Sociologie politique des Comores
215 pages
Français

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Sociologie politique des Comores , livre ebook

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Description

Le phénomène du pouvoir aux Comores caractérisé par le conservatisme des moeurs politiques du pays, les effets de l'insularité, le culte du village natal, le rejet du primat du Droit et de l'exigence démocratique, la destruction de la crédibilité des institutions publiques par des pratiques malsaines a aboutit à la disparition de l'autorité de l'Etat. Une réalité qui éloigne chaque jour ce pays de la normalité juridique, institutionnelle et politique.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 27 septembre 2018
Nombre de lectures 1
EAN13 9782336852027
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,0000€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Couverture
4e de couverture
Titre

Abdelaziz RIZIKI MOHAMED











Sociologie politique des Comores
Copyright


DU MÊME AUTEUR :
AUX ÉDITIONS L’HARMATTAN, PARIS




Comores. Les institutions d’un État mort-né, 2001.
La diplomatie en terre d’Islam, 2005.
Sociologie de la diplomatie marocaine, 2014.
Ce que le Maroc doit au Roi Hassan II, 2014.
Mohamed Ali Soilihi. Les Comores à cœur et dans l’âme, 2015.
Mohamed Ali Soilihi. Vérités sur une élection aux Comores, 2016.
La présidence tournante aux Comores, 2017.

CONTRIBUTION

Les diplomates marocains : une approche sociologique et prosopographique, in Institutions, développement et relations internationales, Mélanges en l’honneur du Professeur Aziz Hasbi, Faculté des Sciences juridiques, économiques et sociales, Rabat-Agdal, 2017.






© L’Harmattan, 2018 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris
http://www.editions-harmattan.fr
EAN Epub : 978-2-336-85202-7
REMERCIEMENTS
Je remercie toutes les militantes et tous les militants qui, aux Comores et l’étranger, de 2016 à 2018, se mobilisent chaque jour et luttent avec courage et détermination contre la dictature de village imposée par des kleptocrates abhorrés, agissant en association de malfaiteurs, sous la férule d’un tyran à la fois borné, cupide, corrompu et incompétent.
Je souhaite exprimer ma reconnaissance et apporter mon soutien à tous ceux qui, aux Comores, parce qu’ils pensent autrement sur la gouvernance du pays, sont violentés, humiliés, séquestrés loin du monde de la vie, des humains, de la lumière et de la liberté, et sont quotidiennement soumis à la tyrannie, à la barbarie et à l’ignominie d’une «   Justice » dévoyée et aux ordres, qui n’inspire que la honte, le mépris, la méfiance et le rejet total.
Par ailleurs, bien installé au cœur du pouvoir personnel et clanique, un bon patriote, horrifié et dégoûté par ce qu’il voit dans les entrailles, tréfonds et bas-fonds du régime politique anticonstitutionnel, maudit et honni, combat celui-ci de l’intérieur, en dévoilant au site www.lemohelien.com beaucoup de secrets vils et écœurants d’un sérail haïssable et haï, détestable et détesté, méprisable et méprisé. Les Comoriens et les amis des Comores savent ce qu’il en est, grâce à son sens du devoir. Qu’il en soit sincèrement remercié.
Dédicace

À
La mémoire de Ma tante et grande amie Hadidja Ali, Qui nous a quittés le samedi 10 mars 2018.
Exergue

«   Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu’elle ait été réformée. Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d’Allah est proche des bienfaisants » (Coran, VII, Al Araf, 56).

Abdou Llâh (ou ‘Atîq) Ibn Abî Quhâfah dit Abou Bakr Al-Saddiq, après sa désignation pour devenir le premier Khalife de l’Islam, le 8 juin 632 : «   O peuple ! Je jure, au nom de Dieu que je n’ai jamais convoité le pouvoir, ni de jour, ni de nuit, et que je n’ai jamais eu d’inclinaison pour lui. Ni ouvertement, ni secrètement, je n’ai jamais prié Dieu de me le conférer. Et certainement, j’ai peur à l’idée de commettre des erreurs. En réalité, une grande tâche m’a été assignée, qui dépasse mes pouvoirs, et que je ne peux remplir qu’avec l’aide de Dieu Tout-Puissant. J’aurais souhaité voir le plus puissant des hommes à ma place. Maintenant, il ne fait pas de doute que j’ai été choisi comme Khalife, même si je ne vaux pas mieux que vous. Aidez-moi quand je suis sur le droit chemin. Mettez-moi sur ce dernier quand je m’égare. La vérité est la base de la confiance. La fausseté est une trahison » : Cité par Afzal Iqbal : Diplomacy in early Islam, 4 ème édition, Institute of Islamic Culture, Lahore, 1988, pp. 173-174.

« Les Comores sont un pays où règnent les hommes, pas les lois. Quiconque peut enfreindre, bafouer et braver toutes les lois qu’il veut, tant et aussi longtemps que l’homme du jour assure ses arrières » : Atossa Araxia Abrahamian : Citoyennetés à vendre. Enquête sur le marché mondial des passeports, Lux Éditeur, Collection «   Futur proche », Montréal, 2016, p. 36.
SIGLES OFFICIELS EMPLOYÉS
ACCPUF :
Association des Cours constitutionnelles ayant en partage l’usage du français
ACCT :
Agence de Coopération culturelle et technique
ACP :
Afrique, Caraïbes et Pacifique
AMISEC :
Mission de l’Union africaine pour la Sécurisation des Élections aux Comores
AND :
Armée nationale de Développement
APOI :
Annuaire des Pays de l’océan Indien
ASÉC :
Association des Stagiaires et Étudiants comoriens
BCC :
Banque centrale des Comores
BDC :
Banque de Développement des Comores
CCFD :
Comité catholique contre la Faim et pour le Développement
CÉE :
Communauté économique européenne
CEFADER :
Centre fédéral d’Appui au Développement rural
CÉNI :
Commission électorale nationale indépendante
CNJA :
Conseil national de la Jeunesse et de l’Avenir
CNPLC :
Commission nationale de Prévention et de Lutte contre la Corruption
CPAN :
Comité de Pilotage des Assises nationales
COI :
Commission de l’océan Indien
CRC :
Convention pour le Renouveau des Comores
DOM :
Département d’outre-mer
EÉDC :
Eau et Électricité des Comores
ÉNES :
École nationale d’Enseignement supérieur
ÉNPC :
École nationale des Ponts et Chaussées
FAC :
Forces Armées comoriennes
FAO :
Organisation des Nations Unies pour l’Alimentation et l’Agriculture
FD :
Front démocratique
FMI :
Fonds monétaire international
FNUC :
Front national uni des Comores
FPC :
Front patriotique des Comores
GP :
Garde présidentielle
IIAP :
Institut international d’Administration publique
KMF :
Franc comorien
LÉA :
Ligue des États arabes
MOLINACO :
Mouvement de Libération nationale des Comores
MPM :
Mouvement populaire mahorais
MSF :
Médecins sans frontières
OIF :
Organisation internationale de la Francophonie
OPT :
Office des Postes et Télécommunications
ORTC :
Office de Radiotélévision des Comores
OUA :
Organisation de l’Unité africaine
PAS :
Programme d’ajustement structurel
PASOCO :
Parti socialiste des Comores
PCM :
Parti communiste marocain
PLS :
Parti de la Libération et du Socialisme
PNUD :
Programme des Nations Unies pour le Développement
PPS :
Parti du Progrès et du Socialisme
PUF :
Presses universitaires de France
PUG :
Presses universitaires de Grenoble
RADÉCO :
Rassemblement pour le Développement des Comores
RADHI :
Rassemblement pour une Alternative de Développement harmonisé et intégré
RFI :
Radio France Internationale
RFIC :
République fédérale islamique des Comores
RIDJA :
Rassemblement pour une Initiative de Développement avec une Jeunesse avertie
SCH :
Société comorienne des Hydrocarbures
TOM :
Territoire d’outre-mer
UNDC :
Union nationale pour la Démocratie aux Comores
UPC :
Union comorienne pour le Progrès
UPDC :
Union pour le Développement des Comores
USFP :
Union socialiste des Forces populaires
INTRODUCTION GÉNÉRALE
Les Comoriens ont-ils une prédilection pour la politique ? Cette dernière est leur principal sujet de discussion. D’ailleurs, il n’est pas rare de les entendre dire que la politique est leur «   sport national ». L’intérêt des Comoriens pour la politique est une réalité, mais qu’en est-il de leur propre conception et façon de faire la politique ? La question vaut d’être posée, et elle permet de constater qu’il n’y a pas une seule façon, mais des façons de concevoir et de faire la politique aux Comores. La pluralité constatée en la matière renvoie à la pluralité et à la complexité de la société comorienne.
La société comorienne est complexe. Cette complexité se constate au sein de chaque île,

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