Quelle destinée pour le Congo-Kinshasa, après un si long déclin ?

Gaspard-Hubert Lonsi Koko

Description

Comment peut-on expliquer l’extrême pauvreté qui frappe les popu­lations congolaises, avec un PIB par habitant de 622 USD en 2022, alors que le pays est assis sur au moins 24 000 milliards USD de ressources naturelles ? Comment peut-on avoir un taux très élevé de chômage dans un pays où les opportunités sur le plan de la création d’emplois sont immenses ? La République Démocratique du Congo a-t-elle réellement besoin de vivre éternellement de la mendicité ?

D’aucuns sont conscients du fait que l’Histoire d’une Nation ne s’appréhende pas sous le prisme du fanatisme, du tribalisme, ou pour des raisons partisanes. Cela doit se faire sur la base des faits réels ou, à défaut, de leur interprétation en toute objectivité. La Grande Histoire de la République Démocratique du Congo doit donc être abordée en toute impartialité, et non par chauvinisme individualiste ou régional.

Bref, la République Démocratique du Congo a besoin de mouvement et d’innovation, d’élan salvateur et de renouveau, de courage et de suite dans les idées. De plus, la gestion d’un pays passe obliga­toirement par un véritable projet de société : à savoir des perspectives constructives. Alors, plutôt que le statu quo ante ou la régression, il faut une métamorphose en vue d’un futur glorieux et digne d’une grande locomotive d’Afrique centrale !

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Informations

• Publié par: L'Atelier de l'Égrégore
• Date de parution: 06 novembre 2022
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9791091580519
• Langue: Français

Extrait

Contenu Couverture Hors_Texte_1 Hors_Texte_2 Hors_Texte_3 Hors_Texte_4 Hors_Texte_5 Hors_Texte_6 Prologue L'État indépendant du Congo II – Le Congo belge III – De 1960 à 1965 IV – De 1965 à 1997 V – De 1997 à 2001 VI – De 2001 à 2018 VII – La présidence de Tshisekedi Tshilombo VIII – Bénédiction ou malédiction ? Épilogue Remerciements Annexe Glossaire Index des noms Bibliographie L'Atelier de l'Égrégore

DU MÊME AUTEUR :

- Et alors, mon maréchal ? , L’Atelier de l’Égrégore, collection Démocratie & Histoire, Paris, novembre 2021 – ISBN : 979-10-91580-48-9 ;
- Le Congo déstabilisé, pillé martyrisé... , L’Atelier de l’Égrégore, collection Démocratie & Militantisme, Paris, mai 2021 – ISBN : 979-10-91580-46-5 ;
- La conscience bantoue , L’Atelier de l’Égrégore, collection Démocratie & Histoire, Paris, mai 2020 – ISBN : 979-10-91580-42-7.
- Les figures marquantes de l’Afrique subsaharienne  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Démocratie & Histoire, 4ème Paris, 2020 – ISBN : 979-10-91580-38-0 ;
- Mais quelle crédibilité pour les Nations Unies au Kivu !  collection Démocratie & Histoire, Paris, 2019 – ISBN : 979-10-91580-40-3 ;
- Le regard africain sur l’Europe – L’Atelier de l’Égrégore, collection Démocratie & Histoire, Paris, 2020 – ISBN : 979-10-91580-36-6 ;
- Pagaille à Mavoula !  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Démocratie & Histoire – Paris, 2018 – ISBN : 979-10-91580-25-0 ;
- Le justicier exécuteur  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Crime & Suspense – Paris, 2016 – ISBN : 979-10-91580-07-6 ;
- Au pays des mille collines  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Crime & Suspense – Paris, 2016 – ISBN : 979-10-91580-05-2 ;
- La chasse au léopard  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Crime & Suspense – Paris, 2015 – ISBN : 979-10-91580-04-5 ;
- Dans l’œil du léopard  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Crime & Suspense – Paris, 2015 – ISBN : 979-10-91580-03-8 ;
- Ma vision pour le Congo-Kinshasa et la région des Grands  Lacs, Éditions de l’Harmattan – Paris 2013 – ISBN : 978-2-343-02079-2 – EAN Ebook format Pdf : 9782336330327 ;
- Congo-Kinshasa : le degré zéro de la politique , Éditions de L’Harmattan – Paris, avril 2012 – ISBN : 978-2-296-96162-3 – ISBN13 Ebook format Pdf : 978-2-296-48764-2 ;
- La vie parisienne d’un Négropolitain  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Roman – Paris, 2012 – ISBN : 979-10-91580-06-9 ;
- Drosera capensis  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Roman – Paris, 2005 – ISBN : 979-10-91580-01-4 ;
- Le demandeur d’asile  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Document/Réalité – Paris, 2012 – ISBN : 979-10-91580-00-7 ;
- La République Démocratique du Congo, un combat pour la survie  – Éditions de l’Harmattan – mars 2011 – ISBN : 978-2-296-13725-7 – ISBN Ebook format Pdf : 978-2-296-45021-9 ;
- Socialisme : un combat permanent  – Tome I – Naissance et réalités du socialisme  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Démocratie & Histoire – 2ème édition, Paris, 2017 – ISBN : 978-2-916335-04-9 (coécrit avec Jacques Laudet) ;
- Mitterrand l’Africain ?  – L’Atelier de l’Égrégore, collection Démocratie & Histoire – 2ème édition, Paris, 2017 – ISBN : 979-10-91580-02.
Gaspard-Hubert LONSI KOKO






Quelle destinée pour le Congo-Kinshasa, après un si long déclin ?





Collection Démocratie & Militantisme
Illustrations : Marie-Pierrette Gandon
ISBN : 979-10-91580-51-9 – EAN : 9791091580519
© L’Atelier de l’Égrégore, novembre 2022
https://atelieregregore.fr – Courriel : [e-mail]

En France, le code de la Propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Cette pratique s’est généralisée au point que la possibilité pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles est aujourd’hui menacée.
À tous les Congolais,
De l’intérieur comme de l’extérieur,
De père et de mère,
Ou seulement d’un parent autochtone,
De naissance ou par acquisition,
Ou bien par naturalisation.

Chérissons l’antre de nos ancêtres,
Aimons notre pays d’adoption,
Construisons-le par le patriotisme,
Et non selon une approche conflictuelle,
Belliqueuse, voire criminelle ou mortifère.

Défendons courageusement la Nation,
Peu importent les circonstances,
Soyons ses vaillants protecteurs,
Œuvrons pour sa grandeur.
Soyons ses dignes ambassadeurs.

Protégeons notre Patrie,
Défendons-la par tous les moyens,
Contre les infiltrations et les agressions,
La déstabilisation territoriale,
Les pillages des ressources naturelles.
Surtout, ne la trahissons jamais !

Puissent les forces de l’Esprit
Veiller à jamais sur notre quotidienneté
Et raviver l’ardeur patriotique
En vue de l’intangibilité de nos frontières !

Puissent les Combattants invisibles
Assister nos vaillants soldats
Dans la protection de nos populations
Et la défense du territoire national !
« Nous préférons la liberté dans la pauvreté, à la richesse dans l’esclavage. »
Ahmed Sékou Touré



« Nul n’a le droit d’effacer une page de l’Histoire d’un peuple, car un peuple sans histoire est un monde sans âme. »
Joseph Ki-Zerbo
À ma petite sœur, le pasteur Brigitte Makela Koko, épouse Nzeza, décédée pendant que je mûrissais cette réflexion sur le devenir de l’univers de nos aïeux.
Paix à son âme !
Que la terre de Vuzi di nkuwa lui soit à jamais douce et légère !
Prologue


En 1482, les Portugais ont débarqué pour la toute première fois sur le sol africain, plus précisément sur la berge atlantique de la partie centrale de l’Afrique subsaharienne. Cette même année, à la suite de la découverte du Nzadi a Muena, c’est-à-dire l’embouchure du fleuve Congo, par l’explorateur et capitaine portugais Diego Cão qui était mandaté par le roi du Portugal João II pour parcourir et recueillir davantage d’informations sur les côtes africaines, un padrão 1  a été élevé sur l’une des rives. Il fallait marquer, comme cela se devait, ce grand et historique événement. Ce cours d’eau au cœur du continent a été baptisé dans un premier temps Rio de Padrão  (la « Rivière du Pilier » ). Il a permis de nouer des relations sociales et diplomatiques avec l’ancien et puissant Royaume du Kongo 2 , lequel était situé sur les deux rivages. Ensuite, les Portugais nommeraient fleuve Congo, ce cours d’eau important, en référence au Royaume dont le souverain était considéré comme le Manikongo . Mais les Bakongo l’ont toujours appelé nzadi 3 , dénomination que, par déformation linguistique, les explorateurs portugais transformeraient en Zaïre. Ainsi connaîtrait-on en 1491, à la suite de cette rencontre entre les Européens et les populations bantouphones du centre ouest, le premier chrétien noir 4  chez le peuple Kongo dans toute sa merveilleuse pluralité historiquement et unificatrice 5

A – Le Royaume du Kongo

Le Royaume du Kongo se serait formé et développé à l’issue des migrations bantoues du VIIe, même bien avant d’après diverses sources. Il s’est consolidé davantage jusqu’au XVe siècle dans une région peuplée de pygmées Baka, une population d’Afrique centrale s’étant établie principalement dans le territoire de l’actuel Soudan du Sud et de la République Démocratique du Congo. Les nombreux groupes bantouphones se sont donc unifiés avec le temps et organisés en Royaume supervisé par le Manikongo , c’est-à-dire le roi kongo. Ce dernier détenait un pouvoir de nature essentiellement spirituelle, car cette autorité lui venait des puissances surnaturelles et divinatoires en vue de la communication avec les ancêtres
D’après une source portugaise datant de 1624, dans Historia do reino do Congo , le Royaume aurait été fondé au XIIIe siècle 6 . D’autres textes mentionnent que Nimi a Nzinga, de Mpemba Kasi, et Nsaku Lau, de Mbata, auraient fondé le Royaume à la fin du XIVe siècle. Ils auraient décidé que les descendants de Nimi a Nzinga en seraient les rois, tandis que ceux de Nsaku Lau gouverneraient Mbata. Mais, selon les toutes dernières sources, la fondation du Royaume du Kongo daterait du IVe siècle. La Royauté aurait même été antérieure à cette période
Entre 1506 et 1543, au Royaume du Kongo, un nouveau souverain chrétien en la personne d’Afonso Ier, de son nom de naissance Nzinga Mvemba 7 , a ouvert une période de prospérité, laquelle déboucherait sur une crise profonde 8 . Avant ce moment fatidique, le commerce d’esclaves s’était considérablement développé. Le roi avait entre-temps envoyé plusieurs jeunes gens étudier en Europe, dont son fils Kinu a Mvemba surnommé Ndo Diki (le futur Dom Henrique). Le christianisme accoucherait par miracle en décembre 1520 d’un tout premier évêque noir formé au Portugal et consacré par le pape Léon X 9 . Au cours de cette période, les architectes parviendraient à bâtir, en plein cœur du Royaume du Kongo, une cathédrale et des églises à la gloire du christianisme. Cette religion s’est imposée comme la source de puissance au détriment du pouvoir coutumier et de la dénomination des individus.

« [Dom Henrique était] né en 1495 dans la province de Mbanza Nsundi. Dans le premier quart du XVIe siècle, Lisbonne [a développé] les contacts et les missions religieuses auprès du Manikongo Nzinga Mvemba ; rapidement [s’est développée] l’idée que [devait] émerger un clergé Kongo, formé au Portugal. Dom Henrique [était] ainsi envoyé en 1506 à Lisbonne pour faire ses études théologiques et revenir comme le nouveau dignitaire de l’église catholique du Kongo. Plusieurs autres jeunes élites Kongo [étaient] envoyés sous le règne d’Afonso Ier   se former en Europe, avec des fortunes diverses (plusieurs d’entre eux [étaient décédés] une fois en Europe). Henrique [est resté] jusqu’en 1521, soit 15 ans en Europe. Il [a reçu] une éducation au monastère Saint-Éloi où il [a étudié] le latin et la théologie. Dom Henrique, fils d’un roi africain allié à la couronne du Portugal, [était] le protégé du roi Manuel Ier du Portugal. » 10

Des relations diplomatiques o