Le retour en avant
300 pages
Français

Le retour en avant , livre ebook

-

300 pages
Français

Description

Le présent travail propose une vision particulière sur le mouvement de répétition : la répétition comme "problème", vers le nouveau de la création. Le chercheur découvre trois éléments majeurs qui définissent ce mouvement : l'alternance présence/absence, le retour intégré dans l'avancement et le sans fin ni commencement. Son analyse permet d'une part de mettre en évidence la nature plissée du faire artistique et , d'autre part, de redéfinir, dans un contexte poïetique, un nombre important de notions de la théorie littéraire.

Sujets

Informations

Publié par
Date de parution 01 décembre 2011
Nombre de lectures 101
EAN13 9782296475700
Langue Français
Poids de l'ouvrage 4 Mo

Informations légales : prix de location à la page 0,1350€. Cette information est donnée uniquement à titre indicatif conformément à la législation en vigueur.

Extrait

Le Retour en avant

Michel Butor

et le problème poïétique de la répétition

Maria Cristina PÎRVU

Le Retour en avant

MichelButor

et le problème poïétique de la répétition

L’HARMATTAN

Cet ouvrage a reçu le soutien du C.T.E.L. (Centre Transdisciplinaire
d’Épistémologie de la Littérature) de l’Université de Nice-SophiaAntipolis.

© L'HARMATTAN, 2011
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
diffusion.harmattan@wanadoo.fr
harmattan1@wanadoo.fr

ISBN :978-2-296-56268-4
EAN :9782296562684

Àmes grands-parents, Maria etNicolae Moiceanu

Remerciements

Je tiens à exprimer ma vive reconnaissance à MichelButor qui,par la
subtilité joyeuse desonécriture, fascine etguidemesexplorations littéraires.
Jetiensàleremercieraussi pour la gentillesse aveclaquelleilaréponduà
mes lettreset m’a encouragée dansces recherches.
Jevoudraiségalement remercier mes professeursIrina Mavrodin
(Université deCraiova)etBéatriceBonhomme(Université de Nice
SophiaAntipolis),pour la générosité aveclaquelle elles ontaccepté de diriger ma
thèse de doctoratdontest néleprésent volume.Celivren’aurait jamais
existésans larencontre avec Irina Mavrodin,mon maître de cœuretdes
lettres,qui m’ainitiée àla foisauxbonheursdelapoïétique/poétique etaux
exigences sereinesdu métier littéraire.J’ai une dettesimilaire, derigueuret
poésie, enversBéatriceBonhomme,qui m’a apportétoujours un soutien sans
faille.
JeremercieEvelineCaduc(Université de Nice Sophia-Antipolis) pour
l’intelligence chaleureuse deses questionset pour lapatience aveclaquelle
elle asuivi lesdifférentesétapesdemon parcours.Mes remerciements vont
aussià Elena Brândua Steiciuc(Université de Suceava), dont lalecture
attentive est un privilège.Jeremercie aussiBéatrice Bloch (Université de
Bordeaux),pour ses remarques subtileset pour toutcesouffle deréécriture
et reprisequesalecturem’atransmisavectantde grâce.
Je dis monaffectueuse gratitude aux professeursetcollèguesde
l’Université dePitetietàmfaa «millepoïétique»del’Université de
Craiova,
JeremercieinfinimentFelicia Mooianu,mon professeurdelittérature
roumaine,pour sonaccueilavisé dans lemonde des lettres, et
particulièrement,pourcesoirdenovembre1991,quandnousavonsentendu,
enclasse,pour lapremière fois,lenomde MichelButoret son titre,La
Modification.
Ungrandmerci va également versRoland Giraud, ancienconservateur
enchef dela Bibliothèque Municipale de Nice(Sectiond’Étude etdu
Patrimoine), et versMaryvonne Pesteil, actuelle conservatrice enchef dela
même bibliothèque,pour l’amabilité aveclaquelleils m’ont permis l’accès
aux précieux manuscritsde MichelButor.
Jevoudraisexprimer toutema gratitude enversDanielle Pastor,pour
sonaideprécieuse etattentionnée à «lamise en livre»de cetexte.
Jevoudrais remercier mesamiset ma famillepour leuramouret leur
soutien sans limite.Jetiensàremercier ma collaboratriceprincipale,ma fille
Jasmine Irène,pour ses sourires,ses jeuxet sesgambades inspiratrices.

7

« Inventer
doit ressembler beaucoup
à reconnaître un air
dans la chute monotone
des gouttes d’eau,
dans les battements du train
et les coups d’une machine alternative »

PaulValéry,Cahiers II
(Gallimard, Collectiondela Pléiade, Paris,1974,
p. 992)

Introduction

Sous le jour singulier du titreLe Retour en avant,notre recherchevise à
construireune poïétique/poétique de la répétition,une étudequi pourrait
éclairer lerôlepositif etessentieljoué par la répétition dans le processus
d’instaurationd’œuvre.
Dans ses premières quatrelignes,notreécrirevientde commettre
quelques répétitions plus ou moins visibles (trop visibles ou invisibles
même),quiarriventà filtrer unsyntagme :poïétique/poétique de la
répétition, età déclencher uneproblématique :
Larépétition n’affirme pas la force dumême?N’est-elle pas une
marque de l’impuissance de créer ?
La répétition n’est pas le propre des mécanismes, des machines de toute
sorte ?Comment pourrait-elle rendre compte d’une dimension tellement
humaine que la création artistique ?
Et qu’est-ce qu’on fait des stéréotypes, des clichés, de la routine, du
radotage, de la monotonie ? Et de Sisyphe ?
Ces questions ne détruisent pas leproblème delarépétition.Au
contraire, elles leravivent.L’initiative d’associer les notionsde
«répétition »et« créan’tion »estd’ailleurs pasdu tout nouvelle.Dans le
domaine delaphilosophie,larépétition s’avère êtreinséparable dela
différence et,parconséquent,créatrice, dans lesens oùellefait, elle
provoque, ellemeten marchelapensée.Un livre célèbre commeDifférence
et répétitiondeGillesDeleuzepropose depuis lesannées 1960 unenouvelle
manière depenser,qui s’opposeraitàlareprésentation (lamanière
traditionnelle)et qui neseservirait que du jeudesdifférencesetdes
répétitions.Pourcequiestdelarecherchelittéraire,nouscitonsdeux
1
ouvrages récentsde Marie-Laure Bardèche ,LePrincipe de répétition.
Littérature et modernitéetFrancisPonge ou la fabrique de la répétition,
dans lesquels l’auteur s’intéresse àun typeparticulierderépétition, àsavoir
larépétition littérale,qui relève del’intertextualitérestreinte,mais qui
témoigne d’une capacité créatriceremarquable, annoncée déjàpar les

1
Marie-Laure Bardèche,LePrincipe de répétition.Littérature et modernité, L’Harmattan,
Paris,1999etFrancisPonge ou la fabrique de la répétition, DelachauxetNiestlé,
L’Harmattan, Lausanne & Paris,1999.

11

syntagmes«principe deproduction littéraire»et« fabrique dela
répétition ».
Larépétitionfaitégalement l’objetd’étude descolloques
pluridisciplinaires, comme ceuxdont lesactes ontétépubliés sous les titres
2 34
Figures de la répétition,La Répétition,Écritures du ressassement.La
modernité essaie derécupéreràplusieurs niveaux«larépétition », ceterme
trop méprisé dans l’histoire du savoir, ceterme auquel laphilosophie a
toujours refusélestatutde concept oude catégorie,mais qui n’apascessé,
pourtant, delahanter, en tant quethèmeinépuisable desaréflexion.
Nouschoisissonsdel’approcher, ànotretour,pardesdétours
concentriques.Pourcommencer,nousétablissons quelques repères
historiquesde «larépétitioncréatrice».Lapenséemythique associe déjà
répétitionetcréationdans lemythe del’éternel retour,mythetout-puissant
qui,selonMirceaEliade, gouvernelavie del’hommeprimitif.Chacundes
gestesde ce dernier répèteun modèlemythique, carà chaquepas,l’homme
ne fait querépétercequelesdieux ontfaitin illo tempore.L’objetfaçonné
par lamain humainenetrouveson identitéque dans lamesureoù il participe
5
d’unetelleréalitétranscendantale.Ainsi, dans lavisionde «l’homme
primitif», chaque NouvelleAnnée est unereprise du temps,un retouraux
originesdu temps,unerépétitiondela cosmogonie :letemps passé estaboli
desortequ’on revienne àl’instant premier.Créer=recréer=régénérer le
temps – identitéqui résiste danscertaines sociétés,sousdesformes rituelles,
jusqu’ànos jours.L’idéequelavienepeut pasêtreréparée,mais seulement
recréépar larépétitiondela cosmogonie, apparaîtclairementdans les rites
de guél’historirison ;endes religions signale, chez plusieurs peuples
«primitifs »,lanécessité deréciter lemythe cosmogonique comme élément
6
principaldans la cérémonie dela guérison .Dans les premiersâgesde
l’histoire,la répétitiona étépensée(dans lemythe)et pratiquée(dans les
rituels) sur lemode delacréation.
Lapenséephilosophiquesurprend elle aussi lelienentrelesdeux
notions,mêmesidans uneperspectivenégative.Platonexclut lepoète desa
Cité conforme àl&

  • Univers Univers
  • Ebooks Ebooks
  • Livres audio Livres audio
  • Presse Presse
  • Podcasts Podcasts
  • BD BD
  • Documents Documents