Des mains modernes
334 pages
Français

Des mains modernes , livre ebook

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334 pages
Français

Description

Cinéma, danse, photographie, théâtre : pour ces arts de mise en scène, la main de l'homme s'avère être une donnée anthropologique inévitable et vecteur d'une réflexion sur l'humanité. Les textes qui composent cet ouvrage ont cherché à rendre compte de la modernité de la main, à la croisée de l'histoire, de la technologie et de l'esthétique.

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Informations

Publié par
Date de parution 01 janvier 2009
Nombre de lectures 289
EAN13 9782296211124
Langue Français
Poids de l'ouvrage 4 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,1350€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Couverture:Olivier Perrot, Trace,photogramme, 1995DesmainsmodernesCollectionArts&Sciencesdel’art
dirigéeparCostinMiereanu
Interfacepluridisciplinaire,cettecollectiond’ouvrages,coordonnéeavec
une publication périodique sousformedeCahiers,est un programme
scientifiquedel’Institutd’esthétiquedesartsettechnologies(unitémixte
de
rechercheduCNRS,del’universitéParis1etduministèredel’Éducation nationale, de l’Enseignement supérieur et de la Recherche).
Institutd’esthétiquedesartsettechnologies
IDEA T
UMR8153-CNRS/UniversitéParis 1
47,ruedesBergers-75015Paris
Tél.:01.44.07.84.65-Email:asellier@univ-paris1.fr
©IDEAT-CNRS/UniversitéParis1-L’Harmattan,2008
e eCetouvrageestpubliéaveclesoutiendePassages/ siècle,
centrede recherchedel’UniversitéLumièreLyon2.
© L’Harmattan,2008
5-7,ruedel’École-Polytechnique,75005Paris
http://www.librairieharmattan.com
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr
ISBN:978-2-296-06806-3
EAN: 9782296068063sousladirectionde
EmmanuelleAndré,ClaudiaPalazzolo
etEmmanuelSiet y
Desmainsmodernes
Cinéma,danse,photographie,théâtreSommaire
AVANT-PROPOS
parEmmanuelleAndré,ClaudiaPalazzolo
etuelSiety 9
EXPRESSIONS
KrystelKhoury,Unarbreauxpossibilitésmultiples
Le traitementdelamaindansle travail
chorégraphiquedeSidiLarbiCherkaoui 15
MartinGoutte,Lamaindutémoin,àl’ombredugeste 27
SylvainDiaz,Lamain,articulationdudrame
authéâtre41
MartinBarnier,Lesfilmsaupoinglevé 53
PULSIONS
Armelle Talbot,Sémiotiquesdel’informulable
Lamain,lecodeetlapulsiondansle théâtre
eduXX siècle 69
NedjmaMoussaoui,Lamain,lieudel’expression
delapulsionchez FritzLang 85
ClaudiaPalazzolo,LaMain,leMoietl’Autredans
l’œuvredePinaBausch 99
PhilippeRoger,Ledestinmodernedelamain
musicienne 115
(DES)HUMANISATIONS
AlbanJamin,Lepétrinetlaforge
Deuxmainsmonstrueusesetcontraires :
E.T.(StevenSpielberg,1982)et Terminator2
(JamesCameron,1991) 133
EmmanuelSiety,Portraitsdel’hommeen tenaille 145
BéréniceHamidi-Kim,Lamaincircassienne
Del’illusionornementaleàlabeautédugeste
nécessaireetvital 1618 Sommaire
LucVancheri,Plastiquedelamutilation
Introductionàl’œuvredéchiranted’IritBatsry 173
RaymondBellour,Mainde vérité 191
PERCEPTIONS
MyriamBlœdé,Lesmains,figuresdel’être
dansl’œuvrede JosefNadj 199
CyrilThomas,Lesmainsde Paul-ArmandGette 217
JulieSermon,LamaindeChristopheHuysman :
lelieuduHYC 237
BenjaminLabé,Hapticité, tactilité,abstraction
De troisrégimesfiguratifsdelamain
(etdesconfigurationsquilesportent) 255
ABSTRACTIONS
ElisabethSchwartz,Auxdanseurs,lesmains vides
oula relancedutemps
Cunningham,Bagouet,Bénitah 271
EvelyneRogniat,Lamain,sujetphotographique 283
EmmanuelleAndré,Lecinéma,art(négatif)
delamain 295
AUTEURS 315Avant-propos
Le statut de la main est doublement exceptionnel.
En tant qu’organe, elle constituela signaturedel’espèce
humaine,l’incarnationmétonymiquedesondestinséparé.Sur
le plan symbolique, elle détient parrapport aux autres parties
du corpsune place privilégiée donttémoignent
exemplairement les empreintes préhistoriques découvertessur les parois
rocheuses,quinous poignentàquelquequinzemille années
dedistance.
Dansson éloge de la main, HenriFocillon rappelait
opportunémentcequesoncaractèremétonymiqueetsingulier
risque toujours de faireoublier:lamain, ce sont les mains.
Parcequ’ellessontdeux,biensûr,maingaucheetmaindroite,
fonctionnellement dissymétriques et complémentaires.Mais
aussi, dès lors qu’on en étudie l’image, parce quelamain est
éminemmentambiguë:toutàlafoissujetdufaireartistiqueet
objet d’étude, instrument de travail et motif iconographique,
elle assume dans le champ de la création une condition
double,unécartàelle-mêmedontlesœuvresétudiéesdanscet
ouvrageportentla trace,enmême tempsqu’elless’emploient
àl’interroger.Lamain peut bien êtrele signe de l’humain,
elle ne nous laissejamais oublier qu’elle est aussiceluide
l’altérité– terrifianteleplus souvent, telle quelejeune Malte
Laurids Brigge, sous la plume de Rilke, découvre soudain la
siennepropre,presque semblableà une«bêteaquatique».
Cinéma, danse, photographie, théâtre: pour ces arts de
miseen scèneetdecadragedugeste,de recréationducorpset
de sonimage,lamain
surgitimmanquablementcommematériau anthropologiqueélémentaire, vecteur privilégié d’une
réflexion sur l’humanitéquipense, sent,agit,crée et détruit,
vacille entre raison et folie, instrument dialectiquedela
rencontreetdeladéchirure.
Issues pour la plupart d’un travail collectif mené par
le groupe de recherche ARIMES (Arts de l’Image et de la
Scène) de l’UniversitéLumièreLyon 2,les études de mains
proposées ici ne s’ordonnent passelon la discipline artistique10 Avant-propos
qu’elles explorent,maisselon la problématique singulière
qu’ellesrévèlent.Sansvouloirsacrifier au caprice de
l’analogie avec notre sujet,nous avons cru pouvoirraisonnablement
endistribuerlesmanifestationsseloncinqaxes:expressions;
pulsions; (des)humanisations; perceptions; abstractions.À
l’évidence, certainstextes pourraient migrer d’une section à
l’autredecet ouvrage. C’est quelapossibilitéd’exprimer,de
signifier au moyen des mains est constamment hypothéquée
parlerisqued’exprimeretdesignifierbeaucoupplusqu’onne
voudrait,enlaissantlapulsionsesaisirdumédium.Quantàla
possibleabstractiondumotifdelamain,elleestaussil’indice
d’uneautonomiequi, unefoisconquise,menacel’intégritéde
l’individu.Etc’estenfinqueledueldelamainetdel’œil,de
l’optiqueet de l’haptique, quelechapitredes perceptions ne
pouvait manquer de rencontrer,poseà son tour la question
de l’unitécompositedel’expérience sensorielle. Cinq axes
unis comme les doigts d’une main?Peut-être, mais ne
doutons pas qu’une mutation génétiqueaurait pu les doter d’un
sixièmecompagnon,toutcommeunemutilationbrutaleaurait
pudécapiterl’und’eux.
Lamainestainsidotéed’unepuissancequine se réduit
pasàcelle d’une prisedont elleapourtant la primauté. La
circulation des mainsà travers les arts doteparadoxalement
le motif d’une temporalitéinédite. Érigée en sujet de l’œuvre
quandellen’estpasépuiséeparelle,lamainopère unecoupe
temporelle ausein même de son iconographie, tant elle
raccorde fragments d’organes ou d’espaces déconnectés.Elle
ne secontentepasdejouerle rôledeliaisonentrelefaireetla
pensée,elleestl’opérateurparlequelcirculentdestemporalités
variables entreles corps et les images.Delà, son pouvoir de
monterensemble, toutenlesconfrontant,desfigureséparses,
auseind’uneœuvreoupar-delà.C’estaussicequecestextes
tentent de mettreau jour:lesusagesscientifiques, sociaux et
anthropologiques de la main, communsàdes arts différents,
ont fait d’elle unoutil de l’esthétique, en raison d’unprocès
par lequel sa représentation apparaît comme une forme
dynamiquequiinformeenmême tempslapenséedesœuvres
et leur processus de création. La main produit des formesAvant-propos 11
originalespourcommenterlapuissanceinventivedesœuvres.
Cettedynamiquecréativepropreaumotiffiguré,cetteénergie
quelaforme, toujours mouvante, de la main suscite, enfin ce
rythme quichemine entreles arts seraient-ils le signe de sa
modernité?
Les mains de cinéma, de théâtreet de photographie,
les mains quidansent dans cet ouvrage sont des mains du
eXX siècle. Elles emportent la ferveur des luttes politiques,
les mutilations de la PremièreGuerremondiale, l’effroi des
génocides.Ellesemportentaussilafindusièclequiprécède :
l’inventiondelapsychanalyse;unimaginaire
scientistepuissammentréinvestidans le fantastiqueet la science-fiction du
sièclesuivant.Desmainsmodernes,cesmains-là?Modernes,
oui, en un sens de la modernitéquidéjà paraît les éloigner
de nous.Modernes,c’est-à-dire seulement
modernes–cR

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