À l'Ombre des Feuilles : Manuel d’écriture hip-hop

Webster

Description

Tremper le crin dans l'horizon
s'accaparer le bleu du ciel
Ton encrier c'est l'univers
À toi de relater l'odyssée

Aly Ndiaye, alias Webster, est un vétéran de la scène hip-hop québécoise. Actif depuis 1995, il a vu grandir ce mouvement de ses débuts modestes dans les parcs et les ruelles à son explosion commerciale des dernières années.

Le rappeur, du quartier Limoilou à Québec, donne depuis plusieurs années déjà des ateliers d’écriture partout sur la planète. Ses ateliers, où il décortique la richesse de l’écriture hip-hop en français, l’ont mené dans des institutions telles que Harvard, Georgetown et Howard University.

Cet ouvrage est le résumé de plus de vingt ans d’expérience dans un genre musical et littéraire encore méconnu du grand public québécois. Il est divisé en trois sections. La première partie traite de l'évolution de la carrière de Webster au sein du mouvement hip-hop québécois, un représentatif des rappeurs de sa génération. La deuxième partie est un condensé de différents procédés et techniques liés à l'écriture d'un texte de rap. Finalement, la troisième partie comporte l'analyse de plusieurs passages tirés de son répertoire ainsi que quelques exercices pratiques.
Dans les centres de détention juvénile, les jeunes qui ne me connaissent pas sont parfois réfractaires, car ils ne s’imaginent pas que je suis un « vrai rappeur » ; comme il est plutôt rare de voir ce type d’artiste intervenir dans ce milieu et que mon habillement est différent du cliché que l’on se fait du rappeur typique, ils ne s’imaginent pas que je transporte tout ce bagage hip-hop. Après quelques échanges (et des textes livrés a capella afin de « prouver » la véracité de mon statut), j’aime la façon dont la confiance s’établit. La discussion porte très souvent sur le clivage générationnel dans le hip-hop : old school vs new school, rap littéraire vs commercial, la rue, l’école, l’argent, etc. C’est toujours gratifiant quand, quelques mois après mon passage, une enseignante me mentionne combien les jeunes ont apprécié la rencontre et l’impact que celle-ci a pu avoir sur eux. Avec le temps, la clientèle de mes ateliers d’écriture s’est beaucoup élargie : autant les jeunes du primaire que les enseignants en formation peuvent comprendre et profiter de ce que je qualifie d’utilisation créative du français. Au cours de ces conférences, j’essaie de faire comprendre la profondeur du rap ainsi que ses qualités littéraires afin de développer une appréciation nouvelle de cet art.

Sujets

• Rap
• Hip-hop
• Rapping

Informations

• Publié par: Québec Amérique
• Date de parution: 06 février 2019
• Nombre de lectures: 16
• EAN13: 9782764437599
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 4 Mo

Extrait

Du même auteur
Collectifs
Contre le racisme. Pour une lutte systémique , Éditions Somme toute, 2018.
Sous la ceinture, unis pour vaincre la culture du viol , Éditions Québec Amérique, 2016.


Projet dirigé par Stéphane Dompierre, éditeur

Conception graphique : Nathalie Caron
Mise en pages : Marylène Plante-Germain
Révision linguistique : Isabelle Rolland et Isabelle Pauzé
En couverture : Montage réalisé à partir des images de Jakub Krechowicz / shutterstock.com et GalapagosPhoto / shutterstock.com
Conversion en ePub : Marylène Plante-Germain

Québec Amérique
7240, rue Saint-Hubert
Montréal (Québec) Canada H2R 2N1
Téléphone : 514 499-3000, télécopieur : 514 499-3010

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Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Webster (Musicien), auteur
À L’Ombre des Feuilles : manuel d’écriture hip-hop / Webster.
ISBN 978-2-7644-3757-5 (Version imprimée)
ISBN 978-2-7644-3758-2 (PDF)
ISBN 978-2-7644-3759-9 (ePub)
1. Chansons - Textes - Art d’écrire. 2. Rap (Musique) - Étude et enseignement. 3. Rap (Musique) - Québec (Province). 4. Webster (Musicien). I. Titre.
MT67.W43 2019 782.421649’143 C C2018-942560-1 PS9635.A334S24 2019

Dépôt légal, Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2019
Dépôt légal, Bibliothèque et Archives du Canada, 2019

Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés

© Éditions Québec Amérique inc., 2019.
quebec-amerique.com


Préface
J’ai invité Webster à parler à mes étudiants au Collège Montmorency à l’hiver 2018. J’y donne depuis quelques années un cours intitulé Philosophie du hip-hop. Après l’événement, un jeune homme, casque d’écoute planté sur le crâne, par-dessus les oreilles, comme une couronne, est venu s’entretenir avec notre invité. Il a fait référence à une partie de la conférence où il avait été question des choix que Webster avait pris, à quelque tournant de sa vie. Il lui aurait été possible de prendre une tout autre voie. Mais il a persévéré et a refusé la voie facile. De longues minutes, mon étudiant discutait avec l’homme en le regardant profondément dans les yeux. J’étais là, mais je n’étais plus là. Ça se passait entre eux deux. Je sentais leur fatigue réciproque, mais aussi leur volonté de ne pas couper court à ce moment. En marchant ensuite vers mon bureau avec le conférencier, je lui ai lâché ceci : « Tu viens de changer sa vie, à ce jeune homme. » Son sourire modeste me répondait : « Je sais. »
L’histoire de Webster est comme le récit du Québec contemporain. C’est une histoire qui sort du paradigme de la Révolution tranquille, et qui célèbre son métissage au lieu de le balayer sous le tapis. Son évolution personnelle, que vous vous apprêtez à découvrir, n’est bien sûr qu’un prétexte pour comprendre qui nous sommes, ensemble. Et la métaphore est forte. Une jeunesse dans le quartier de Limoilou, un amour puissant pour le rap, des études insatisfaisantes en histoire, et surtout, des chemins à tracer par soi-même pour aller à la rencontre du monde. Sa biographie devient celle de la jeunesse elle-même, qui prend progressivement conscience de sa force sociale et politique. Dans une candeur qui prend presque le ton de la confession, Webster se livre ici à nous, et par le fait même, narre la naissance de la génération hip-hop d’ici.
Julius Bailey, auteur de Philosophy and hip-hop (2016) l’affirme assez clairement. Il faut que les professeurs, à tous les niveaux d’enseignement ajouterai-je, acceptent de puiser à même la culture des jeunes dans leurs classes. Autrement, l’éducation devient trop souvent la transmission d’une culture strictement antiquaire. Par le truchement de ses propres chansons rap, Webster nous montre combien les jeux de références littéraires ainsi que les figures de style faisant partie de la fibre même du hip-hop peuvent agir comme mise en forme d’un renouvellement des savoirs millénaires du monde. Certains se surprendront de la profondeur de la culture qu’il nous transmet en rap. J’ai envie de leur dire : bienvenue en ville. Les membres de la communauté hip-hop québécoise savent tout cela depuis longtemps déjà. Ils connaissent aussi déjà les textes du rappeur, et prendront certainement plaisir à les redécouvrir ici, présentés avec autoanalyse de l’auteur. En cela, le présent ouvrage s’approprie une tradition déjà bien ancrée dans le rap américain. Wu-Tang, une inspiration revendiquée, s’est prêté à l’exercice, via les deux livres de leur leader spirituel RZA, The Wu-Tang Manual (2004) et The Tao of Wu (2009). Jay-Z aussi, par exemple, l’a fait dans son Decoded (2010). Mais c’est davantage à la tradition de RZA que se rattache Webster, peu préoccupé à se définir lui-même comme le roi de la montagne, et bien plus soucieux d’une « sagesse immobile », tel un « vieux de la montagne », comme en témoignent les titres de ses albums de 2007 et de 2011.
À l’Ombre des Feuilles (2013) est le titre du troisième et dernier disque solo de l’artiste à ce jour. Vous aurez envie de vous y (re)plonger après votre lecture. Voire, vous aurez envie d’écrire un rap. Les exercices proposés vous montreront une voie pour le faire. Ce livre est donc aussi celui d’un pédagogue, qui sillonne la planète avec ses ateliers d’écriture hip-hop, maintenant accessibles à tous. Mais on aurait tort de voir ici un simple ouvrage d’école. Le mot « manuel », qui orne la page titre, doit être pris au sens premier du terme, à savoir un outil permettant de mettre la main à la pâte. La tâche est le progrès national, rien de moins.
Ça m’a marqué, l’auteur affirme pertinemment que trop de jeunes rappeurs oublient de planifier leur vie après le rap. Décoller, trimer dur pour faire entendre sa musique comme il l’a lui-même fait pendant plus de vingt ans, c’est une chose. Mais il faut aussi savoir atterrir. Il faut savoir prévoir la suite. Gagner sa vie en rappant n’est possible que pour quelques exceptions au Québec, et encore, seulement pendant quelques années. Cet ouvrage nous chuchote à l’oreille que rapper n’est pas la seule façon de vivre du hip-hop. Cette sous-culture, aujourd’hui devenue culture de masse, est entrée dans sa phase de maturité. Au départ, il s’agissait d’une culture orale, née en 1973 dans le Bronx, dans des salles communautaires et des parcs. Outre sa croissance commerciale remarquable, c’est aujourd’hui devenu, également, une branche en bonne et due forme de la littérature. Les hip-hop studies , un domaine foisonnant aux États-Unis et en pleine expansion en France, naissent aujourd’hui, enfin, pour le grand public au Québec. J’avais hâte.
À l’été 2018, Webster a été entendu sur toutes les tribunes du Québec pour affirmer son désaccord avec des décisions prises dans la production du spectacle SLĀV . Il exprimait son opposition au fait qu’un spectacle mette en scène des comédiennes blanches dans le rôle d’esclaves noires. Comme un écho de cela, il pose ici la question à savoir pourquoi aujourd’hui, alors que le hip-hop québécois connaît un véritable deuxième âge d’or, ce sont les rappeurs blancs qui semblent obtenir la part du lion de l’attention médiatique. Pourtant, lors du premier âge d’or du mouvement, c’était les noms de Sans Pression et de Muzion qui étaient sur toutes les lèvres. En sourdine de son texte se trouvent ces questions identitaires lancinantes, trop souvent réduites à des accusations d’appropriation culturelle d’une part, contre une défense de la liberté d’expression d’autre part. Voici une invitation au dialogue, à la transmission et à l’ouverture entre les cultures. Webster ne veut faire taire personne, bien au contraire. Il nous tend à tous le micro.
Jé