ethnographie au XIX siècle. Lecture des Conférences de La Société Centrale des Architectes Français, Éditions L’Harmattan, Paris, 2008. Les Grands Ensembles. Un patrimoine paradoxal,Préface de Francis CUILLIER, Grand Prix de l’Urbanisme 2006,Éditions L’Harmattan, Collection « Logiques Sociales », Paris 2007. Symbole et Châtiments. Regard sociologique sur l’inconscient scolaire colonial en Afrique noire francophone, Éditions MENAIBUC, Paris 2006. Par-delà la Couleur. Un sociologue « africain » et la Presse en Alsace, Éditions MENAIBUC, Paris, 2006. La Question patrimoniale. De la«patrimonialisation» à l’examen des situations concrètes, (Sous la direction de E. AMOUGOU),Éditions L’Harmattan, Paris 2004. La construction de l’inconscient colonial en Alsace. Un village nègre sous le froid,Préface de Pierre BOURDIEU, Éditions L’Harmattan, Collection « Logiques Sociales », Paris 2002. La réhabilitation du patrimoine architectural : une analyse sociologique de la domination des notables,Préfacede Christian DE MONTLIBERT, Éditions L’Harmattan, Collection « Logiques Sociales », Paris 2001. L’Espace de l’Architecture, Avec la collaboration de André KOCHER Éditions L’Harmattan, Collection « Villes et Entreprises », Paris 1999. Afro-Métropolitaines : Émancipation ou domination masculine?Préface de Jean ZIEGLER, Éditions L’Harmattan, Collection « Études Africaines », Paris 1998. Étudiants d’Afrique noire en France : Une jeunesse sacrifiée ? Préfacede Christian DE MONTLIBERT, Éditions L’Harmattan, Collection « Études Africaines », Paris 1997. ©Illustration de couverture :Modèle surfacique non standard, Thierry CIBLAC, ingénieur et docteur en Génie Civil © L’Harmattan, 2013 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.librairieharmattan.com [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-336-00707-6 EAN : 9782336007076

Pour feu mon beau-frère,Émile-Julien D ANG M EKOULA et mon regretté frère jumeau,Joseph René M BALLA : Vous, dont l’honneur, le sens de la famille et le respect des valeurs humaines étaient indiscutables et inscrits au cœur de vos existences et expériences même, je souhaite que ce petit ouvrage contribue davantage à vous avoir et vous voir parmi nous : les vôtres, pour qui vous compterez toujours. Et, à travers vous, il ne fait de doute que ce sont également les familles fondées par nos parents respectifs qui sont honorées à travers cette manifestation de mon aventure intellectuelle. Paris, 3 Décembre 2012

Dès que nous tâchons d’élucider les fondements socio-intellectuels des moyens nouveaux, … nous nous heurtons à une certaine évaluation de l’emprise exercée par les hommes sur le réel, évaluation englobant dans son intégralité le domaine des relations que nous entretenons avec le réel pour le comprendre. Georg L UK Á CS ,Soljenitsyne

Les élites intellectuelles, les éducateurs, les analystes et spécialistes du social, les moyens de communication et ceux qui se sentent une vocation pour la politique, ont un rôle fondamental à jouer dans la restauration de l’ordre politique. Y parvenir demande […] une véritable « ‘sociothérapie’ », c’est-à-dire la capacité à ne pas se laisser dominer par les préjugés idéologiques, les discours confus, les valeurs dominantes ou le politiquement correct. Cesser d’avoir peur de penser et d’agir a toujours été le remède aux totalitarismes, quels qu’ils soient. J. B ARRAYCOA ,Du pouvoir dans la modernité et la postmodernité