Les relations homme-nature dans la transition agroécologique

Aurélie Javelle

Description

Face à la crise environnementale, l'humain cherche des voies pour sortir de l'impasse qu'il s'est lui-même construite. L'agriculture est pleinement concernée par ces enjeux. Ce livre part du principe que la transition vers des pratiques agricoles plus respectueuses de l'environnement ne peut être durable sans prendre en compte les facteurs culturels et les systèmes de valeurs individuels et collectifs des acteurs vers le vivant. En s'adressant à tout public soucieux de questionner ses relations à l'environnement, cet ouvrage ambitionne d'apporter une contribution à une transition agroécologique efficiente.

Sujets

• Développement durable
• Environnement
• Nature
• Sciences de la vie et de la Terre
• Écologie
• Sciences et techniques

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 octobre 2016
• Nombre de lectures: 27
• EAN13: 9782140020001
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Face à la crise environnementale, l’humain cherche des voies pour Sous la direction de
sortir de l’impasse qu’il s’est lui-même construite. L’agriculture est
pleinement concernée par ces enjeux. Ce livre part du principe que Aurélie Javelle
la transition vers des pratiques agricoles plus respectueuses de
l’environnement ne peut être durable sans prendre en compte les
facteurs culturels, les systèmes de valeurs individuels et collectifs
des acteurs envers le vivant. Cette ré exion sur les déterminants
des relations à la « nature » en milieu agricole est d’autant plus
LES RELATIONS HOMMENATURE cruciale qu’elle résonne avec un bouleversement plus large vécu
dans le monde occidental : la remise en question de la séparation
entre nature et culture. DANS LA TRANSITION AGROÉCOLOGIQUE
Cet ouvrage permet de mieux comprendre l’histoire du rapport
occidental à la nature, en particulier la genèse de sa volonté d’un
contrôle total sur celle-ci. Il ouvre des pistes pour construire
de nouveaux rapports à notre environnement, notamment
en s’inspirant de rapports au monde d’autres cultures. En n,
il développe une ré exion sur les situations d’apprentissage
propres à permettre un enseignement de pratiques de production
en « partenariat » avec le vivant. L’ensemble ambitionne d’apporter
une contribution originale à une transition agroécologique
ef ciente.
Ce livre s’adresse à tout public soucieux de questionner ses
relations à l’environnement.
Aurélie Javelle est ethnologue, ingénieure de
recherche à Montpellier SupAgro. Elle travaille
en appui à l’enseignement technique agricole
pour l’évolution des pratiques de production. Elle
articule ses enseignements en formations initiales
et continues à un travail de recherche sur les types
de relations entretenues par des maraîchers avec la nature. Elle
s’intéresse également aux outils psycho-corporels pour revisiter
nos relations à l’environnement. Préface de Virginie Maris
Photographie de couverture : tissage Navajo « Shiprock Yei ».
Collection privée de Joe E Tanner, Sr & Cynthia Rosales Tanner.
ISBN : 978-2-343-09925-5
23,50 €
Sous la direction de
LES RELATIONS HOMMENATURE
Aurélie Javelle
DANS LA TRANSITION AGROÉCOLOGIQUE1 Les relations homme-nature
dans la transition
agroécologique
3 Ecologie et Formation
Collection dirigée par
Dominique Cottereau et Pascal Galvani
Cette collection veut explorer les relations formatrices entre
les personnes, les sociétés et l’environnement : formation de
soi et/ou d’une société dans son rapport aux matières, aux
éléments, aux milieux naturels et urbains et, réciproquement,
formation de l’environnement par ses occupants. La survie
écologique implique ces écoformations et leurs prises de
conscience pour inventer une nouvelle identité terrienne,
transformant nos rapports d’usage en rapports du sage pour
un développement durable.
Ces ouvrages s’adressent à toute personne intéressée par les
liens entre formation et environnement : animateurs,
enseignants, formateurs, éducateurs à l’environnement,
praticiens et chercheurs.
Dernières parutions
PINEAU G. (dir.), DE L’AIR ! Essai sur l’écoformation, 2015.
P. GALVANI, G.PINEAU, M.TALEB, Le feu vécu, 2015.
(Coord.)Dolorès CONTRÉ MIGWANS, Une pédagogie de la
spiritualité amérindienne, 2013.
Christian VERRIER, Marcher, une expérience de soi dans le
monde. Essai sur la marche écoformatrice, 2011.
Peter RAINE, Le chaman et l’écologiste. Veille
environnementale et dialogue interculturel, 2006.
G. PINEAU, D. BACHELART, D. COTTEREAU, A.
MONEYRON (coord.), Habiter la terre. Ecoformation
terrestre pour une conscience planétaire, 2005.
Anne MONEYRON, Transhumance et éco-savoir.
Reconnaissance des alternances écoformatrices, 2003.
Gaston PINEAU, René BARBIER (coord.), Les eaux
écoformatrices, 2001. Sous la direction de
Aurélie Javelle













Les relations homme-nature
dans la transition
agroécologique




Préface de Virginie Maris


















































































5 En couverture :
Tissage Navajo « Shiprock Yei », tissé par une femme Navajo aux
environs de 1920. Dimensions : 39" x 26". Matériaux : laine artisanale
(couleur crème), laine artisanale peignée (couleur gris et brun), laine
teintée (couleur jaune, rouge, orange, vert et violet).
Collection privée de Joe E Tanner, Sr & Cynthia Rosales Tanner.
© L’Harmattan, 2016
5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
[e-mail]
ISBN : 978-2-343-09925-5
EAN : 9782343099255







Remerciements

Je remercie les auteurs pour leur enthousiasme et
leur patience tout au long du projet. Special thanks
to Joe E. Tanner, Sr & Cynthia Rosales Tanner who
allowed us to use the picture of the "Shiprock Yei"
weaving.









7
8 Sommaire
Préface 11
Introduction 17
Partie I. Brève histoire des relations homme-nature et de nos
rapports à l'environnement 27
Partie II. Les questionnements face à la vision occidentale.
Comment penser autrement la « nature » ? 85
Partie III. L'innovation pédagogique pour participer à la
transition agroécologique ? 159
Perspectives 211
Les auteurs 219
Table des matières 225
9PréfaceLes enjeux de la transition
Virginie Maris
La crise environnementale n’est plus un risque ou une hypothèse.
Elle est aujourd’hui un constat que seuls quelques irréductibles
sceptiques s’aventurent à mettre en doute, que ce soit par
ignorance, par foi ou au nom d’intérêts bien tangibles à ce que surtout
rien ne change. Réchauffement climatique, sixième crise
d’extinction massive, épuisement des ressources naturelles, tout
indique que l’humanité entre avec le XXIe siècle dans une situation
inédite caractérisée par des bouleversements d’ampleur
planétaire et en partie irréversibles.
Évidemment, l’humanité en a vu d’autres ! Épidémies, famines,
petite glaciation, éruptions volcaniques ou séismes, la nature a
toujours représenté un risque pour la vie et le bien-être des
humains. Néanmoins, la crise actuelle se distingue des catastrophes
environnementales précédentes sous au moins deux aspects.
D’abord de par son caractère anthropogénique avéré : il n’est
plus question de colère des Dieux, de mauvais sort ou de
catastrophe naturelle. La plupart des problèmes environnementaux
auxquels nous devons faire face sont des effets indésirables des
activités humaines. Les humains, mais mieux vaudrait-il dire
certains humains, sont responsables de la situation actuelle et il est
encore temps d’éviter le pire. Ensuite, de par son caractère
global : les émissions de gaz à effet de serre produites dans une
partie du monde affectent la composition de l’atmosphère dans son
ensemble, les espèces circulent d’un continent à l’autre, et les
efforts d’atténuation n’ont souvent de pertinence que s’ils sont
consentis à très large échelle. Une nature à la fois vulnérable et
dangereuse, globalisée et façonnée par les humains, voilà qui
constitue une donnée foncièrement nouvelle dans la façon
d’appréhender les relations entre les humains et la nature. Et cette époque
semble à ce point nouvelle qu’on a choisi de lui donner un nom
à notre image : l’Anthropocène.
13Nous serions donc entrés dans l’Anthropocène, l’ère de
l’anthropos, du tout-humain. Rivalisant avec les forces telluriques et
cosmiques, les hommes auraient, lors des deux derniers siècles,
gravé dans l’écorce de la Terre les stigmates d’un nouvel âge.
Mais si puissants soient-ils, il faut bien convenir que ces
architectes ont opéré à l’aveugle, le dérèglement climatique
représentan