Réveil du religieux

Dominique Kounkou

Description

Quand Max Weber parle de l'éthique protestante du capitalisme, il traduit avec ses mots de sociologue comment le réveil religieux des sectes baptistes a donné naissance à une société planétaire de la confiance capable de faire naître la prospérité des peuples. Aujourd'hui, ce livre veut démontrer que, sous la cendre des sectes que partout l'on stigmatise, brûle le feu du réveil religieux qui précède l'aurore d'une société de l'éthique et de la confiance.

Sujets

• Sociologie
• Religión

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mars 2013
• Nombre de lectures: 3
• EAN13: 9782296531819
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

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Dominique KOUNKOU
Réveil du religieux
Éveil de la société
Réveil du religieux
De ce que nous devons au réveil religieux, nous avons presque tout oublié : Éveil de la sociéténos banques, nos hôpitaux, nos universités, notre sécurité sociale, l’idée
même de la démocratie, tant et tant d’œuvres d’utilité publique… Quand Max
Weber parlera de l’éthique protestante du capitalisme, il traduira avec ses mots
de sociologue comment le réveil religieux des sectes baptistes a donné naissance
une société planétaire de la con ance capable de aire na tre la prospérité
parmi les peuples.
Aujourd’hui, ce livre vient rappeler que, sous la cendre des sectes que
partout l’on stigmatise, br le le eu du réveil religieux qui préc de l’aurore
d’une société de l’éthique et de la con ance qui changera la ace du monde.


Dominique KOUNKOU est Avocat au Barreau de Paris. Avec ce livre, il renoue
avec sa passion de pasteur et de sociologue. Comme avec la religion, une
anomalie r pu licaine, ce livre, ruit de la rp� e ion collective d un collo ue,
invite d passer l�p cume des sectes pour la pro ondeur des c angements en
cours dans la société.
collection Théologie et vie politique de la terre
mage de couverture omini ue Beaune.
ISBN : 978-2-336-00535-5
Prix : 29€
Dominique KOUNKOU
Réveil du religieux Éveil de la société





RÉVEIL DU RELIGIEUX
ÉVEIL DE LA SOCIÉTÉThéologie et vie politique de la terre
Collection dirigée par Dominique KOUNKOU

Dans les années soixante, la vie de la terre rassemblait les
théologiens, les politologues, les acteurs politiques, les sociologues
des religions, les philosophes. Tout, tout était tenté pour
réconcilier l’homme d’avec son Dieu, l’homme d’avec l’homme,
l’homme d’avec l’Homme, l’homme d’avec sa responsabilité de
continuer à faire vivre en harmonie la création. Tant et si bien
qu’on est arrivé à projeter la construction de la civilisation de
l’universel Puis il y a eu cette sorte d’émancipation de la politique
vite supplantée par le commerce dans un monde en globalisation.
Et l’homme ?... Et son Dieu ? ... Et sa pensée ? ...
Tout ce qui est essentiel paraît de plus en plus dérisoire face à la
toute-puissance du commerce.
Comment réintroduire l’homme au cœur de cette avancée
évolutionnaire du monde afin que sa théologie et sa volonté
politique influent sur la vie de la terre ?
Tel est le questionnement que poursuit, de livre en livre, cette
collection.

Déjà parus

KOUNKOU Dominique, Un message d’espoir pour le Congo. Les mots
essentiels, 2012.
GILBERT Gilles et KOUNKOU Dominique, L’histoire cachée du
peuple africain, 2012.
MOKOKO GAMPIOT Aurélien, Les Kimbanguistes en France.
Expression messianique d’une Église afro chrétienne en contexte migratoire,
2010.
MUTOMBO-MUKENDI Félix, Le Fils de l’homme apocalyptique. Sa
trajectoire dans l’attente juive et chrétienne, 2009.
KOUNKOU Dominique, L’Emergence d’initiatives africaines, 2009.
Le BERRE Patrick, Objectif bien-être®, 2009.
MARTIN-LAGARDETTE Jean-Luc, Les Droits de l’âme. Pour une
reconnaissance politique de la transcendance, 2008.
KOUNKOU Dominique, Un bilan de la liberté religieuse en France,
2008.
DESPLAN Fabrice et Régis DERICQUEBOURG (dir.), Ces
protestants que l’on dit adventistes, 2008.
Sous la direction de
Dominique KOUNKOU





RÉVEIL DU RELIGIEUX
ÉVEIL DE LA SOCIÉTÉ
Actes du colloque national
organisé par Dominique Kounkou,
docteur en droit international public,
(Initiatives Africaines) et avec la collaboration
de l’European Observatory of
religions and Secularism.
Président : Régis Dericquebourg



















































© L'HARMATTAN, 2012
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
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ISBN : 978-2-336-00535-5
EAN : 9782336005355
Pour Maryse. Chaque fois que des êtres humains endurent souffrances et
humiliations, prenez parti. La neutralité aide l’oppresseur, jamais
l’opprimé. Le silence encourage le tortionnaire, jamais la victime.
Elie Wiessel prix Nobel de la paix Introduction
À l’origine fut un constat simple : si une Mission interministérielle
rattachée au cabinet du Premier ministre se met à chasser diverses formes
d’expression spirituelle dans un État qui s’est construit sur le roc de la
culture chrétienne, ce ne peut être que par inculture.
Alors, au lieu de répondre par une guerre spirituelle contre le pouvoir à
cette guerre contre la spiritualité, nous avons compris qu’avec patience il
fallait entreprendre de diffuser la connaissance nécessaire qui libère l’esprit.
Nous étions sûrs que c’est cette connaissance qui instruit le pouvoir afin que
dans son exercice il donne à toute forme d’expression spirituelle qui
n’attente pas à l’intégrité de la personne, la même place, le même
encadrement politique que l’emploi ou toute autre forme de demande
citoyenne à un gouvernement. Le citoyen ne vit pas de pain seulement, mais
bel et bien, comme a dit Jésus, de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
C’est ainsi que de colloque en colloque, de publication en publication,
nous avons accepté avec reconnaissance que des autorités administratives
viennent nous expliquer les raisons des incompréhensions. Il ne pouvait
s’agir que d’incompréhensions puisque nombre d’entre elles ont une pratique
spirituelle qui leur est propre.
De rencontres en débats sur la question religieuse en France, il est apparu
1évident que la disputatio pour déterminer la vérité qui sauve et libère
l’homme, avait bien sa place, point sous l’arbitrage du pouvoir en place,
mais tout au contraire dans les échanges, mêmes ardus, entre les
communautés spirituelles. La disputatio, est une chose trop sérieuse pour
qu’elle fût laissée entre les mains d’une mission quelconque de quelque
gouvernement que ce soit. Par elle, il est touché à la quintessence même de
l’expression spirituelle : ce à quoi en pleine conscience l’homme croit pour
assurer son salut dans l’éternité et s’assurer de vivre dans la prospérité dans
l’ici et maintenant.
Mon attente de théologien est disposée à être assouvie quand en France la
maturité du débat inter-spirituel permettra que la disputatio dans le respect
redonne de la vigueur et de l’éclat au blason terni de l’expression religieuse.

1 Disputatio : Dans la scolastique médiévale, une des méthodes essentielles
d’enseignement et de recherche.
7 Le bien religieux semble, en effet, être passé de l’enchantement au total
désenchantement, pas seulement en France, mais également dans tout
l’Occident. Les supermarchés des biens religieux ne font plus recette. C’est
du moins le discours que des chercheurs ont diffusé par écrit. Mais l’on a
simplement oublié que la fin du religieux correspondait à la naissance d’une
société régénérée par la consommation du bien religieux.
Pour ne pas être entraîné dans un tel courant de pensée, il fallait devenir
résistant. Des sociologues pour la plupart, ont continué à observer, avec la
patience du chasseur. Ils ont eu raison puisque aussi bien les Églises
chrétiennes d’expression africaine, les thérapeutes alternatifs des thérapies
classiques, toutes formes appelées, à tort ou à raison, Nouveaux mouvements
religieux, font montre d’un dynamisme religieux qui fait peur paraît-il aux
gouvernant