Michel Bakounine - Oeuvres

Michel Bakounine

Description

Le Classcompilé n° 78 contient les oeuvres de Michel (Mikhaïl) Bakounine.

Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine (en russe : Михаил Александрович Бакунин), francisé en Michel Bakounine, né le 30 mai (18 mai) 1814 à Priamoukhino près de Torjok (gouvernement de Tver, Empire russe) et mort le 1er juillet 1876 à Berne (Suisse), est un révolutionnaire, théoricien de l'anarchisme et philosophe qui a particulièrement écrit sur le rôle de l'État. Il pose dans ses écrits les fondements du socialisme libertaire. (Wikip.)

Version 1.3
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CONTENU DE CE VOLUME :

ŒUVRES/TOME I
- INTRODUCTION
- FÉDÉRALISME, SOCIALISME ET ANTITHÉOLOGISME (1867-68)
- AUX COMPAGNONS DE L’ASSOCIATION INTERNATIONALE DES TRAVAILLEURS DU LOCLE ET DE LA CHAUX-DE-FONDS (1869)
- DIEU ET L’ÉTAT (avril 1871) (faisant suite à L’EMPIRE KNOUTO-GERMANIQUE)

ŒUVRES/TOME II
- PRÉFACE
- NOTICE BIBLIOGRAPHIQUE[1]
- LES OURS DE BERNE T ’OURS DE SAINT-PETERSBOURG (mars 1870)
- LETTRES À UN FRANÇAIS (sept. 1870)
- L’EMPIRE KNOUTO-GERMANIQUE ET LA RÉVOLUTION SOCIALE. (oct .1870-fev.. 1871)

ŒUVRES/TOME III
- L’EMPIRE KNOUTO-GERMANIQUE T LA ÉVOLUTION SOCIALE – SECONDE LIVRAISON (fev.- mars1871)
- APPENDICE CONSIDÉRATIONS PHILOSOPHIQUES (dec 1870)

ŒUVRES/TOME IV
- LETTRES À UN FRANÇAIS (SUITE) (sept 1870)
- MANUSCRIT DE 114 PAGES (oct 1870)
- LETTRE À ESQUIROS (oct 1870)
- PRÉAMBULE POUR LA SECONDE LIVRAISON de L’EMPIRE KNOUTO-GERMANIQUE (juin 1871)
- AVERTISSEMENT POUR LA SECONDE LIVRAISON de L’EMPIRE KNOUTO-GERMANIQUE (juil 1871)
- LETTRE AU JOURNAL LA LIBERTÉ, DE BRUXELLES (oct 1872)
- FRAGMENT, FORMANT UNE SUITE DE L'EMPIRE KNOUTO-GERMANIQUE (dec 1872)

ŒUVRES/TOMEV
- PRÉFACE
- ARTICLES POUR LE JOURNAL L’ÉGALITÉ (1868-69)
- AUX CITOYENS RÉDACTEURS DU RÉVEIL (1869)
- TROIS CONFÉRENCES AUX OUVRIERS DU VAL DE SAINT-IMIER . (mai 1871)

ŒUVRES/TOME VI
- PRÉFACE
- PROTESTATION DE L'ALLIANCE (juil. 1871)
- RÉPONSE D'UN INTERNATIONAL À MAZZINI (aout 1871)
- RAPPORT SUR L'ALLIANCE (aout 1871)
- RÉPONSE À L’UNITÀ ITALIANA (oct 1871)
- CIRCULAIRE. À MES AMIS D'ITALIE (oct. 1871)
- UN FEUILLET RETROUVÉ. (aux citoyens rédacteurs du réveil) (1869)

LETTRES À HERZEN ET OGAREFF (1860-74)
- ESQUISSES ET NOTES BIOGRAPHIQUES [1]
- LETTRES À HERZEN ET OGAREFF

AUTRES
- À MES AMIS RUSSES ET POLONAIS (1862)
- LETTRE INÉDITE DE BAKOUNINE À CELSO CERRETTI (1872)
- CATÉCHISME RÉVOLUTIONNAIRE (1865)

VOIR AUSSI
- DIEU ET L’ÉTAT (1882)
- SOUVENIRS SUR BAKOUNINE

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Sujets

• Sciences humaines
• Mikhail Bakunin
• Sciences humaines et sociales
• Société
• Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine
• Gouvernement
• Science politique
• Politique
• Idéologie
• Anarchisme

Informations

• Publié par: lci-eBooks
• Date de parution: 25 avril 2016
• Nombre de lectures: 17
• EAN13: 9782918042488
• Langue: Français

Extrait

MICHEL BAKOUNINE ŒUVRES N° 78
Les Classcompilés sont des compilations d’auteurs classiques : les ouvrages d’un même auteur sont regroupés dans un livre numérique à la mise en page soignée, pour la plus grande commodité du lecteur.
MENTIONS
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ISBN : 978-2-918042-48-8
pour la version 1.x au format EPUB et sans DRM.
Historique des versions : 1.6 (05/09/2022), 1.6 (13/06/2021), 1.5 (24/01/2020), 1.4 (12/03/2018), 1.3 (12/12/2017), 1.2 (04/03/2017), 1.1 (25/04/2016), 1.0 (01/04/2015)
AVERTISSEMENT
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SOURCES
Cet eBook a été confectionné à partir des ressources suivantes sur le Web. Pour accéder à l’aide d’hyperliens à chacune d’entre elles, on consultera la page générale des ressources sur le site internet. Toutes les marques citées appartiennent à leurs propriétaires respectifs.
– Wikisource : Œuvres (I.A./ Robarts - University of Toronto, 19 images ), Lettres à Herzen et Ogareff (I.A./MSN/Robarts - University of Toronto), Cathéchisme révolutionnaire (kropot.free.fr), A mes amis russes et polonais (Gallica/Bnf), Souvenirs sur Baboukine (Gallica/Bnf), Lettre inédite à Celso Cerretti (Facsimilé) , Dieu et l’état.

– Couverture  : 1863, F. Nadar. Cliché Sotheby's. Wikimedia Commons.
– Page de Titre  : 1843, par H. Mitreuter. Wikimedia Commons / Korœsu.
– Image pré-sommaire  : Sergei Levitzky., 1863. Wikimedia Commons / Korœsu.
– Image post-sommaire 1  : 1871. Wikimedia Commons / Korœsu.
– Image post-sommaire 2  : 1829. Autoportrait. Wikimedia Commons / Korœsu.
– Image post-sommaire 3  : 1838. Autoportrait. Wikimedia Commons / Korœsu.
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LISTE DES TITRES
M IKHAÏL A LEKSANDROVITCH B AKUNIN (1814 – 1876)
ŒUVRES /TOME I
ŒUVRES /TOME II
ŒUVRES/TOME III
ŒUVRES/TOME IV
ŒUVRES /TOME V
ŒUVRES/TOME VI
LETTRES À HERZEN ET OGAREFF (1860-74)
AUTRES
À MES AMIS RUSSES ET POLONAIS (1862)
LETTRE INÉDITE DE BAKOUNINE À CELSO CERRETTI (1872)
CATÉCHISME RÉVOLUTIONNAIRE (1865)
VOIR AUSSI
DIEU ET L’ÉTAT (1882)
SOUVENIRS SUR BAKOUNINE par Debagori-Mokrievitch
PAGINATION
Ce volume contient 770 488 mots et 2 078 pages
01. ŒUVRES/TOME I
197 pages
02. ŒUVRES/TOME II
321 pages
03. ŒUVRES/TOME III
274 pages
04. ŒUVRES/TOME IV
299 pages
05. ŒUVRES/TOME V
230 pages
06. ŒUVRES/TOME VI
268 pages
07. LETTRES À HERZEN ET OGAREFF (1860-74)
304 pages
08. À MES AMIS RUSSES ET POLONAIS (1862)
22 pages
09. LETTRE INÉDITE DE BAKOUNINE À CELSO CERRETTI (1872)
29 pages
10. CATÉCHISME RÉVOLUTIONNAIRE (1865)
29 pages
11. DIEU ET L’ÉTAT (1882)
78 pages
12. SOUVENIRS SUR BAKOUNINE
7 pages

ŒUVRES/TOME I
Texte établi par Max Nattlau.
Éléments bibliographiques  :
Édition originale (Éditeur et source) : Tresse et Stock (Bibliothèque sociologique, N° 4), 1895.
Source de la présente édition  : Même éditeur, cinquième édition.
197 pages
TABLE
INTRODUCTION
FÉDÉRALISME, SOCIALISME ET ANTITHÉOLOGISME
Introduction
I  LE FÉDÉRALISME
II  LE SOCIALISME.
III L’ANTITHÉOLOGISME.
AUX COMPAGNONS DE L’ASSOCIATION INTERNATIONALE DES TRAVAILLEURS DU LOCLE ET DE LA CHAUX-DE-FONDS
SECONDE LETTRE [2]
TROISIÈME LETTRE [3]
QUATRIÈME LETTRE [4]
CINQUIÈME LETTRE [5]
LE PATRIOTISME PHYSIOLOGIQUE OU NATUREL [1]
LE PATRIOTISME (suite [2])
LE PATRIOTISME (suite [3])
LE PATRIOTISME (suite [4])
DIEU ET L’ÉTAT
Titre suivant : ŒUVRES/TOME II
INTRODUCTION
_____
Avant de publier ce volume d’œuvres inédites ou peu connues de Michel Bakounine, j’ai dû me demander quel choix il convenait de faire entre les écrits assez nombreux, soit manuscrits, soit épars dans des journaux ou recueils rares, oubliés ou introuvables, qu’a laissés Bakounine. Ces écrits ont été presque tous réunis ou retrouvés par moi, en même temps que je préparais une biographie complète de leur auteur et en vue même de cette biographie. Une petite partie d’entre eux — notamment le fragment publié en 1882 sous le titre de « Dieu et l’État » — sont seuls connus d’un nombre relativement considérable de lecteurs, mais les idées que Bakounine a propagées, soit par la parole, soit par l’action, animent aujourd’hui des milliers d’âmes. Pendant quarante années d’une vie tumultueuse, d’énergie et de pensée, Bakounine a publié, à toutes les époques de sa vie, des œuvres souvent d’un caractère transitoire, mais dont l’ensemble, étudié selon l’ordre chronologique, permettrait une exposition, particulièrement caractéristique, du développement des idées libertaires, idées qui, évoluant naturellement, ont abouti à l’anarchie. Tous ceux qui étudieront les œuvres de Bakounine, en y appliquant un esprit clairvoyant et surtout logique, reconnaîtront cette nécessaire évolution.
Pour leur permettre cette étude complète, il eût fallu commencer par publier les premiers travaux de Michel Bakounine, publiés en Russie avant 1840 ; auraient suivi les écrits allemands de 1842 et 1843, puis ceux inspirés d’abord par les événements révolutionnaires de 1848 et 1849 — événements auxquels il prit une part active, — puis par sa participation à l’insurrection polonaise et à la propagande russe, dans les années 1862 et 1863. C’est à cette époque que commence pour Bakounine la période de propagande internationaliste : en Italie, où il séjourna de 1863 à 1867 et de 1867 à 1868, dans la « Ligue de la Paix et de la Liberté » ; les œuvres de cette époque auraient donc été données à la suite des précédentes. Enfin seraient venus les nombreux écrits publiés pendant la période où l’activité de Bakounine se manifesta le plus, c’est-à-dire de 1868 à 1873, lorsqu’il fit partie de « l’Association internationale des Travailleurs ». Ces écrits sont de tous genres : les uns de théorie anarchiste, les autres de propagande, ou de polémique, ces derniers dirigés soit contre les communistes autoritaires et étatistes tels que Marx qui essayaient de faire prévaloir leurs idées dans l’Internationale, au moyen surtout d’abus de pouvoir, d’intrigues et de calomnies personnelles ; soit contre ceux qui préconisaient le parlementarisme et les candidatures ouvrières ; soit contre les idées mazziniennes. Il faudrait encore à cette nomenclature ajouter les brochures ou articles, écrits aux divers moments de la vie de Bakounine et traitant de la question slave ou de la révolution russe et polonaise.
Une édition des œuvres de Bakounine, ainsi comprise, eût demandé plus d’un volume. Il a donc fallu faire un choix et se décider à réunir des écrits traitant d’un sujet défini, ou inspiré par des idées communes : soit les œuvres de propagande et de théories anarchistes, ou de polémique, soit les études sur les questions slaves. Quelles sont les idées qui nous ont guidé dans le choix que nous donnons aujourd’hui ? Les voici.
Bakounine n’est jamais parvenu, non seulement à publier, mais même à exposer d’une façon définitive, l’ensemble de ses idées ; il n’a pas bâti son système, si l’on veut se servir de ce mot qui a prête à des façons de comprendre, ou de ne pas comprendre, si diverses. À quoi doit-on attribuer ce caractère incomplet des œuvres bakouniniennes ? Bakounine, lorsqu’il ne traitait pas de questions d’actualité , ne connaissait pas l’art de la composition. Si on lit ses manuscrits, on voit comment d’une lettre il arrive à tirer une brochure, d’une brochure un volume. Il pose ses prémisses, subdivise son sujet et arrive rarement à traiter plus d’un ou deux des points qu’il s’est proposé d’établir. La plupart de ses manuscrits sont inachevés. Pourquoi ? Parce qu’il était constamment détourné de l’œuvre théorique commencée par l’action immédiate qui l’absorbait et détournait ses forces dans une autre direction. Pour cet être d’énergie, les raisons qu’il avait eues de publier ce qu’il avait écrit n’existaient plus sitôt que telle autre raison extérieure le sollicitait. Comme il ne connaissait pas l’ambition littéraire, il mettait patiemment de côté l’œuvre écrite pour se donner à l’action utile à la cause qu’il servait. Cependant,